3 Ворос

В 313г. н.э. Римская империя признаёт христианство государственной религией.С этого момента начинается развитие христианской культуры на государственном уровне, это означало смену идеологии и формирование новой базовой системы ценностей отличной от ценностей политеистического языческого мира т.е. теперь в основе системы политического государства лежали 10 заповедей нашедшее своё отражение в законодательстве. "Отец" церкви Августин Блаженный (354-430 н.э.) пишет трактат о граде Божьем, который содержит рассуждения о государственных и правовых учреждениях. Он разделяет бытие социума на град Божий и град человеческий. В граде человеческом живёт современный мир, погрязший в грехах и пороках. Град Божий это град Бога, церкви и нравственных, верующих людей. Государство как град человеческий должно стремиться к граду Божьему. Августин считал, что появление государства в жизни общества есть результат грехопадения, государство призвано сдерживать порочных людей. Сформулировал основы христианской политической доктрины обосновывающей приоритет духовной власти над властью светской (церковь выше государства). Монах и учёный Фома Аквинский 1226-1274г.г. В своём трактате о правлении государей пытался совместить учения Аристотеля с христианскими догмами. Признавал естественное происхождение государства, которое должно служить общему благу. Считал, что сущность власти составляют отношения господства и подчинения, и такой порядок от Бога ("вся власть от Бога"). Возмущение народа против власти великий грех, но если действия власти противоречат интересам церкви и народа, то подданные имеют право на сопротивление и свержение тирана.

Лекция 3

История политических учений в 16 началом 20 веков.

1. 16-18 века

2. 19 век.

3. Начало 20 века.

1 Вопрос

16 век - конец итальянского возрождения. Для этого времени характерно освобождение политической науки от теологии, большой акцент на анализ проблем и свобод человека, законы и государства, демократического устройства общественной жизни. Никколо Макиавелли 1469-1527 г.г. жил во времена двух тиранов Медичи и Борджиа .

Считается родоначальником политологии т.к. первым стал рассматривать политику как особую сферу научного исследования. Основной труд - "Государь". Считал политологию практической наукой: Политика есть социальная реальность, природа её имеет социальный характер.

Отделил политику от морали. По его мнению, правитель может быть безнравственным, если это нужно для государства для усиления его мощи. Сформулировал тезис "цель оправдывает средства". Позднее политику, основанную на насилии и безнравственности назовут Макиавеллизмом. Сформулировал концепцию циклического развития государственных форм правления. Так монархия сменяется тиранией, затем аристократия, олигархия, демократия и наконец, охлократия. Считал, что наилучшая форма правления "умеренная республика".

В 15-16 веках появляется так называемые социалисты-утописты Т.Мор и Т.Кампанелла. Они отвергали частную собственность вообще, стояли за распределение произведённых благ по потребностям. Т.Мор написал социальную утопию под названием "Утопия", а Т.Кампанелла "Город солнца".

Политические теории нового времени. Новое время начинается с первых буржуазных революций, когда феодальный строй сменялся на капиталистический. Первый представитель философ и материалист Томас Гоббс (англичанин). Развивал теорию государственного суверенитета и теорию политического абсолютизма. Утверждал что источник королевской власти общественный договор с некоторыми ограничениями власти монарха, при этом монархия самая лучшая форма власти. Наиболее большую известность приобрела "теория общественного договора". Согласно которой человек эгоистичен и агрессивен по природе, его естественное состояние "война всех против всех", человек естественно желает навредить ближнему, спасение одно - создание общества и государства в основе которых общественный договор, т.е. люди собрались и договорились что не будут вредить друг другу и этот общественный закон не навреди выше инстинктивного природного.

