КонсТИТУЦИОННОЕ ПРАВО РФ Задания и задачи

© Дейнеко А.Г. 2013

K Блок 2. Основы Конституционного Строя в рф.

Контрольные вопросы к Блоку 2:

1. Как непротиворечиво увязать между собой предписания ч. 3 и ч. 5 ст. 13 Конституции?

3. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность.

5. Запрещаются создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.

Разрешается политическое многообразие, но нельзя создавать партии, которые нарушают целостность РФ. Партии не должна нарушать стабильность в обществе.

2. Прежняя конституция говорила о «социалистическом выборе», а ст. 7 действующей Конституции определяет Россию как «социальное государство».

Тождественны ли эти понятия, если нет, то в чем их различие?

Напомню, что принципиальное отличие между ними заключается в форме присвоения результатов общественно-полезного труда: частная - при капитализме и общественная - при социализме. Частное присвоение приводит к резкому расслоению общества на богатых и бедных. Труд, рабочая сила в капиталистическом обществе - это товар, цена на который не должна быть слишком высокой. А это возможно только при наличии постоянной безработицы (предложение должно превышать спрос). Исторический опыт показал, что если «децильный коэффициент» (отношение между средним доходом 10% самых богатых и 10% самых бедных граждан) - более 8-10, в стране возникает социальное напряжение. Чем выше этот коэффициент, тем выше вероятность социального взрыва. Дабы предотвратить его, приходится прибегать к оказанию социальной помощи наиболее обездоленным слоям населения: пособия по безработице, бесплатная медпомощь для бедных, в некоторых странах даже предоставление бесплатной жилплощади. Государства, широко применяющие такие меры, стали называть «социальными». Родоначальником «социального государства» многие считают Рузвельта, который впервые во время Великой депрессии ввёл пособия по безработице, общественные работы, бесплатные талоны на питание и т.д. Применение комплекса таких мероприятий, повышая реальный уровень дохода беднейшей части населения, позволяет сохранять децильный коэффициент на безопасном уровне. Часто можно услышать, что «у них безработные живут лучше, чем у нас работающие». Но сегодня в западных СМИ всё чаще высказывается озабоченность тем, что в странах «золотого миллиарда» благодаря социальной помощи возник и растёт слой населения, ведущего по существу паразитический образ жизни. Получая за счёт государства прожиточный минимум и не имея возможности реализовать свои способности (отсутствие «социального лифта»), люди привыкают к такому положению и уже не стремятся его изменить. Но самое страшное, что дети этих людей зачастую воспринимают такой образ жизни как норму и с юности не стремятся приобщиться к общественно-полезному труду. В США и ряде европейских стран растёт уже второе-третье поколение «нахлебников». Пока эти страны процветали, их правители мирились с таким положением. Но уже не первый год мир капитализма сотрясает системный кризис и непроизводительные расходы по социальным программам становятся всё более неподъёмным бременем. Отказ же от них может вызвать социальный взрыв, последствия которого непредсказуемы.

В социалистическом государстве возможность возникновения такой ситуации полностью исключена. Труд там - не товар, а почётное право и обязанность каждого гражданина. Основные принципы социализма: «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития общества»; «От каждого по способностям, каждому - по труду»; «Кто не работает - тот не ест». Многие ещё помнят, что в СССР безработицы не было, а тунеядство считалось преступлением и преследовалось по закону. Если в капобществе главные цели - получение прибыли, увеличение капитала, то в соцобществе - увеличение личного времени каждого гражданина для его саморазвития, отдыха, воспитания детей (при выполнении им своей доли общественно-полезного труда и обеспечении достойного уровня жизни граждан). В СССР по мере развития экономики и роста производительности труда постоянно сокращалась продолжительность рабочей недели и увеличивалась продолжительность отпусков (особенно предоставлявшихся женщинам для рождения и воспитания детей и учащимся, для повышения квалификации). Не раз приходилось слышать, что «в Швеции социализма больше, чем в СССР». Это далеко не так. Уровень жизни в конкретном государстве не является характеристикой общественного строя. Общественный строй характеризует положение, которое занимают в государстве трудящиеся. Если всё, что производит общество, справедливо (по труду), распределяется между его членами, если раскрытие способностей каждого не зависит от толщины кармана родителей, если всё трудоспособное население обеспечено работой и среди них нет значительных групп, вынужденных жить на подачки, это - социализм. Если же всё не так, если сотни тысяч, миллионы граждан вынуждены стать тунеядцами, жить на подачки - «социальную помощь», в то время, когда тысячи за счёт чужого труда «от жира бесятся», - это капитализм. И дело каждого решить: предпочитает ли он для себя, своих детей и внуков жизнь в обществе социалистическом или капиталистическом (пусть и «социальном»)?