- •2. Предмет и функции социологии.
- •3 .Причины возникновения социологии как науки.
- •4 Структурный функционализм.
- •5 .Понятие и виды социального действия.
- •6 Теория социального конфликта.
- •7 Общество как социокультурная система.
- •8. Ценности и нормы как компоненты культуры .
- •9. Социальная и правовая норма: общее и особенное.
- •11 Понятие информационного общества
- •12 Виртуализация:причины, тенденции
- •13 Циклический метод в изучении социальной динамики
- •14 . Класс и его показатели.
- •15 Социальная дифференциация и стратификация
- •16. Исторические формы неравенства.
- •17 Социальная мобильность.
- •18 Статус и его виды.
- •19 Социальные роли
- •20 Ролевой конфликт и его виды
- •21 Социальный контроль и его свойства.
- •22 Социальные санкции.
- •23 Понятие личности в социологии
- •24. Основные этапы и законы социализации
- •25,26 Понятие девиации в социологии, Типы девиантов: инноватор, ритуалист, мятежник.
- •27 Основные причины девиантного поведения
- •28 Основные понятия этносоциологии
- •29 Понятие социального института
- •30.Семья как социальный институт.
- •31. Церковь как социальный институт.
- •32. Государство как социальный институт.
- •33. Экономика как социальный институт.
- •34 Социальное взаимодействие и его виды
- •35 Понятие социальной группы.
- •36 Первичные и вторичные группы
- •37 Структура группы
- •38 Способы формирования групп.
- •39 Почему социологию называют междисциплинарной наукой?
- •40 Понятие социального конфликта
3 .Причины возникновения социологии как науки.
Предпосылки возникновения социологии как науки
1) Промышленная революция, изменение социальной стратификации, НТР, разделение труда, повышение роли личности, ее ценности и значимости, связанное с возникновением идеологии либерализма.
2) Великая Французская Революция, и необходимость решения социальных проблем, возникших в результате нее.
3) Труды Ж.Ж. Руссо, Гельвеция, Кондорсе, Сен-Симона, Монтескье и других мыслителей.
Монтескье пытался понять историю как законообразный процесс, сообразный развитию природы. Это учение связано с идеей детерминизма, т. е. причинной обусловленности событий и социальных явлений. Ш. Монтескье также пытался решать политические проблемы – выдвинул идею разделения властей.
Сен- Симон обратил внимание на то, что методологию естественных наук можно применять в социальных науках для объяснения явлений и фактов социальной жизни.
Эту новую науку Сен-Симон и его ученый секретарь Огюст Конт назвали «социальной физикой».
История социологии – это рефлексия социологии на саму себя, ее самосознание. Традиционно история социологии излагается от О.Конта, заложившего ее основное направление – позитивизм. Долгое время позитивизм монопольно определял развитие социологии, методологию и технику социологических исследований. Однако в конце 19 века произошел кризис позитивизма, появилось множество новых теорий.
С точки зрения позитивизма, социология должна строиться по образу и подобию естественных наук. Позитивисты выделяют три фундаментальные предпосылки позитивизма:
1) социальные явления с точки зрения любой альтернативной задачи качественно те же ,что и природные явления ( Э.Дюркгейм «Социальные факты должны изучаться как вещи»,т.е. как природные явления )
2) методы анализа, разрабатываемые в естественных науках, применимы в социальных исследованиях.
3) задача социологии, по Конту, состоит в разработке системы эмпирических обоснований теоретических обобщений для прогнозирования социальных явлений.
Фазы эволюции зарубежной и отечественной социологии
В истории социологии выделяются 2 этапа: 1) до научный; 2) научный, когда формируются критерии научности социологических знаний.
До научный период развития знания об обществе охватывает время от античной эпохи до середины 19 в. Предшественницей научной социологии является социальная философия. В трудах философов античности Платона и Аристотеля и др; ранних христианских учениях создавались первые теории об общественном устройстве, положении и роли человека в обществе. В середине века господствовали теологические теории, объяснявшие принципы миропорядка и государства с позиции христианских, буддийских, исламских учений о жизни людей. В новое время (17-18 вв.) в трудах Д. Локка, Ж. Руссо, Н. Макиавелли и др. получили распространение рационалистические теории устройства общества. Но все эти учения были умозрительными, не имели научной основы, их нельзя было проверить точными методами.
Возникновение социологии как науки приходится на З0-е годы XIX в. Ее появление было реакцией на общественную потребность знать и изучать изменяющийся в направлении целостности социальный мир.
Идейными предпосылками социологии целесообразно считать: консервативную и либеральную ориентации в социальном мышлении, взгляды Сен-Симона, французских историков периода Реставрации, Гегеля.
Основателем социологии был О. Конт. Его идеи строгого отбора социальных фактов, понимания общества как органического целого, отказ от умозрительного и абстрактно-спекулятивного подхода к нему оказались наиболее предпочтительными, для дальнейшего прогресса социологии.
Активному проникновению в социологию эволюционизма способствовали взгляды Г. Спенсера. Социальная эволюция стала рассматриваться как продолжение биологической. Это явилось своеобразным импульсом для развития в социологии натурализма.
Психологическое направление в социологии, активно развивавшееся в конце XIX - начале XX в. (А. Уорд, Ф. Гиддингс, Г. Лебон, Г. Тард, Ч. Кули и др). Именно этому направлению социология обязана возросшим интересом к изучению внутреннего мира человека, социально-психологических отношений между людьми и общностями.
Профессионализация социологии связана с именами прежде всего двух крупных немецких социологов - Ф. Тенниса и Г. Зиммеля. Первый осуществил попытку разработки социологии как науки, анализирующей свой предмет независимо от его содержательных характеристик посредством использования многообразных аналитических построений. Это способствовало самоопределению и институционализации социологии. Второй - Г. Зиммель - акцентировал внимание на изучении форм социального взаимодействия людей. Основной же "клеточкой" общества Зиммель считал взаимодействие.
Один из выдающихся представителей социологии - Э. Дюркгейм. Главными характеристиками разработанной им системы были а) понимание общества как саморегулирующегося структурно-функционального организма; б) трактовка общественного порядка как нормального его состояния;
Основой социологии М. Вебера было учение об идеальных типах как теоретических конструкциях, отражавших не объективную эмпирическую реальность, а результат исследовательской деятельности ученого.
Русская социологическая мысль XIX - начала XX в. отражала взгляды различных социальных и идейно-политических сил - от революционно-демократических до консервативных. Основными ее течениями были: позитивизм (М.М. Ковалевский), религиозный консерватизм (Н. Я. Данилевский), психологизм (Н.И. Кареев, Е.В. де-Роберти), субъективизм (Н.К. Михайловский).
