И з истории флага Беларуси

Государственный флаг Республики Бе­ларусь представляет собой прямоуголь­ное полотнище, состоящее из двух гори­зонтальных цветных полос: верхней - красной в 2/3 и нижней - зелёной в 1/3 ширины флага. У древка вертикально раз­мещён белорусский национальный орна­мент красного цвета на белом поле. Ос­новные цвета этого официального сим­вола страны имеют исторические и национальные корни.

Традиция почитания красного цвета восходит к верхнему палеолиту. Археоло­гические памятники данной эпохи фик­сируют применение природной красной краски (охры) преимущественно в маги­ческих, культовых целях. У первобытных охотников она, по-видимому, ассоции­ровалась с кровью и, в широком смыс­ле, с жизнью. Кроме того, красный цвет был связан с огнём, без которого древ­ний человек просто не мог существовать, а также служил символом солнца.

В мировосприятии славян красный цвет всегда занимал особое место. В древ­нерусском языке слово «красный» озна­чало красивый, почётный. В том же зна­чении оно унаследовано и белорусским языком, где достаточно часто встреча­ется в пословицах, поговорках, названиях множества деревень и урочищ (например, Красный Берег, Красное Село, Красная Горка, Красный Бор). Большинство вое­водских хоругвей Великого княжества Литовского, равно как и его главная хо­ругвь, имели именно красный цвет.

Существует мнение, что самое круп­ное на территории Беларуси племя кри­вичей, составившее основу белорусского этноса, получило своё название от по­нятия «братья по крови». Аналогичный смысл заложен и в названии другого пле­мени - радимичей, относивших своё происхождение к общему предку Радиму и, таким образом, считавших себя кров­ными братьями.

Красный цвет как символ сопротивле­ния угнетению, борьбы, пролитой в ней крови, появился на Беларуси с революци­онным движением, набиравшим силу в Российской империи со второй полови­ны XIX в. После Октябрьской революции, открывшей дорогу к национальному са­моопределению народов, он стал господ­ствующим в общественной жизни.

С образованием БССР именно красный флаг был объявлен (в феврале 1919 г.) её государственным символом и оставался таковым до 1951 г. (до 1937 г. на нём име­лась золотая надпись «БССР», а потом добавилось изображение серпа и молота со звездой).

С глубокой древности на Беларуси с особым почтением относились к зелёному цвету, который всегда символизировал весеннее пробуждение природы, торже­ство жизни. Одним из главных божеств у славян-земледельцев была Мать-Сыра-Земля, неотделимая от растительного покро­ва. Эта связь воплощена в белорусских на­родных поговорках-пожеланиях: «Рунейце, як зямля», «Зелянейце, як зямля».

Леса, болота, засеянные поля были и остаются характерной чертой белорусско­го пейзажа. Большинство исследователей, соглашаясь с авторами «Повести времен­ных лет», связывают названия племён дреговичей, «седоша межю Припетью и Двиною», и древлян, «зане седоша в лесех», с характером местности, на кото­рой они обитали. Наши предки-язычни­ки обожествляли окружающую природу, у них существовал развитой культ дубо­вых и берёзовых рощ, холмов, камней. Поклонение силам природы сохранилось и после принятия христианства, о чём свидетельствует, к примеру, продолжаю­щееся до настоящего времени, конечно, в изменённых формах, празднование бе­лорусами Сёмухи (Троицы, Сёмика, Тройды) - языческого земледельческого праздника, в основе которого лежит культ зелёных растений, предков и брака.

Таким образом, присутствие зелёного и красного цветов в национальной сим­волике вполне закономерно и естествен­но. Именно их сочетание использовал белорусский поэт В.Дубовка, создавая целостный образ Родины в одном из сво­их стихотворений, написанном в 1920-е гг.: «О Беларусь, мая шыпшына, зялёны цвет, чырвоны цвет!»

Красный и зелёный цвета соединились на полотнище Государственного флага БССР 25 декабря 1951 г., когда Президи­ум Верховного Совета БССР утвердил новый флаг, рисунок которого выпол­нил художник М.Гусев. Известно, что в комиссии, рассматривавшей проект, ра­ботали Якуб Колас и Михась Лыньков.

Необходимость принятия нового сим­вола государственности во многом была вызвана внешнеполитическими обстоя­тельствами. В 1945 г. БССР, народ кото­рой сыграл выдающуюся роль в борьбе с немецким фашизмом, стала одной из стран - учредительниц ООН. Флаг на­шей республики взметнулся на флаг­штоке перед штаб-квартирой этой орга­низации. Но его большое сходство с фла­гами других членов ООН - РСФСР и Украинской ССР - потребовало внесения уточнений и изменений. На новом флаге появились нижняя зелёная полоса и вер­тикальная полоса с белым орнаментом.

Если сочетание разноцветных полос традиционно применяется на флагах мно­гих держав, то изображение националь­ного орнамента было на тот момент но­ваторской идеей, которую позднее подхва­тили новые независимые государства - Казахстан и Туркменистан. В основу ор­намента на белорусском флаге поло­жен узор «восходящее солнце», выткан­ный на полотенце крестьянкой деревни Костелище Сенненского района Матрё­ной Маркевич в 1917 г.

