
- •Отражение морально-этических воззрений китайского народа в романе Ши Найаня
- •Содержание
- •Глава 1. Понятия морали и антиморали
- •Глава 2. Морально положительные и отрицательные
- •Введение
- •Глава 1. Понятия морали и анти-морали в «Речных заводях»
- •Глава 2. Морально положительные и отрицательные черты характера с точки зрения китайцев
- •2.1. Положительные и отрицательные качества
- •2.1.1. Храбрость и трусость
- •2.1.2. Честность
- •2.1.3. Благородство
- •2.1.4. Подлость
- •2.1.5. Смирение
- •2.1.6. Партнёрство
- •2.1.7. Щедрость
- •2.1.8. Преданность делу, мастерство
- •2.1.9. Почтение к старшим
- •2.1.10. Бескорыстие и благодарность
- •2.1.11. Скромность и умеренность
- •2.2. Нейтральные качества
- •2.2.1. Фатализм
- •2.2.2. Бунтарство
- •2.2.3. Склонность к пьянству и чревоугодию
- •Заключение
- •Библиографический список
Министерство образования Республики Беларусь
Белорусский государственный университет
Филологический факультет
кафедра восточной филологии
Отражение морально-этических воззрений китайского народа в романе Ши Найаня
“Речные заводи”
Курсовая работа
студентки 2 курса
дневной формы обучения
специальности «Восточная филология»
Шкрабо Екатерины
Научный руководитель –
Казакевич Светлана Евгеньевна
Минск, 2013
Содержание
Введение ........................................................................................................... 3
Глава 1. Понятия морали и антиморали
в «Речных заводях» .................................................................................... 6
Глава 2. Морально положительные и отрицательные
черты характера с точки зрения китайцев .................................
2.1. Положительные и отрицательные качества .....................................
2.1.1. Храбрость и трусость ...........................................................
2.1.2. Честность ..............................................................................
2.1.3. Благородство ........................................................................
2.1.4. Подлость ...............................................................................
2.1.5. Смирение ...............................................................................
2.1.6. Партнёрство ...........................................................................
2.1.7. Щедрость .................................................................................
2.1.8. Преданность делу, мастерство .............................................
2.1.9. Почтение к старшим ..............................................................
2.1.10. Бескорыстие и благодарность .............................................
2.1.11. Скромность и умеренность ..................................................
2.2. Нейтральные качества .........................................................................
2.2.1. Фатализм ................................................................................
2.2.2. Бунтарство .............................................................................
2.2.3. Склонность к пьянству и чревоугодию ...............................
Заключение ....................................................................................................
Библиографический список ..................................................................
Введение
Объектом исследования данной курсовой работы является роман Ши Найаня «Речные заводи», одно из величайших произведений не только китайской, но и всей мировой литературы. Оно по праву занимает одно из первых мест в богатейшем культурном наследии китайского народа и, как известно, входит в четверку классических китайских романов наряду с «Троецарствием», «Путешествием на Запад» и «Сном в красном тереме». Уже это делает «Речные заводи» достойными всяческого изучения и всесторонних исследований. В основу сюжета произведения положен исторический эпизод народного восстания в начале 12 в. Роман повествует о приключениях 108 повстанцев, которые постепенно объединяются в отряд и одерживают победы над правительственными войсками. Это повествование о сражениях и пирах, о преданности товарищам и о жестоких предательствах, о добре и зле. Ши Найань (1296-1370 гг.), о биографии которого практически ничего не известно, собрал воедино и обработал устные народные предания XIII в. об отдельных героях повстанческого лагеря Ляншаньбо, об их судьбе и подвигах. «Речные заводи» представляют собой сумму множества практически не связанных друг с другом историй, посвященных разным героям. Повествование по цепочке переходит от одного героя к другому, для связки используются эпизоды с их случайными встречами.
