237. Рушійними силами історії постають:

а) природні (географічні, кліматичні, геофізичні) та космічні (сонячна енергія, планетарні процеси) впливи;

б) сукупність внутрішніх протиріч історичного процесу (між суспільством та природою, між теорією та практикою, намірами та здійсненням, між індивідом та суспільством та ін.).

в) діяльність людей, в основі якої лежить інтерес

238. Оберіть правильний варіант відповіді.

Природні умови, фактори та впливи:

а) визначають характер розвитку суспільної історії, її складові та динаміку;

б) діють на хід історії опосередковано - шляхом впливу на зміст та характер людської соціальної діяльності.

в) ніяк не впливають на розвиток суспільної історії

239. В питанні про вплив історії на людину оберіть ті варіанти його розкриття, які, на вашу думку, є найбільш виправданими:

а) історія визначає характер та рівень людської діяльності;

б) історія окреслює обрії можливих проявів людини;

в) історія концентрує та зберігає досягнення людини та результати 'ії діяльності;

г) історія прищеплює окремим людям такі інтереси та потреби, які далеко виходять за межі їх індивідуальних життєвих потреб;

д) історія обмежує людину, змушує її реалізовувати лише частину свої

можливостей та здібностей;

е) історія ніколи не зважає на окремих індивідів, а інколи - і цілі народи.

240. До творців філософії історії у XX ст. слід зачислити:

а) О.Шпепглера;

б) З.Фрейда;

в) А.Тойнбі;

г) К.Ясперса;

д) П.Сорокіна.

241. Суспільство - це:

а) сукупність людей, що проживають разом;

6) сукупність людей, пов'язаних здійсненням процесів життєдіяльності;

в) сукупність людей, що поєднані спільною територією проживання;

г) сукупність людей, поєднаних єдиними життєвими цінностями;

д) сукупність органів, інститутів та установ, що регулюють життя людей.

242. Суспільство покликане забезпечувати задоволення таких найперших потреб:

а) збереження та відтворення життя членів суспільства;

6) збереження стабільності форм організації суспільного життя;

в) культивування у людей відданості певній державній ідеологи;

г) прищеплення членам суспільства духовних норм та запитів.

243. Виділіть відповіді, які є зайвими у наведеному переліку. Між суспільством та природою:

а) відбувається постійний обмін речовиною, енергією та інформацією;

б) існує одвічний невирішуваний конфлікт;

в) існує узгодженість та гармонія;

г) існує зв'язок за принципом наслідування;

д) існує єдність та відмінність.

244. Злі вчинки, відповідно до Сократа − це результат:

а) свідомого прагнення до волі й зла

б) впливу соціального оточення

в) зіпсованості людської природи

г) неуцтва (незнання)

245. Позиція, згідно з якою усі якості людини як людини зумовлені виключно соціальними чинниками, називається:

а) тоталітаризмом;

б) ідеологізмом;

в) соціологізмом;

г) лібералізмом;

д) етатизмом.

246. Спробуйте аргументовано оцінити запропоновані нижче можливі варіанти відповідей на питання та обрати виправдані варіанти.

Той факт, що певна річ набула соціальних якостей, можна помітити за:

а) способом її функціонування;

6) тим, що вона зазнала певних змін;

в) за характером її впорядкування;

г) за наданням їй певного призначення;

д) за тим, що вона певною мірою пізнана.

247. До основних сфер суспільного життя слід зарахувати:

а) театр, систему музеїв, архітектуру, живопис;

б) соціум, культуру, цивілізацію;

в) міфологію, релігію, філософію та науку;

г) виробничу та економічну діяльність, сферу побуту та сімейних стосунків, систему соціальних відносин та інститутів, духовне життя суспільства;

д) духовне життя суспільства, ідеологію та соціальну психологію.

248. Поняття «воля до влади» ввів:

а) Шопенгауер

б) Кьєркегор

в) Ніцше

г) Маркс

249. Суспільна ідеологія за своєю сутністю постає?

