2. Социальные институты

Социальные институты (от лат. institutum – установление, учреждение) – это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Они представлены в виде определенных устойчивых моделей поведения людей в общности и организаций в различных сферах деятельности. Социальные институты могут быть представлены в виде семьи, государства, права, экономики и других.

1. Типология социальных институтов

Существует различное количество классификаций социальных институтов, например, по времени основания и продолжительности (кратковременные и постоянно действующие), но я бы хотела рассмотреть классификацию по потребностям общества. Ч. Миллс, американский социолог и публицист, вывел пять фундаментальных и главных институтов, каждый из которых отвечающих удовлетворять ту или иную потребность:

• Экономический институт, который организовывает хозяйственную деятельность людей, а также обеспечивает удовлетворение социальных потребностей в обеспечении существования общества;

• Политический институт – институт власти, удовлетворяющий управленческую потребность и координирование общественных процессов в определенном социальном порядке, главной задачей которого является поддержание стабильности социума;

• Институт семьи и брака – институт, регулирующий рождение детей, к их воспроизводству и передачи знаний и приобщения к обществу;

• Институт культуры – призван удовлетворять потребности в области получения знаний, сохранении закрепившихся традиций, формировании и передачи определенного опыта;

• Институт религии – удовлетворяющий потребность в организации и сохранении духовной жизни.

2. Функции социальных институтов

Функция (от лат.- исполнение, осуществление) – назначение или роль, которую выполняет определенный социальный институт или процесс по отношению к целому (например, функция государства, семьи и т.д. в обществе.) Можно сказать, что функция – это именно та польза, которую институт приносит обществу.

Самой главной функцией социальных институтов выделяется удовлетворение необходимых потребностей социума. Чтобы понять, происхождение и организацию инстутиту, нужно связать ее с удовлетворением потребностей. Французский социаолог и филосов, Э. Дюркгейм сказал: «Спрашивать, какова функция разделения труда, это значит исследовать, какой потребностью она соответствует».

Любое общество нуждается в обновлении, пополении знаний, людей, питания, для того, чтобы была возможность передачи их последующему поколению, - без этого невозможно существование общества как такового.

Также одной из важных функций является социализация людей, которая может быть осуществленна почти всеми институтами, например, усвоение культурных ценностей, регилии, мировоззрения, понимание собственной социальной роли…

Все эти функции являются универсальные, то есть присущи для различных социальных институтов. Следует отметить, что еще есть и специфические функции, которые относятся только определенным институтам и не свойственны для других. Например, регулирование порядка в обестве, применяемое государством, передача и освоение каких-либо новых знаний, применяемое институтом культуры и другие.

Мы живем в таком обществе, что некоторые институты просто не могут выполнять только одни функции, поэтому каждая функция специаризиурется сразу на несколько институтов. Например, функцию воспитания или приобщения детей к обещству могут выполнять институты семьи. Государства и церкви. Также, над осказать, что институт семьи выполняет не только функцию воспитания и приобщения детей к обещству, но и обеспечивает воспроизводство людей..

В далекие времена государство выполняло только определнные задачи, которые были связанны с поддержкой безопасности. Но со временем многое изменилось, и функции государства значительно расшились, подразумевая то, что государство теперь не только борется за беспасность, защищая границы и граждан, но и занимается регулированием экономики, обеспечивает социальную помощь обществу с помощью пенсий, социальных пособий, поддерживает здравообхранение, образование, науку, собирая налоги..

Что касается института религии, то следует подчеркнуть, что если изначально церковь создали для решения каких-либо нравственных и мировоззренческих проблем, а также для установления духовных нормативов, то теперь церковь занимается и образованием, сохраняя и передавая определенные знания, создает различные религиозные школы, гимназии, и с недавних пор стали интегрировать религию в систему образования в обычных школах.

Но деятельность социальных институтов не всегда действует во благо, поэтому если она приводит к нежелательным последствиям, принося вред, ее называют дисфункцией. Дисфункция социального института – несоответствие деятельности институтов человеческим потребностям; «любая социальная деятельность, несущая негативный вклад в поддержание эффективной деятельности социальной системы». Ярким примером дисфункции государственного института может послужить коррупция. Эта дисфункция не только нарушает политический уклад государства, мешая ему правильно и эффективно действовать, поддерживая безопасность, пресечением неправомерных действий, контролируя действия других социальных институтов, но и вызывает застой органов госудаственной власти. Нарастает доля теневой экономиики, большое количество средств так и не попадает в государственный бюджет страны, происходят безнаказанные правонарушения со стороны законодательной власти, тем самым идет огромное влиятие на отток денежных средств. Это происходит не только с государством, но и с другими социальными институтами, при этом прекращается развитие и происходит застой экономики и жизни в целом. Таким образом предотвращение дисфункции того или иного социального института служит главной задачей социальной системы. Как в принципе домино, решение одной проблемы служит решением остальных.

Таким образом, институционализация является процессом закрепления устоявшихся регулирующихся общественных норм, ролей и правил, организуя из них целую систему, удовлетворяющую потребности общества, тобы исходя из этой модели можно было сделать прогноз.