
- •Философия как рационально-теоретическое знание и наука.
- •Условия и предпосылки формирования философии науки как особой отрасли знания.
- •Основные проблемы философии науки.
- •Объект и предмет философии науки.
- •Функции и цели философии науки.
- •Философские дискуссии о познаваемости мира.
- •Субъектно-объектные отношения в процессе познания.
- •Проблема истины в философии. Основные концепции истины. Критерии истины. Практика как основной критерий истины.
- •Чувственное и рациональное познание, их формы и взаимосвязь.
- •Виды познавательной деятельности, их краткая характеристика.
- •Особенности научного познания, критерии научности.
- •Проблема классификации наук в истории познания.
- •Классификация современных наук.
- •Предпосылки возникновения науки.
- •Понятие диалектики. Альтернативы диалектики. Метафизика.
- •Принципы и категории диалектики. Понятие закона. Классификация и особенности законов диалектики.
- •Принцип развития в философии. Развитие и движение. Развитие, эволюция, революция.
- •Принцип всеобщей взаимосвязи. Классификация связей.
- •Источник и движущие силы развития. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Механизм развития. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •Направленность и преемственность в развитии. Закон отрицания отрицания.
- •Зарождение первых форм теоретического знания и их специфика.
- •Основные исторические этапы развития науки.
- •Специфика основных натурфилософских идей античности.
- •Характеристика системы знаний в средневековой Европе. Развитие научных знаний на Арабском Востоке в Средние века.
- •Формирование опытных наук в эпоху Возрождения.
- •Особенности и методология классического естествознания 17-19 веков. Механическая картина мира Ньютона и зарождение эволюционных идей.
- •Становление неклассической науки. Философско-методологические основания новой научной картины мира.
- •Основные характеристики современной постнеклассической науки.
- •Развитие науки в Кубани.
- •Структура научного познания, его уровни, их специфика и взаимосвязь. Эмпиризм и «схоластическое теоретизирование».
- •Различия между эмпирическим и теоретическим уровнями научного познания.
- •Формы научного познания.
- •Факт как важнейший элемент эмпирического исследования. Фактуализм и теоретизм.
- •Проблема как форма теоретического знания. Роль проблемных ситуаций в науке.
- •Теория как форма научного знания, её структура, особенности и функции.
- •Виды научных теорий, их особенности.
- •Динамика научного знания. Кумулятивизм и антикумулятивизм, экстернализм и интернализм.
- •Постпозитивистские концепции развития науки. Модели Поппера и Куна.
- •Постпозитивистские концепции развития науки. Модели Фейерабенда и Лакатоса.
- •Закономерности развития науки.
- •Основания науки, идеалы и нормы научного исследования.
- •Научная картина мира, структура, основные этапы исторического становления, роль в формировании мировоззрения.
- •История медицины и её роль в изучении философии науки. Основные источники изучения истории медицины, их характеристика. Принципы периодизации истории медицины.
- •Взаимосвязь философии и медицины.
- •Философская интерпретация медицинской деятельности.
- •Основные проблемы философии медицины.
- •Роль философии в развитии теории медицины.
- •Основания медицинской науки.
- •Системный анализ теории медицины.
- •Объект и предмет медицины.
- •Проблема построения теории медицины.
- •Дифференциация и интеграция медицинских наук.
- •Язык медицины. Медицинская герменевтика.
- •Научность медицинского знания, её критерии.
- •Проблема определения патологии и нормы, здоровья и болезни.
- •Социально-биологическая проблема в медицине.
- •Психосоматическая проблема в медицине.
- •Роль категорий "количество" и "качество" в осмыслении и решении проблем медицины.
- •Исследование соотношений структуры и функции в живой системе.
- •Системный подход в медицине.
- •Роль категорий "сущность" и "явление" в медицинском познании.
- •Социальные, философские и этические проблемы технизации медицины.
- •Медицина и искусство. Социальное значение эстетотерапии.
- •Диагноз как специфическая форма познавательного процесса.