а) національною (або державною) ідеєю;

б) сукупністю теоретичних знань даного суспільства;

в) програмою соціальної діяльності, сформованої на рівні теоретичної свідомості;

г) програмою діяльності якоїсь політичної партії;

д) сукупністю ідей, що їх сповідує еліта суспільства.

250. Процесом соціалізації в соціальній філософії називають:

а) перетворення природних речей та процесів на культивовані;

б) офіційне прийняття членів суспільства у різні соціальні групи чи організації;

в) процес набування людиною соціальних якостей та навичок;

г) процеси руйнування недоторканої природи суспільством.

251. Взаємини між людиною і суспільством можна окреслити так:

а) людина і суспільство утворюють одну єдину якісну сферу буття; протиставлення людини і суспільства надумані;

б) людина є провідною стороною у її взаєминах із суспільством, оскільки без людини суспільства просто немає;

в) людина і суспільство взаємно впливають одне на одного, тобто перебувають

у взаємодії;

г) суспільство є провідною стороною у взаєминах із людиною, оскільки поза суспільством людина не набуває людських якостей та нездатна зберігати свої інтелектуальні та матеріальні досягнення;

д) доля суспільства та людини визначається божественним повелінням або космічними процесами: ні людина, ні суспільство не е самовладними.

252. Важливими причинами загострення питання про культуру наприкінці XIX - у XX ст. постали:

а) загальне зниження рівня культури;

6) перетворення питання про збереження культури на глобальну проблему;

в) обернення досягнень культури проти людини в серії соціальних зрушень у цей час;

г) поява некласичної (масової) культури.

253. За своєю соціальною функцією культура постає:

а) сукупністю нагромаджених людством багатств;

6) сукупністю створених людством мистецьких шедеврів;

в) матеріалізацією творчих самовиявлень людини;

г) своєрідним "генетичним кодом " людськості.

254. Найпершою ознакою культури можна вважати:

а) таку людську поведінку, в якій відчувається вишкіл;

б) створення чогось нового;

в) "другу природу", створену людиною;

г) змінений природний стан речей.

255. У «Міркуванні про метод» Р. Декарт наводить наступні правила досягнення істинного пізнання:

а) не визнавати ніколи будь-яку річ щирою, якщо не виконані умови вірогідності й очевидності пізнання;

б) розділити кожне з питань, які слід вивчити, на кілька частин для кращого вираження;

в) звільнити розум від оман, що затіняють або перешкоджають пізнанню;

г) свої ідеї розташовувати в певній послідовності, починаючи із простого, просуваючись, як по щаблях, до більше складного;

д) у розрахунках знати міру, розуміючи, що в кожному разі всього не передбачиш.

256. Спробуйте пояснити, чому культура від самого початку та в самій своїй сутності передбачає внутрішню та зовнішню діалогічність. Використайте для цього наведені нижче можливі варіанти такого пояснення:

а) культура неможлива без наслідування форм діяльності;

б) культура передбачає зв'язок поколінь;

в) різні сфери культури взаємно впливають одна на одну;

г) культура передбачає діалог і навіть сперечання людини і природи.

257. Способи збереження, розподілу та використання культурних цінностей:

а) постають однією із суттєвих ознак культури;

б) не мають суттєвого значення для культури.

258. В кожній культурі поєднуються автентичні - етнічні, національні - та вічні - загальнозначущі, загальнолюдські - елементи.

а) Так б) Ні

259. Однобічними та невиправданими оцінками співвідношення загальнолюдських та етнічних елементів культури постають:

а) анархізм та етатизм;

б) егоїзм та альтруїзм;

в) емпіризм та раціоналізм;

г) ізоляціонізм та інтернаціоналізм.

