54. Женский вопрос и проблемы ср в современном обществе.

См. вопр.47.

Основная причина выделения женского населения в качестве соц.-демографической группы и специфич. категории клиентов соц. работы закл. в их генеративной функции, т. е. способности к деторождению. В настоящее время генеративная способность женщин составляет основную причину трудностей в сочетании ими своих семейных и внесемейных, материнских и трудовых обязанностей. Появление новых сфер занятости, с преимущественно женским трудом создали, с одной стороны, потребность в женской, сравнительно дешевой рабочей силе и, с другой стороны, впервые дали возможность женщинам самостоятельно обесп. себя и своих детей социально одобряемыми способами. Женская внедомашняя занятость распространялась все шире и шире. Оборотной стороной процесса стало распространение «двойной занятости», когда женщина тратит силы в течение рабочего дня и почти в такой же мере отдает силы домашнему труду. Интеллектуализация труда привела к появлению высокооплачиваемых женских рабочих мест. Возник феномен «бикарьерной семьи», в которой и муж, и жена способны строить карьеру и никто не жертвует своим успехом ради другого. К сожалению, как показывает опыт, подобный тип отношений характерен в первую очередь для интеллигентных и обеспеченных семейных пар. Женская внедомашняя занятость становится правилом во всех индустриально развитых и постиндустриальных странах. В развивающихся странах доля женщин, работающих вне дома, также быстро растет. Высокая стоимость квалифицированного женского труда заставляет фирмы и государство, заботиться об эффективном использовании этого социально-трудового ресурса, прибегать к мерам, облегчающим женщинам совмещение семейных и внесемейных обязанностей. Женская образованность становится столь же обязательным атрибутам совр. об-ва как образованность мужская и даже нередко обгоняет последнюю. С этими двумя факторами связ. утверждение представлений о правомерности и желательности планирования семьи, сознательного и добровольного контроля женщины над своей репродуктивной способностью и неизбежное снижение рождаемости: практически во всех развитых странах мира совершился «первый демографический переход» (от естественной фертильности к регулированию деторождения) и совершается «второй демографический переход» – семьи малодетной к семье, преимущественно, однодетной. Распространение индивидуалистич. установок совр. об-ва на сферу семейных отношений и представлений приводит к утверждению одиночества, внесемейного существования как приемлемого и комфортного стиля жизни. Ценности удачной карьеры, индивидуального счастья могут ставиться выше, чем ценности семейной жизни не только мужчинами, но и женщинами. В нашем об-ве даже женское движение и феминистич. идеология носят черты подчиненности, патриархального стереотипа. Многие женщины, борясь за сохранение своего статуса в об-ве, пытаются использовать единственный ресурс, которым, как они считают, располагает женщина – свою детородную способность. Отсюда требование признать соц. ценность материнского труда и оплачивать его наряду с внедомашним трудом, отсюда стремление продлить оплачиваемый отпуск женщины по уходу за ребенком до достижения им 6-8 лет. Данный подход способен еще более усилить то противоречие, которое уже и так существует из-за ряда льгот для женщин, связанных с деторождением, узаконить второсортность женского труда. Идеология индивидуальной ответственности, опоры на собственные силы, стремления к самообеспеченности, не очень быстро распространяющаяся, к сожалению, в нашем обществе, в меняющихся условиях должна стать основой нового самосознания женщин. Поэтому для женщин наилучшим выходом будет скорее изжить иллюзии о возможности чьего-то благодетельного вмешательства в их ситуацию и строить свою жизнь на макс. применении принципов личностной независимости и свободы выбора.