Джон Локк(англичанин) считается основоположником политического либерализма. Впервые разделил такие понятия как личность, общество, государства, выделил законодательную и исполнительную власть (выдвинул идею о разделении властей). Сторонник ограниченной монархии. Разделял теорию Гоббса общественного договора, но не считал, что человек находится в состоянии войны всех против всех. Теорию общественного договора также разделял Жан Жак Руссо. Руссо определил общественный договор как способ интеграции общей воли. Руссо автор теории народного суверенитета. Шарль Луи Монтескьё французский просветитель, сторонник географического детерминизма ( считал что законы страны должны исходить из её климата). Именно он является автором теории разделения властей. Верховенство права, по мнению Монтескьё, может быть обеспечена лишь разделением властей, на законодательную, исполнительную и судебную, чтобы различные ветви власти могли взаимно помогать и сдерживать друг друга.

В это время также появляется теория экономического либерализма Адама Смита. В первой половине 19 века завершается формирование политической идеологии социализма, появляются теории А. Сен-Симон, Роберта Оуэн, Шарля Фурье, вошедшие в историю как социалисты-утописты. Появляется теория утилитаризма, автор И. Бентам. Основная идея "поступки людей исходят из практической выгоды". А. Токвиль - автор теории демократии, согласно которой демократия является мировой тенденцией. Появляется социология О. Конта, в которой обосновывается научный подход к изучению общества и государства. Во второй половине 19(20) века идеи Конта развивает английский социолог Г.Спенсер, который стал автором органической теории общества, основная идея которой - "общество есть организм подобный природному". В это же время применив материалистическую философию к истории Карл Маркс и Фридрих Энгельс явились создателями исторического материализма. К. Маркс автор множества работ, среди которых главный его труд "Капитал". Общественный прогресс по Марксу есть последовательная смена общественно-экономических формаций: первобытно-об шинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической (где социализм начальная стадия коммунизма). Двигатель прогресса - классовая борьба, политика понимается как классовый феномен.

Характерные черты политической мысли нового времени:

1.Формирование либеральной политической идеалогии,

2.Обоснование необходимости разделения властей.

3.Анализ ценностей и механизма функционирования буржуазной демократии.

4.Формирование концепции прав человека и гражданина. Где либерализм это -политическая доктрина разработанная в Европе в 17 веке.

Главные положения:

-отрицание авторитарных форм правления

-свобода слова, ассоциации и религии.

-утверждение права частной собственности.

-увеличение роли индивидуализма, при минимальном вмешательстве государства в частную жизнь человека.

Эта доктрина оказала большое влияние на становление западной демократии.

Сторонники Локк, Юм, и др.

На современном этапе Фрэнсис Фукуяма в работе "конец истории" фиксирует крах других политических доктрин в частности коммунизма и фиксирует триумф либеральной демократии (прошлая история закончилась, а новая базируется на либеральной демократии).

Либеральная демократия форма представительной демократии современной западной политики, для которой характерно: всеобщее избирательное право, конкурентно способная многопартийность, защита гражданских прав. Традиционно либерализму в виде альтернативы противопоставляются системы, в основе которых до 20 века, самодержавной монархии в 20 веке коммунизма пропустила слово. Также обычно рядом с термином либерализм ставят такое понятие как консерватизм - социально политическая доктрина, защищающая учреждения и ценности существующего порядка т.е. например если в России в 19веке человек считающий себя консерватором, как правило, защищал самодержавную монархию, как существующий порядок, либералом слыл человек ратующий за конституционную монархию или республику при этом стоящий на пути реформ (эволюционный путь развития) т.е. консерватизм считает что социальный порядок должен поддерживаться руководством составленным из элиты, занимающий ключевые позиции в политике. Государство играет основополагающую роль в обеспечении социального порядка и социальной иерархии, неравенство необходимый элемент общества. Либерализм же делает ставку на индивидуальную свободу, самоконтроль при минимальном вмешательстве государства. Противопоставляется и консерватизму и либерализму - радикализм, радикалы провозглашают коренной слом существующего порядка преимущественно революционным путём с выходом на новые пути развития, в начале 20 века такими радикалами были большевики.