260. Виберіть правильні варіанти відповідей. До найперших ознак цивілізації слід зарахувати:

а) появу міст, оброблення металів;

б) способи діяльності та цінності;

в) появу письма та держави;

г) культивування спеціальних поховань;

д) появу сім'ї.

261. За О.Шпенглером, поява цивілізації засвідчує:

а) новий, більш продуктивний етап розвитку культури;

6) занепад культури, вичерпування нею своїх творчих потенцій.

262. Згідно з М.О.Бердяєвим, між культурою та цивілізацією існує докорінна відмінність; вона полягає у тому, що:

а) культура культивує цінності, а цивілізація - стабільність розвитку;

б) культура базується на технологіях, а цивілізація на соціальних інститутах;

в) культура постає проявами духовної самореалізації, а цивілізація - прагненням ефективності.

263. Оберіть найбільш виправданий відповіді. Глобальними проблемами сучасної цивілізації можна назвати:

а) ті проблеми, що породжені розвитком індустріального суспільства;

б) ті проблеми, що так чи інакше зачіпають інтереси всього людства;

в) ті проблеми, що виникли внаслідок зовнішнього втручання людини у хід природних процесів;

г) ті проблеми, що виникли тоді, коли людська діяльність за своїми масштабами зрівнялась із масштабами загальнопланетних процесів.

264. Некласична (масова) культура на відміну від класичної:

а) не претендує на прилучення до абсолютів, сповідуючи позицію мінімалізму;

б) всіляко наголошує на несвідомих та позасвідомих чинниках людської життєдіяльності;

в) розглядає дійсність як відносну та розпорошену, незавершену та неосяжну в усій її складності;

г) усе вищесказане є правильним.

265. Оберіть ті варіанти відповідей , що видаються вам правильними. Релігія - це:

а) певний стан свідомості;

б) вид суспільної організації;

в) сукупність обрядів, поклонінь, ритуалів;

г) зв'язок між однодумцями;

д) зв'язок людини із вищими священними силами.

266. Релігійною вірою можна назвати віру в:

а) політичного лідера;

б) реальне існування надприродних явищ;

в) необмежені сили людини;

г) можливості науки.

267.Філософія релігії вивчає:

а) історію релігії;

б) історію релігійної філософії;

в) патристику;

г) проблеми сутності релігії, що потребують філософського осмислення.

268. Причиною страждань прихильники буддизму вважають:

а) діяльність злих демонів;

б) жагу життя, влади, розваг та радощів;

в) усвідомлення того, що людина смертна;

г) бідність.

д) бажання

269. Згідно із віровченням буддизму, душа після смерті людини:

а) іде на небеса;

б) помирає разом з тілом;

в) переселяється в інше, нове тіло;

г) іде під землю.

270. Засновником буддизму був:

а) Муххамед;

б) Робіндранат Тагор;

в) Сідхартха Гаутама;

г) Кришнамурті;

д) Бхагаватгіта. ;

271. Слово "автокефальна" щодо до Церкви означає:

а) священна;

б) всесвітня;

в) ортодоксальна;

г) самостійна;

д) харизматична.

272. Католицька церква у визначенні обліку земного часу користується календарем:

а) юліанським;

б) григоріанським;

в) східним (китайським);

г) місячним.

273. Під час посту православні віруючі повинні:

а) не їсти солодкого;

б) не їсти м'яса та тваринних жирів;

в) відвідувати цвинтар;

г) молитися не менше як п 'ять разів на добу.

274. Протестантизм виник:

а) у 325 році;

6) у 313 році;

в) у 1054 році;

г) у 1517 році;

д) у 1918 році.

275. Мартін Лютер, засновник лютеранства, критикував католицьку церкву за:

а) пишне та багате облаштування храмів;

б) користування іконами та скульптурними зображеннями святих;

в) за здійснення церковних відправ на чужій - латинській - мові;

г) за прагнення церкви бути посередницею між людиною та Богом.

