Глава 4. Структурно-функциональный анализ морали

Рассмотренные нами функции далеко не исчерпывают роли мора­ли в существовании, самоосуществлении и действиях человека. Кро­ме того, в его жизнедеятельности они могут иметь различные приори­теты и в зависимости от ситуации обладать разной степенью значимости. Конечно же, следует иметь в виду, что в жизни каждого человека они проявляются не последовательно (сначала познаватель­ная, потом воспитательная и т.д.), а, если можно так выразиться, па­раллельно, переплетаясь в акте реального человеческого поступка.

Вопросы и задания

1. И. Канту принадлежат знаменитые слова: «Две вещи наполняют ду­шу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне». Как Вы понимаете это высказывание?

2. Что, по Вашему мнению, побуждает человека поступать морально? И что заставляет его творить зло?

3. Как Вы думаете, что дало основание Ф. Ницше утверждать: «Жизнь в сопровождении морали.невыносима»?

4. Существует поговорка «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Какое место она отводит мотивации поведения? Что больше свидетельст­вует о нравственном облике личности — ее поступки или мотивы этих поступков? Какую роль в нравственной оценке личности играет понимание мотивов ее поведения?

5. Какая моральная проблема нашла отражение в высказывании И. Бен-тама: «Одни мотивы, как бы они ни были достаточны, недействительны без достаточных средств»?

6. Когда-то в печати была очень популярна дискуссия на тему «Нужна ли ветка сирени в космосе?» — о роли чувств в эпоху научно-технического прогресса. Как бы Вы ответили на этот вопрос сегодня?

7. Как бы Вы интерпретировали слова известного поэта: «Нынче лири­ки в загоне, нынче физики в почете»? Кто сегодня «в загоне» и кто «в по­чете» — физики, лирики, а может быть, политики, бизнесмены и «крепкие предприниматели » ? Почему ?

8. Если гуманист — человек, который любит все человечество, то какое существует понятие для обозначения егб антипода?

9. Индивидуализм, эгоизм, любовь к себе — это одно и то же?

10. «Средние» молодые американцы, опрошенные российским тележур­ налистом М. Таратутой, на вопрос «Что такое индивидуализм?» ответили: «Индивидуализм — это:

• свобода действий и право на эту свободу;

• осознание человеком самого себя, открытость другим людям;

128 Раздел II. Теоретические проблемы этики

• 

  когда тебе не указывают, что делать, а ты решаешь сам;

• путь к одиночеству, порождающему страх и желание заявить о себе любым способом;

• когда ты можешь жить, как хочешь, а не бояться, что тебе за это что-то будет;

— индивидуализм порождает желание что-то делать и создавать». Выскажите Ваше отношение к мнению своих американских сверстников.

11. Можно ли быть нравственным, не имея идеала? Может ли человек быть идеалом для самого себя? Может ли вообще быть Идеалом реальный человек?

12. Какие факторы, по Вашему мнению, являются необходимыми усло­виями терпимости? Существует ли мера толерантности, то есть должны ли мы быть терпимыми ко всем личностным и общественным проявлениям, и если нет, то чем ограничена наша терпимость?

13. Философ Ф. Бэкон писал: «Мы можем столько, сколько знаем. Мы знаем столько, сколько помним». Прокомментируйте это утверждение с точки зрения структуры морали.

14. «Поведение — это зеркало, в котором каждый показывает свой лик» (И.В. Гете). О значении какого элемента моральной структуры личности говорит здесь поэт?

15. Противоречивость морального сознания была подмечена еще древ­некитайскими мыслителями. Так, Лао-цзы утверждал: «Добрый человек — учитель недоброго человека»; «О несчастье! ОнсГявляется опорой счастья. О счастье! В нем притаилось несчастье»; «Справедливость снова превра­щается в хитрость, добро снова превращается в зло». Объясните, как Вы понимаете эти противоречия.

16. Рассматривая мизантропию как противоположность альтруистиче­ской любви к людям, Ф. Ницше замечал: «Лишь тогда говорят о том, что пресытились людьми, когда не могут их больше переваривать, хотя желу­док еще заполнен ими. Мизантропия есть следствие слишком ненасытной любви к людям и «людоедства» — но кто же просил тебя глотать людей, как устриц, мой принц Гамлет?». Оцените это высказывание.