ЖЕНСКИЙ ВОПРОС проблема социально-политического и экономического статуса, положения женщин в обществе и их роли в общественной жизни. По своему содержанию Ж.В. - это вопрос о завоевании и утверждении юридического и фактического равноправия женщин с мужчинами, обеспечении должного представительства женщин в руководстве и управлении обществом и государством, создании необходимых и благоприятных объективных и субъективных условий для выполнения ими своих ролей и функций, для их свободного и всестороннего развития в соответствии с ценностями и нормами современной цивилизации. Для большинства стран мира, где проблема женского равноправия уже решена, главным и наиболее сложным в Ж. В. является проблема гармоничного совмещения профессиональной и общественной деятельности женщин с их большими семейными и материнскими обязанностями. На решение этой проблемы направлены развитие и совершенствование сферы обслуживания, бытовой техники, внедрение и использование гибких форм профессиональной занятости женщин, материальное и моральное стимулирование рождаемости и др. Пути и перспективы решения Ж.В. находятся в центре внимания и деятельности женского движения на государственном, региональном и глобальном уровнях.

Понятие «женский вопрос» широкое по содержанию. Оно охватывает соц. положение ж-н во всех сферах общ-ой жизни, прежде всего в эк-ке и пол-ке, проблемы их дискриминации, организации действий в защиту правового и фактического равноправия. Поиски соц. равенства ж-н и мужчин шли через отвоевывание прав – на труд, на образование (в Европе только в конце 20в), на участие в выборах (суфражистки – участницы движения за предоставление ж-нам одинаковых избирательных прав – в начале 20 в. полагали, что это откроет ж-нам доступ к институтам власти). Отвоеванное право добавило обязанностей, но не прав.

Отправным пунктом решения «женского» вопроса нашей стране следует считать 1918 год, когда принцип равенства был провозглашен в первой Конституции Советского гос-ва, ряде др. законов. В 1918г. проходит первый Всероссийский съезд ж-н – работниц и крестьянок, создаются женотделы, которые ведут культурную, воспитательную, организационную работу. Мужчины поддерживали, традиционные взгляды стали меняться. В эти же годы, стали издаваться женские журналы «Коммунистка», «Крестьянка», «Работница», «женские странички» в газетах, издания серии книг и брошюр «Библиотечки для ж-н». В 1934 г. была свернута и прекращена особая работа среди ж-н, под предлогом, что вопрос уже решен. Индустриализация и коллективизация вынудила ж-н идти на заработки, добавив проблем. Пол-ка стала опред. с позиции, что ж-на должна дать об-ву. Для повышения рождаемости – запрещение абортов, разводов, подача исков на установление отцовства и взыскание алиментов. Несмотря на дискриминацию российские законы были прогрессивными и оказали влияние на зарубежные страны. Итог соц. трансформаций состоит в том, что фактически ж-н лишили многих соц. завоеваний: резко снижен соц. статус, который был до перестройки, об-во пришло к соц. дискриминации во всех сферах. Положение ж-н в РФ – пример нарушения важнейших положений Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении ж-н, принятой Ген. Ассамблеей ООН в 1979г. и вступившей в силу в сен. 1981.

В странах Запада женские проблемы стали предметом серьезного анализа еще в начале 20 в. Так, в США в 1912 г. в Колумбийском университете читался курс «Женщины и эк-е развитие». В изучении женских проблем западная наука достигла больших результатов. В США более 1000 университетов и колледжей предлагают студентам учебные курсы, посвященные этим проблемам. Развитию этих идей способствуют феминологические исследования, деятельность научных центров, феминистских издательств и специализированных книжных магазинов. С 1983 г. в США регулярно публикуются сведения об ученых, защитивших диссертации по женской проблематике, в 1977 г. создана Национальная ассоциация по изучению женщин. Учебные курсы читаются в университетах Канады, Великобритании, Нидерландов, станы Скандинавии. В 80-е гг. феминология появилась в странах Востока, в которых женские проблемы имеют свою специфику. ООн осуществляет поддержку форумов, которые проводятся с 1981 г. для обсуждения женских проблем. Достаточно упомянуть о 4 Всемирной конференции по положению женщин 1995 г. в Пекине.