276. Специфічною ознакою релігійної секти можна вважати:

а) особливий тип храмів;

б) претензію на обраність;

в) сердечність стосунків між членами громади;

г) невизнання Святого Письма.

277. У Каабі - головному святилищі мусульман - знаходиться:

а) нерукотворне зображення Аллаха;

6) статуя Мухаммеда;

в) перший текст Корану;

г) священний камінь;

д) священні мощі.

278. Для якого часу в історії європейської філософії переважаючою є теза «Філософія – служниця теології»:

а) для елліністичного періоду Давньогрецької філософії

б) для давньоримського періоду

б)для патристичного періоду

в) для схоластичного періоду

г) для філософії Ренесансу

279. Згідно із твердженнями філософів-емпіриків, джерелом пізнання є:

а) досвід

б) розум

в) інтуїція

г) уява

280. Гносеологія філософів України-Руси зводилась до осягнення

а) Бога

б)„чудотворень"

в) природи

г) суспільства

ґ) культури

281. Філософія є:

а) практичною основою світогляду

б) теоретичною основою світогляду

в) мистецькою основою світогляду

г) політичною основою світогляду

282. За історичним типом світогляд поділяється на:

а) повсякденний

б) міфологічний

в) теоретичний

г) філософський

ґ) досвідний

д) релігійний

ж) практичний

з) науковий

283. Специфіка філософського знання порівняно з науковим полягає в тому, що воно є:

а) приблизним

б) суб’єктивованим

в) абстрактним

г) світоглядним(універсальним)

284. До противників геліоцентричної системи відносять:

а) Джордано Бруно

б) Коперніка

в) Ньютона

г) Птоломея

285. Давньогрецькі філософи-атомісти, це:

а) Фалес;

б) Епікур

в) Демокріт

г) Платон

ґ) Лукрекцій Кар

286. Згідно з Аристотелем світ складається з протилежностей:

а) психеї і матерії

б) ідеї та матерії

в) форми та матерії

г) духу та тіла

д) добра і зла

287. За першооснову сущого давньогрецькі філософи вважали:

а) гомеомерію;

б) мімезис;

в) архе

г) апейрон

д) логос

288. Автором Корану мусульмани вважають:

а) Аллаха;

б) Мухаммеда;

в) халіфа Омара;

г) архангела Джебраїла.

289. Християнство на землі Київської Русі у відповідності із церковним переказом приніс апостол:

а) Петро;

б) Павло;

в) Андрій;

г) Іоанн;

д) Марк.

290. Виділіть ім'я бога, що належав до пантеону слов'янських богів:

а) Осіріс;

б) Мойсей;

в) Один;

г) Перун;

д) Баян.

291. Двовір'я в Київській Русі - це наявність:

а) двох рівноправних державних релігій;

6) двох різних релігійних конфесій;

в) наявність язичницьких вірувань та обрядів за умов домінування християнства;

г) паралельне існування іудаїзму внаслідок впливів Хазарського каганату та християнства;

д) вшанування двох пантеонів язичницьких богів.

292. Берестейська унія, внаслідок якої була створена греко-католицька церква, була укладена:

а) у 1054р.;

б) у 1569р.;

в) у 1596р.;

г) у 1654р.;

д) у 1709р.

293. За умовами Берестейської унії:

а) у церквах правили латиною;

б) зберігались православні обряди;

в) парафіяльні священики мали право одружуватись;

г) відбувся перехід на григоріанський календар;

д) у церквах нічого не мінялось.

294. Виділіть у переліку ті християнські конфесії, які існують у сучасній Україні:

а) кришнаїти, буддисти, магометани;

б) індуїзм, іудаїзм, протестантизм, мунизм, липовани;

в) євангелісти, адвентисти, п'ятидесятники, баптисти, трясуни;

г) православна церква Московського патріархату, православна церква Київського патріархату, українська автокефальна церква, українська греко-католицька церква, римо-католицька церква, протестантські об'єднання;

д) антіохійська церква, вірменська церква, константинопільська церква, липованська церква.

