§ 3. Моральний конфлікт, шляхи його вирішення.

Сегодня принято говорить, что мы живем в сложном мире, и одной из таких сложностей является углубление нравственной конфликтности человеческих отношений. Возможно, это в какой-то мере можно объяс­нить перенесением конфликтов из классовой сферы в национальную, которая непосредственно связана с традициями, обычаями, феномена­ми социальной психологии, т. е. нравственной основой человеческих отношений. Происходящие в разных сферах конфликты приобретают социально-политическую значимость, затрагивают международные, классовые, межэтнические, религиозные, демографические, региональ­ные и локальные отношения. Такие столкновения выливаются в конфликтность межчеловеческих от­ношений. Задачи изучения значимости конфликтов для общественного развития, гармонизации человеческих отношений создали предпосылки для возникновения самостоятельной отрасли знания на стыке социоло­гии, политологии, психологии, этики — конфликтологии.

Конфликтология ориентирована на изучение закономерностей раз­вития и разрешения конфликтов в различных сферах общественных отношений во избежание расколов, конфронтации и тупиков, ведущих к ожесточению, нетерпимости, а то и насилию.

Суть теории конфликта, при всем многообразии различных концеп­ций, направлений состоит в следующем: любое общество постоянно подвержено изменению, затрагивающему как общественно-экономи­ческие, так и нравственно-психологические стороны человеческих отношений. При этом для общества характерно неравенство социальных, нравственных позиций, занимаемых людьми по отношению к распре­делению власти, ценностным ориентациям, осознанию долга, ответст­венности, а отсюда проистекают различия их интересов и устремлений, что вызывает взаимные столкновения, антагонизмы и как результат — конфликты.

В теории конфликта важным является вопрос типологии конфлик­тов. Основные типы конфликтов соответствуют общественным сферам, в которых возможно их проявление: экономические, политические, духовные, нравственные, социальные.

Нравственные конфликты — специфическая ситуация морального выбора, при которой осуществление каждой из выбранных возможнос­тей поступка во имя какой-либо нравственной нормы ведет к нарушению другой нормы, представляющей определенную моральную ценность. Исходя из социальной обусловленности нравственных кон­фликтов следует выделить основные два типа столкновения нравст­венных норм: агонистические (примиримые) и антагонистические (непримиримые).

Конфликтные ситуации нравственного характера могут возникнуть на уровне нравственно-психологического сознания личности, социальной группы. Поэтому целесообразно говорить о таких типах конфлик­тов, как внутриличностные, межличностные, групповые (семейно-бытовые, этнические). Внутриличностные конфликты, как правило, име­ют место, когда сталкиваются личные интересы и общественные, же­лания и долг, обязанность и ответственность, когда личность завышает свои внутренние ресурсы — способности, таланты. Внутриличностные конфликты приводят к дискомфорту, нарушению нормальной продук­тивной жизнедеятельности. Следует глубоко, критически осмыслить создавшуюся конфликтную ситуацию:

— каковы причины конфликта;

— продумать, чему может научить данный конфликт;

— не позволить отрицательному жизненному опыту сбить себя с нормального жизненного пути;

— не давать конфликту подорвать доверие к самому себе, понизить

самооценку;

— научиться прощать самого себя, избавляться от отрицательных эмоций (страха, гнева, угрызения совести);

— помнить, что конфликты составляют только малую часть жиз­ни, не заострять на них внимание и усиленно искать не только пути вы­хода из них, но и возможности их неповторения.

Найвищі моральні цінності людини.