- •Қазіргі қазақ әдебиеті Емтиханға арналған сұрақтар
- •Д.Исабеков әңгімелеріндегі ауыл адамының психологиясы.
- •Т.Әбдіков прозасындағы бинарлық құбылыс.
- •Қ.Мұхамеджанов – драматург.
- •. Қазіргі қазақ сатирасы.(толық емес)
- •М.Мағауиннің «Тазының өлімі» повесі (фантазияларыңды қосыңдар)
- •Т.Нұрмағанбетовтің «айқай» әңгімесінің көркемдік кестесі.(нақты емес)
- •Қ.Мырза-Әлінің балаларға арналған өлеңдерінің тақырыптық ерекшелігі.
- •Ш.Мұртазаның «Сталинге хат», «Бесеудің хаты» пьесалары.
- •Д.Исабековтің «қарғын» романы және «Сүйекші», «Гауһар тас» повестері.
- •Б.Нұржекеев прозасындағы әйел бейнесі.
- •Нұрғали Ораздың «Адасқан жұлдыз», «Түнгі жалғыздық» әңгімелеріндегі бүгінгі заман көрініс
- •Темірхан Медетбек шығармашылығындағы көк түріктер сарыны.
- •Қазіргі қазақ жастар прозасы: д. Амантай, м. Омарова, л. Қоныс, т.Б.
- •Қ. Аманжолов поэзиясындағы майдан тақырыбы.
- •Р. Мұқанова прозасындағы экологиялық мәселелер және көркемдік шешім.
- •Ф. Оңғарсынова поэмалары
- •М. Шаханов поэзиясы.
- •Қ. Жұмаділов прозасы
- •Т. Нұрмағанбетов «Кене» әңгімесіндегі метаморфоза.
- •Тәуелсіздіктен кейінгі қазақ поэзиясы
- •Б. Мұқай «Өмірзая» романындағы заман шындығы
- •Қ. Аманжолов поэмалары.
- •Қ. Ысқақ прозасы.
- •М. Мақатаев поэмаларының көркемдік ерекшелітері.
- •Иранғайыптың философиялық лирикасы.
- •Т. Молдағалиев поэзиясындағы арнау өлеңдер
- •Танымал тұлғаларға арналған өлеңдер:
- •Қарапайым жандарға , соның ішінде туыстарына арнылған туындылар:
- •Т. Кәкішұлының ғылыми-зерттеу еңбектері
- •Т. Әбдікәкімов поэзиясы.
- •Х. Ерғалиев поэмаларындағы тарихи тұлғалар
- •Ә. Тәжібаев поэзиясындағы Сырдария, Сыр өңірі тақырыптары
- •Ж. Молдағалиев поэмалары
- •С. Ақсұңқарұлының «Адам Ата – һауа Ана» поэмасындағы ізденістер.
- •Қазіргі қазақ поэзиясындағы дін-исламдық көріністер
- •Несіпбек Айтұлының поэзиясындағы Астана, Бәйтерек, елбасы ұғымдарының көрініс табуы.
Несіпбек Айтұлының поэзиясындағы Астана, Бәйтерек, елбасы ұғымдарының көрініс табуы.
«Бәйтерек» поэмасы негізінде
Қазіргі қазақ әдебиетінде «сарай ақындарының» арасында есімі аталып жүрген ақындардың қатарында Несіпбек Айтұлы да бар. Соған сәйкес елдіктің жыршысы болған ақынның «Бәйтерек» поэмасында Астана, Бәйтерек, елбасы ұғымдары ерекше көрініс тапқан. Жеке –жеке тоқталатын болсақ:
Астана – қазақтың Тәуелсіздігінің белгісі ретінде айқын көрінеді
Астана Ақмолаға келе жатыр,
Айбынды Нұрсұлтандай ұлың бастап! Кейіптеу тәсілі арқылы Астананың Ақмолаға көшкенін суреттейді. Қазақтың астанасы жерде де, көкте де емес, екеуінен әлдеқайда ардақты елбасының жүрегінде екенін көрсетеді.
Алдымен Елбасының жүрегінде,
Астана жерде де емес, көкте де емес!
Сонымен қатар батыл шешімнің жемісі екенін де атап өткен:
Жарлыққа қолын қойды нық сеніммен,
Астана ауыссын деп Ақмолаға!
Елбасы бейнесі бірнеше қырынан көрінеді:
А. Қазақтың көсемі:
Қазақтың Көсемінің алдына кеп,
Тәккаппар талай бастар иіледі!
Ә. Тәуелсіздік падишасы:
Түсімде Тәуелсіздік Падишасы,
Ақ қағаз, алтын қалам берді маған!
Б. Тәуелсіз президент:
Ат шаптыр, аруақ шақыр, тойла, қазақ,
Тәуелсіз Президентің таққа мінді.
В. Дара патша:
Патшаның халыққа тең дара басы.
Д. Нұрсұлтан = Қазақстан:
Сөйлейді Назарбаев Нұрсұлтан боп,
Көк тулы Қазақстан жер шарында.
Е. Нұрсұлтан = Бәйтерек:
Бәйтерек - Елбасының өр тұлғасы,
Әкеліп өз қолымен Тәңір қойған!
Бәйтеректі ақын жан-жақты сипаттап ерекше симфволикалық мәнде көрсеткен.
А. Елбасының ерлігі:
Ерлігі Елбасының жарқырап тұр,
Бұлт қалай күннің көзін тасаламақ?!
В.Астананың басты символы:
Ақмола кеше ғана басқа қала,
Айналды Бәйтеректі Астанаға!
С.Елдіктің көрсеткіші:
Еңсесін елдігіңнің биіктеткен,
Ортаңда бойлап өскен Бәйтерегің!
Тұрғанда Бәйтерегің көкке шырқап,
Ұстай біл асқаттатып Елдігіңді!
Несіпбек айтұлының бір ғана поэмасында осыншама ұлттық құндылықтардың керемет бағасы берілген. Абылайдың асында шаппағанда атамның басына шабам ба деп жанын салып жүрген ақын шығармашылығы қазақ қоғамының жарқын бейнесіне толы.