295. Коли виникла філософія?

а) VII ст. до н.е.;

б) IX ст. до н.е.;

в) V ст. н.е.

г) VI cт. до н.е.

296. Термін «філософія» означає:

а) любов до бога;

б) любов до людей;

в) любов до мудрості.

г) любов до життя

д) любов до ближнього

297. Фалес вважав основою, началом всіх речей:

а) повітря;

б) вогонь;

в) воду;

г) землю.

д) апейрон

298. Головна філософська праця Аристотеля:

а) «Книга про п'ять сутностей»;

б) «Метафізика»;

в) «Критичні міркування».

г) “Про державу”

д) “Про людину”

299. Мислитель, який вперше вводить у філософську мову термін «логос»:

а) Геракліт;

б) Фалес;

в) Вольтер;

г) Аристотель

д) Платон

300. Кому з філософів належить вислів: «Платон мені друг, але істина дорожча»

а) Піфагору;

б) Епікуру;

в) Сократу;

г) Аристотелю.

д) Ціцерону

301. Геракліт вважав основою всіх речей:

а) число;

б) повітря;

в) воду;

г) вогонь.

д) апейрон

302. Назвіть хронологічні рамки класичного періоду у розвитку античної філософії:

а) VII – VI ст. до н.е.

б) V-IV ст. до н.е.

в) III-II ст. до н.е.

г) VI- V ст. До н. е.

д) I- II ст. до н. е.

303. Хто з видатних філософів приймав як першоначало світу чотири стихії: землю, воду, повітря, вогонь?

а) Зенон;

б) Ксенофан;

в) Емпедокл;

г) Епікур.

д) Піфагор

304. Людей, які проголошували тезу: «Людина – мірило всіх речей», називають:

а) софісти;

б) елеати;

в) кініки.

г) стоїки

д) піфагорійці

305. «Онтологія» - вчення про:

а) пізнання;

б) буття;

в) людину;

г) світ.

д) Бога

306. Які філософи вважали, що носієм загального є слово, ім.'я?

а) номіналісти;

б) реалісти;

в) схоласти;

г) гуманісти.

д) патристи

307. Термін «філософія» вперше ввів до вжитку:

а) Піфагор;

б) Демокріт;

в) Сократ;

г) Аристотель.

д) Платон

308. Теологія – це наука про:

а) Бога;

б) людину;

в) природу;

г) світ.

д) матерію

309. Хто був основоположником даосизму?

а) Ван Чун;

б) Лао Цзи;

в) Конфуцій;

г) Мо Цзи.

д) Сян Ден

310. Кому належить цей вислів: «Чого не бажаєш собі, не роби й іншому»?

а) Сократу

б) Піфагору;

в) Демокріту;

г) Конфуцію.

д) Платону

311. Кому належить цей вислів: «Доля людей залежить не від неба, а від них самих, від пізнання природи і виконання її законів»?

а) Конфуцію;

б) Платону;

в) Лао Цзи;

г) Сократу.

д) Піфагору

312. Головна філософська проблематика Конфуція:

а) проблема людських стосунків та норм поведінки;

б) проблема ставлення людини до природи;

в) проблема розвитку суспільства та людини.

г) проблема віри

д) проблема фізичнчного удосконалення людини

313. Які острахи має шляхетна людина згідно вчення Конфуція?

а) перед небом, сонцем, мудрецем;

б) перед небесною долею, великими людьми, словами мудреця;

в) перед Богом, династією, знатними людьми.

314. Вчення про пізнання – це..:

а) онтологія;

б) гносеологія;

в) антропологія.

г) гістологія

д) теологія

315. Найдавніша філософська школа стародавньої Греції?

а) елеатська;

б) піфагорійська;

в) мілетська.

г) епікурейська

д) афінська

316. Тип філософії, цілком підпорядкований релігії:

а) матеріалізм;

б) гуманізм;

в) схоластика;.