Роман явился важной вехой в развитии литературы, давшей всему литературному процессу новое направление для движения и определившей развитие многих и многих будущих произведений, ставшей образцом для последующих приключенческих и героических романов на несколько веков. Значимы «Речные заводи» не только как литературный памятник, но и как неисчерпаемый источник детальных и весьма достоверных знаний о нравах, обычаях и культуре того времени. Несмотря на свою гипертрофированность и местами фантастичность, это произведение сполна насыщено ценнейшими сведениями о быте, привычках, верованиях, и традиций китайцев. Это делает его незаменимой энциклопедией жизни и нравов китайского народа: с точностью до последней пуговицы описываются в нем наряды героев, детальность подачи пейзажей и действий настолько велика, что события книги практически проходят перед глазами во время чтения. Высокая детализация создаёт эффект «присутствия», что примечательно для произведения династии Мин. В то же время, автор не чрезмерно углубляется в описание всего вокруг и не превращает своё произведение в скучный описательный труд: несмотря на всю детальность проработки, «Речные заводи» подкупают именно динамичностью действия, захватывающим сюжетом и невозможностью оторваться от чтения. Последнее усиливает традиционная форма построения: главы прерываются «на полуслове» и заканчиваются своеобразным анонсом, подогревая интерес читателя и не давая возможности отложить книгу.
Данное произведение является также немаловажным примером сплава культур и верований в Китае того времени. За счёт того, что повествование идет о различных социальных слоях, о людях всех возрастов, а события разворачиваются на разных территориях, можно говорить о всеохватности романа. Наверное, нет ни одной сферы жизни, которая не была бы освещена, пусть и слабо, «Речными заводями». Конечно, некоторым аспектам уделяется больше внимания, чем другим, но акценты расставлены так умело и с таким мастерством, что это ничуть не бросается в глаза и тем более не портит впечатления. Мягкие «но об этом мы говорить не будем» уводят наше внимание к другим, более значимым с точки зрения автора вещам, помогая ненавязчиво сфокусировать внимание на более важных сюжетных линиях или более значимых на тот или иной момент действия персонажах.
Не секрет, что на момент написания произведения происходило активное распространение и популяризация буддийской культуры, однако на примере «Речных заводей» это видно особенно ярко. Это произведение отличает необычайно яркий состав философской подоплёки: здесь мы видим признаки всех наиболее популярных на тот момент направлений: буддизма, даосизма и конфуцианства. И хотя влияние буддизма явно лидирует (об этом можно судить уже по количеству буддийских монастырей, пространным описаниям жизни монахов и общей философско-религиозной окраске произведения), наличие конфуцианства и даосизма тоже нельзя упускать из вида. Тот факт, что «Речные заводи» синтезировали в себе несколько религиозно-философских течений, которые, при всей своей разности, не создали никаких противоречий, делает это произведение еще более ценным и интересным для изучения.
Мы выбрали тему «Отражение морально-этических воззрений китайского народа в романе Ши Найаня “Речные заводи”» исходя из того, что, являясь классическим и в некотором роде архитипическим, это произведение является прекрасной почвой для изучения моральных устоев, мировоззрения и ментальности китайцев. Так как многие сюжеты данного произведения основаны на реальных событиях, а некоторые – на фольклоре(многочисленных устных народных преданиях, столетиями передававшихся из поколения в поколение), можно с уверенностью говорить о достоверности отражения китайского менталитета в романе. Следовательно, изучение общих закономерностей в ментальности китайцев в этом произведении поможет нам на один шаг приблизится к пониманию этой древней, загадочной и по-своему закрытой расы. Так как общественная значимость художественной литературы в традиционном Китае определялась приносимой пользой в идеологическом и воспитательном плане, литература прежде всего несла в себе воспитательную функцию, через нее прививалась мораль. Именно в данном контексте и написан роман. Это позволяет говорить об актуальности моральных норм в романе на момент написания произведения.
Являясь людьми, привязанными к традициям и корням, китайцы весьма неохотно меняют свои взгляды, убеждения и верования. И хотя современный ментальный портрет китайской нации, несомненно, не стоит приравнивать к портрету, созданному в 14 веке Ши Найанем, в силу количества прошедших веков, всё же не стоит оставлять его без внимания, так как единственный путь к познанию ныне существующего – изучение истории его развития. Таким образом, мы постараемся вывести общие закономерности, касаемые морально-этических воззрений в «Речных заводях» и попытаемся понять, как изменился психологический портрет китайского народа за 7 веков.