Известно, что старинный орнамент - не просто украшение, а своего рода пись­менность, послание потомкам, переда­ча им духовного опыта предков. Так, из­давна считалось, что орнаментальная вышивка на одежде новобрачных помо­жет им прожить вместе долгую жизнь в довольстве и достатке, а расшитый тра­диционными символами рушник, в ко­торый заворачивали каравай из муки но­вого урожая, считался залогом благосо­стояния и удачи, одним из основных оберегов каждого дома.

Ц ентральное место на орнаменте бе­лорусского флага занимает вытянутый по вертикали ромб, от которого сверху и снизу отходят загнутые линии, напоминаю­щие рога. Такой рисунок был известен ещё в эпоху верхнего палеолита. На протяже­нии тысячелетий он воплощал женское, материнское начало и связанную с ним идею плодородия земли, а также созида­тельную силу труда. В середине главного ромба расположены 2 крестообразно пе­ресеченные линии, разделяющие его плоскость на 4 фрагмента. У древних зем­ледельцев этот узор олицетворял засеян­ное поле, а также трактовался как «ключ к счастью» - магическое пожелание бла­гоприятного развития событий. Кроме того, ромб с крестом - очень древний знак солнца. Недаром у белорусских вы­шивальщиц он назывался «сонейка» и обозначал восходящее красное солнце. Попарно соединённые ромбы вверху и внизу орнамента символизируют идею продолжения жизни. Между ними и цен­тральной фигурой проходят линии из че­тырёх прямоугольников с отходящими от их сторон чёрточками. Это так называе­мые вотивные знаки, выражающие посвя­щение богам, пожелание исполнения все­го, о чём просит человек.

На нынешнем Государственном флаге орнамент красного цвета размещён на белом фоне. Такое сочетание соответству­ет традициям белорусского орнаменталь­ного искусства, в котором цветной узор, как правило, наносится на белую осно­ву. Белый цвет также имеет свой симво­лический смысл: издревле он связывал­ся со светом полуденного солнца, слу­жил воплощением чистоты, непорочно­сти, гостеприимства, согласия и свобо­ды. Он перекликается и с названием на­шей страны - Белая Русь.

Таким образом, три полосы Государ­ственного флага - горизонтальные крас­ная и зелёная, вертикальная белая с крас­ным орнаментом - заключают в себе по­желания добра, успеха и процветания граж­данам Беларуси и всем народам Земли.

Из истории гимна Беларуси

Официальным символом государствен­ного единства, помимо флага и герба, является также торжественная песня – гимн, который имеют все страны мира. Следует заметить, что содержание по­нятия «гимн» изменялось в процессе ис­торического развития. Самые древние гимны – молитвенные песнопения лирического характера (Египет, Мессопотамия). В Древней Греции так назывались все поэтические произведения, которые исполнялись, а также хоровые песни в честь богов и героев. В христианском куль­те продолжительное время гимнами счи­тались любые духовные песни. На Бела­руси этот жанр появился с распростра­нением идей Реформации. Например, со второй половины XVI в. особую популяр­ность здесь приобрела разновидность гимна – канты. В процессе революцион­ной борьбы создавалось множество бое­вых песен-гимнов, самые известные из которых «Марсельеза» К.Ж. Руже де Лиля, «Интернационал» П. Дегейтера (Фран­ция), «Гимн Гарибальди» А. Аривьери (Италия), «Мазурка Домбровского» (Польша) и др. Во время восстания 1863– 1864 гг. на Беларуси звучали песни-гим­ны на стихи Ф. Рожанского. Появление государственных гимнов связано с нацио­нально-освободительным движением и формированием независимых держав.

Государственный гимн нашей страны впервые был утверждён Указом Прези­диума Верховного Совета БССР в 1955 г. В 1994 г. предпринимались попытки со­здания гимна молодой суверенной рес­публики. Однако итоги проведённого в связи с этим конкурса не были поддер­жаны широкой общественностью. По её оценкам уже существовавший гимн, му­зыку к которому написал известный бе­лорусский композитор Н.Ф. Соколовс­кий, обладал более высокими художе­ственными достоинствами и пользовал­ся заслуженной популярностью у народа. Задача созданной в декабре 2001 г. ко­миссии, в состав которой вошли пред­ставители Администрации Президента, Совета Министров Республики Беларусь, Национального собрания Республики Беларусь, поэты и композиторы, заклю­чалась в утверждении нового Государ­ственного гимна.

Эксперты внимательно рассмотрели все предложения (всего поступили 433 заявки). По итогам тайного голосования во второй тур конкурса были допущены 3 сочинения, после чего интерактивным голосованием более 50 тыс. чел. одобри­ли гимн на музыку Н.Ф. Соколовского. Это был оправданный выбор. В нашем Госу­дарственном гимне присутствуют и тор­жественный текст (авторы слов – М. Климкович и В. Каризно), и точность, доступность, запоминаемость музыки.

Текст государственного гимна Республики Беларусь