г) марксизм

д) дуалізм

317. Чиєю автобіографією є «Історія моїх лихоліть»?

а) Сігер Брабантський;

б) Дунс Скот;

в) Росцелін;

г) П'єр Абеляр.

д) Фоиа Аквінський

318. Натурфілософія – це філософське осмислення:

а) природи;

б) людини;

в) церкви;

г) суспільства.

д) Бога

319. Термін «античний» в перекладі з латинської означає:

а) новий;

б) давній;

в) класичний;

г) старий.

д) минулий

320. У що не вірять представники філософської школи «Чарвака-локаята»?

а) в існування Бога;

б) у створення Богом світу;

в) в життя після смерті

г) в райське життя

д) в потойбічний світ

321. Доба Просвітництва охоплює:

а)15 ст.

б)17 ст.

в)18 ст.

г) 14 ст.

д) 16 ст.

322. Яка галузь філософії осмислює буття?

а) онтологія

б) гносеологія

в) етика

г) естетика

д) еклектика

323. Просвітництво було започатковане у

а) Франції

б) Англії

в) Італії

г) Німеччині

д) Іспанії

324. Ідеологи Просвітництва вірили , що за допомогою ... буде досягнуто істини щодо людини і оточуючої її природи :

а) розуму

б) пізнання

в) віри

г) любові

д) поваги

325. Просвітництво – прогресивна ідейна течія епохи становлення

а) феодалізму

б) капіталізму

в) рабовласництва

г) соціалізму

д) Реформації

326. Основоположником емпіризму був :

а) Ф. Бекон

б) Д.Дідро

в) І. Кант

г) Г..Гегель

д) Л. Фейєрбах

327. Яку головну філософську проблему розв’язував Ж-Ж.Руссо?

а) проблему існування людства

б) проблему нерівності між людьми та шляхиїї подолання

в) проблему розвитку природи

г) проблему розвитку людини

д) проблему гуманізму

328. Хто був родоначальником німецької класичної філософії?

а) Й.Фіхте

б) Г.Гегель

в) І.Кант

г) Б. Спіноза

д) Д. Дідро

329. Що досліджував І.Кант у перший період своєї творчості?

а) проблему становлення людини у суспільстві

б) проблему походження Сонячної системи

в) проблему відносин людини і природи

г) морально- етичну прблематику

д) проблему взаємин людей усуспільстві

330. Яка проблема стояла у фокусі дослідження Фейєрбаха?

а) проблема людини і віри

б) проблема людини і природи

в) проблема пізнання світу

г) проблема гуманізму

д) проблема розвитку людства

331. Мислителі епохи Просвітництва були прихильниками

а) емпіризму

б) раціоналізму

в) деїзму

г) марксизму

д)томізму

332. Хто із німецьких філософів був автором праць: «Логіка», «Філософія духу»?:

а) Л. Фейєрбах

б) Й. Фіхте

в) Г.В.Гегель.

г) Й. Шеллінг

д) Ж-Ж. Руссо

333. Категорії моралі та етики розробляв :

а) І.Кант

б) Г.В. Гегель

в) Л.Фейєрбах

г) Й. Шеллінг

д) Ж-Ж. Руссо

334. Хто є автором таких слів «Діяти ! Діяти !- ось для чого ми живем»?

а) Ф.В.Шеллінг

б) Й.Г.Фіхте

в) Л.Фейєрбах

в) Г.В. Гегель

д) Монтеск’є

335. Хто є основоположником діалектики?:

а) І.Кант

б) Г. В.Гегель

в) Л.Фейєрбах

г) Ф.Шеллінг

д) Д. Дідро

336. Основоположник марксизму:

а) В.І.Ленін

б) К.Маркс

в) Ф.Енгельс

г) В. Соловйов

д)Л. Троцький

337. Хто був засновником психоаналізу?

а) А.Бергсон.

