
- •55.Ідейно- естетичне розмаїття в художній культурі 17-18 ст
- •56.Історичні усови розвитку української к-ри 17-18 ст.
- •57.Розвиток освіти та науки.Культурно-просвітницька діяльність Києво-Могилянської академії
- •58.Розвиток архітектури і образотворчого мистецтва України в 17-18 ст.
- •59.Основні жанри укр. Л-ри:віршова сатира,історична драма,інтермедія,вертепна драма.
- •60.Народна пісенно-музична культура.Творчість Дм.Бертнянського,м.Березовсьго,Веделя
- •61.Роль Мазепи в розвитку укр.Культури
60.Народна пісенно-музична культура.Творчість Дм.Бертнянського,м.Березовсьго,Веделя
Важливою подією в музичному житті стало започатковане 1807 р. у Львові друкування нот – ірмолів. У Почаєві видаються збірники церковного співу – богогласники.
Глухів – столиця гетьманської України – стає центром культурного життя Лівобережної України. З глухівської школи вийшли видатні композитори, творці української музикиМаксим Березовський, Дмитро Бортнянський, Артем Ведель.
Бортнянський написав 35 концертів на чотири голоси, 10 концертів на два хори, співи до служби Божої, які й досі • виконуються церковними хорами. Березовський поєднав у своїй творчості тогочасний досвід західноєвропейської музичної культури з національними традиціями хорового мистецтва. Разом із Д. Бортнянським створив новий класичний тип хорового концерту. Як і Березовський та Бортнянський, Ведель дотримувався традицій партесного співу.
При кафедральному храмі св. Юра у Львові існували хор і оркестр, які брали участь у церковних відправах. Осередком, музики був і Перемишль. Тут єпископ І. Снігурський заснував перший постійний церковний хор. Священики-композитори перемишльської школи ввели у світську музику народні галицькі мелодії.
61.Роль Мазепи в розвитку укр.Культури
За правління Івана Мазепи, для Києво-Могилянської академії було споруджено новий будинок, цей заклад вступив у період свого розквіту. Саме стараннями Івана Мазепи заклад одержав у 1694 р. звання Академії. Кількість студентів досягла 2 тис., пізніше, після Полтавської битви, вона зменшилась, а в середині сторіччя коливалася в межах 600—1100 осіб. Всякими способами Мазепа допомагав, сприяв розвитку освіти в України. У Києві, Чернігові, Переяславі та інших містах і навіть селах фундував школи, бурси, шпиталі, наділяв маєтностями українські монастирі, які на той час були вогнищами просвіти завдяки власним школам і друкарням. Мазепа взяв під свою опіку Києво-Могилянську Академію, дбав про її розвиток, щедро обдаровував її маєтностями. У 1693 році наново побудував братську церкву Богоявлення, поставив новий будинок для Академії
Гетьман щедро фінансував розвиток мистецтва, зокрема архітектури й малярства, прикрасив українські міста спорудженими й реставрованими чудовими храмами, розбудував в Україні на свій кошт, а також використовуючи військовий скарб близько 20 церков. . Він відновив Києво-Печерську Лавру, обніс її кам’яною стіною, поставив дві гарні брами з церквами над ними. Після Петра Могили гетьман Іван Мазепа своїм коштом обновив Софіївський Собор і побудував Софійську дзвіницю.
В Пустинно-Миколаївському монастирі в Києві вибудував у 1690 році нову величаву церкву св.Миколая. Поставив Мазепа також велику церкву Вознесіння в Переяславі.
Маючи великий досвід інженера-фортифікатора, Мазепа у 1688 році побудував Богородицьку фортецю на річці Самарі, яка спочатку належала царським військам. В її будівництві брало участь 20000 козаків з шести полків.
62.Західноєвропейська культура 19 ст:головні риси,філософсько-світоглядні установки людини
Розвиток європейської культури 19 ст. відбуувався в умовах важливих змін: 1)час соціальних рухів,бурж.революції, 2)посилення капіталізації суспільства3)закономірністю життя стає жорсток конкуренція4)посилення процесу демократизації. Це час небувалих успіхів у природничих науках,наука стає незалежною від релігії і філософії;в науці утверджується діалектичний метод пізнання. Якщо 18 ст-вік філософії, то 19 ст поставило філософію під сумнів Поступово суспільство починає розчаровуватись в тих ідеалах,які надихали просвітників.Старі цінності згасали і в цих умовах зароджується Романтизм.Головна ідея Р-почуття і емоції людини грають не меншу роль ніж розум.Романтики протестують проти сірості життя.Представники-В.Скотт,В.Гюго,живопис-Делакруа. Пызныше зёвляэться новий напрям-Реалізм ,його кредо—показати типову людину,виявити зв’язок між історичними обставинами,характером людини і її долею.(Бальзак,Діккенс) В 70-х рр.. 19 ст. у Фр. Художники,яких не визнавали утворюють імпр,Е.Дега’’Блакитні танцівниці’’)
63.Соціально-політичні та історичні обставини розвитку укр..к-ри 19 ст.