- •Танатология: отношение к смерти в медицине и философии.
- •Нравственная культура врачевания. Проблема личной свободы и ответственности врача.
- •Основные модели моральной медицины: патерналистская, коллегиальная, техническая и контрактная.
- •Актуальные проблемы современной медицинской этики и пути их решения.
- •Проблема поиска смысла: философские и медицинские аспекты.
Системный анализ теории медицины.
Многоплановая разработка теории в медицине дает жизнь всему богатству форм и видов медицинской деятельности. Поэтому всегда есть необходимость в философском переосмыслении понятийного аппарата, наработанного на протяжении тысячелетий, в построении строгой современной системы диалектической взаимосвязи медицинских представлений, категорий и понятий, в выработке нового стиля научного мышления у врачей - специфического, предметно- понятийного. Это постепенно приводит к достижению качественно нового уровня овладения принципиально иным способам клинического мышления. Что, несомненно, должно сказаться на развитии и сугубо медицинского способа познания человека. Ведь мышление врача оперирует не только представлениями, но понятиями. Система медицинских представлений и понятий предполагает особый синтетический способ умственной деятельности медика. Теоретическая деятельность врача есть переработка созерцания в представления, а затем в понятия. Последние придают медицинской теории некую целостность, мыслительную конкретность. Только на теоретическом уровне познания в наиболее концентрированном виде предстают все отличительные черты медицинского знания.
Многие считают, что разобщенные экспериментальные данные еще нельзя считать достоверным научным знанием. Необходимы связующие их цепи – законы, теории, идеи или хотя бы гипотезы. Это обусловлено природной сложностью процессов саморазвития живого организма и человеческого в особенности, а следовательно, современная теоретическая медицинская наука остро нуждается в философской – методологической ориентации при проведении экспериментов и последующей критической обработке их результатов. Эмпирическое медицинское знание позволяет фиксировать процессы, явления и связи между ними. Теоретическое же знание дает возможность понимать факты, выделять их из общих наблюдений, вскрывать общную сущность ( основу) определенных явлений, отвечать на вопросы о том, почему и каким образом происходят те или иные процессы в организме человека. Медицинский работник сегодня уже не имеет права быть чистым эмпириком. Именно поэтому в настоящее время так остро стоит задача совершенствования теоретической подготовки медиков, развивая у них философскую культуру мышления.
Теория медицины - это основа научного исследования как совокупность определенных правил, приемов, и норм познания вообще. В самом общем значении – это способ достижения намеченной цели посредством заранее определенного познавательного замысла. Теория медицины неразрывно связана с выдвижением новых концепций, гипотез. Познавательная деятельность ученого-медика предполагает многообразие ее видов и широкий спектр теорий, которые могут быть классифицированы по самым разным признакам. Среди множества теорий выделяют научные и ненаучные, которые, в свою очередь, разделяются на эмпирические и умозрительные. Чтобы создать научную теорию, способную верно описать медицинскую реальность, необходима и строгая логика эмпирии, и философски осмысленная концепция. Необходимо признать, что эмпирическое (опытное) знание является не только историческим предшественником теоретического, но и непосредственным источником исходных данных для теоретического обобщения и философского осмысления.
Опираясь на философскую методологию, каждая наука вырабатывает внутри себя и на собственном материале свой метод мышления. Не являются исключением и медицинские науки. В них работает многоуровневая система методологического знания. Она опирается на три основные группы методов: философские и общенаучные методы - это совокупность наиболее общих приемов исследования, применяемых в научном познании. Та, в работах отечественных клиницистов, патологов сформулированы основы видения проблемы гомеостаза (постоянство внутренней среды), а отсюда - феномен здоровья и болезни; предприняты попытки обосновать понимание последних как диалектического единства противоположности. Существующая на сегодняшний день научная система базируется на критическом осмыслении философской, то есть специфической, предметно-понятийной сферы деятельности врача, охватывающей все процессы течения и исцеления болезни.