б) З.Фрейд

в) К.Юнг.

г) А. Камю

д) Е. Жільсон

338. Який з напрямів, що сформувався в середині XIX ст. є провідним у західній філософії XX ст.?

а) Філософія релігії.

б)"Філософія серця".

в)"Філософія життя".

г) Філософія моралі”

339. Які напрями представляють сучасну релігійну філософію?

а) структуралізм.

б) неотомізм

в) неопозитивізм.

г) тейярдизм.

д) персоналізм.

340. Хто був засновником діалектичного матеріалізму?

а) Г. Гегель.

б) К. Маркс.

в) Ф.Енгельс.

г) Ф. Ніцше.

д) Л. Фейєрбах

341. Хто заснував "філософію життя"?

а)Ф. Ніцше.

б)А. Шопенгауер.

в) З.Фрейд.

г)О. Конт.

д)О. Шпенглер

342. Термін "Екзистенціалізм" означає:

а) індивід.

б) особистість.

в) існування.

г) смерть

д) буття

343. Фрейд вважав релігію:

а) вірою в існування вищих цінностей

б) возз'єднанням людини і світу з безумовним початком.

в) особливою формою колективного неврозу.

г) необхідною умовою існування людства.

д) опіумом для народу

344. Ідеї якого філософа були використані німецьким фашизмом?

а) Ф. Ніцше.

б) Фрейда.

в) Е. Маха.

г) А. Камю.

д) М. Шелера.

345. Хто з філософів Нового часу безпосередньо розглядав проблеми методу пізнання?

а) Ж.-Ж. Руссо.

б) І. Кант.

в) Фр. Бекон.

г)Г. Лейбніц

д) Р. Декарт

346. Кому з філософів Нового часу належить афоризм: "Я думаю, отже існую"?

а) Б. Спінозі.

б) Р. Декарту.

в) Г. Гегелю.

г) Ж. Ламетрі.

д) Й. Фіхте.

347. В основі чиєї теорії пізнання лежить вираз: "Ми можемо пізнати тільки те, що самі створили "?

а) Ф. Бекона.

б) Р. Декарта.

в) І Канта.

г) Дж. Локка.

д) Дж.Берклі

348. Філософи епохи Просвітництва:

а) Сократ, Платон, Арістотель

б) Спіноза, Декарт, Бекон

в) Дідро, Гольбах, Руссо

349. Який з напрямів філософії представляє Л. Фейєрбах?

а) матеріалізм

б) плюралізм.

в) ідеалізм.

г) дуалізм.

д) агностицизм.

350. У чому полягає провідна філософська ідея епохи Просвітництва?

а) розум.

б) підприємництво.

в) зовнішня і духовна краса.

г) віра.

д) ліквідація неуцтва

351. Кому із філософів належить вислів : «Знання – сила»

а) Р.Декарту

б) Ф.Бекону

в) Б.Спінозі

г) Т. Гоббсу

д) Д. Юму

352. Хто з названих філософів представляє німецьку класичну філософі?

а) І.Кант

б) Р.Декарт

в) Ф.Бекон

г) Г.Гегель

д) Л.Фейєрбах

353. Вихідними складовими філософської концепції Г.Сковороди постають вчення:

а) про три натури, світову антитетику та два світи;

б) про творення світу та світову антитетику:

в) про дві натури, три світи та життєве щастя людини;

г) про споріднену працю як спосіб спасіння душі.

354. Як особливий напрям духовної діяльності українська філософія виникає:

а) на ґрунті поступового розвитку слов'янської міфології;

б) на основі розвитку освіти та писемності в Київській Русі;

в) внаслідок навчання русичів у європейських закладах освіти;

г) разом із запровадженням християнства візантійського типу;

д) на основі давніх священних слов'янських текстів.

355. Світова філософія стосовно до національних філософій постає:

а) сукупністю усіх національних філософій;

б) сукупністю філософій тих країн, які є лідерами світового цивілізаційного процесу;

в) тими здобутками національних філоософій, які набули визнання та розповсюдження у більшості країн світу;

г) взірцями та нормами філософської діяльності.

356. За своїми найпершими особливостями рання українська філософська думка тяжіла:

а} до морального повчання та життєвих настанов;

б) до вибудовування абстрактно-теоретичних конструкцій;

в) до містико-афористичної символіки;

г) до космоцентризму та натурфілософії.

357. Українська філософія у XX ст.:

а) припинила свій розвиток;

б) розвивались кількома потоками: в діаспорі, в радянській Україні та в Західній Україні:

в) успішно розвивались лише за межами радянської України.

г) розвивалася тільки на Заході України.

358. Представники Кирило-Мефодіївського братства закликали:

а) українців та поляків до боротьби проти Московщини;

б) всіх слов'ян до об'єднання у вільній федерації вільних країн;

в) українців до повстання проти російського та польського поневолення.

359. Із наведених нижче життєвих гасел виділіть ті, які сповідував Г.Сковорода:

а) "Проживи непомітно!"

б) "Пізнай самого себе!"

в) "Добре прожив той, хто добре ховався ";

г) "Життя ловило мене, але не спіймало ";

д) "Подяка блаженній природі за те, що потрібне зробила неважким, а важке непотрібним ".

360. Хто із названих нижче українських літераторів створив досить оригінальну концепцію "непомітного зла"?

а) М.Гоголь;

б) Т.Шевченко;

в) П. Куліш;

г) Л.Українка.

д) І. Франко

361. Для ідейного спрямування українського гуманізму характерно:

а) реабілітація цінності земного життя та інтерес до суспільно-історичної

проблематики;

6) підвищений інтерес до природознавства та точних наук;

в) прагнення протиставити духовно заглиблене православ'я католицизму;

г) застосовувати дані точних наук до вивчення людини.

362. Першим вищим навчальним закладом на теренах України була:

а) Острозька академія;

6) Києво-Могилянська академія.

в) Львівська братська школа

363. Хто був автором філософського висловлювання-“Все тече, все міняється”

а) Піфагор

б) Софокл

в) Геракліт

г) Аристотель

д) Епікур

364. Хто був автором книги "Слово про закон і благодать"?

а). І. Вишенський.

б) Іллаліон.

в) Ф. Прокопович.

г) В. Мономах

д) І. Дамаскін

365. У якому році засновано Києво-Могилянську академію?

а) 1632 р.

б) 1722 р.

в) 1504 р.

г) 1547 р.

366. Хто був засновником Києво-Могилянської академії?

а) П. Могила.

б) Ф. Прокопович.

в) І. Вишенський.

г) І.Мазепа

367. Каменяр української суспільно-політичної думки другої половини XIX ст. це:

а) І.Франко.

б) Л.Українка.

в) Т.Шевченко.

г) М. Костомаров.

368. Яка філософська проблема була основною в творчості Г. Сковороди?

а) проблема релігії.

б) проблема культури.

в) проблема людини.

г) проблема історії філософії.

369. Яка проблема була центральною у дослідженнях М. Грушевського:

а) національного самовизначення.

б) розвитку суспільства.

в) свободи

г) ролі видатної особи в розвитку суспільства.

370. Які погляди були домінуючими в період зародження вітчизняної філософської науки?

а) гуманізм.

б) вчення про благодать

в) законотворення

371. Які особливості філософської думки в Київській Русі?

а) теоцентризм.

б) суспільно-політична, теоретична тематика.

в) ідеї реформації.

372. Як розумів Г. Сковорода щастя людини?

а) у спорідненій праці

б) у дружбі.

в) у коханні.

г) у вірі

д) у любові

373. Першим філософом у Київській Русі був:

а) митрополит Петро Могила,

б) Юрій Дрогобич (Котермак),

в) Григорій Сковорода,

г) митрополит Іларіон,

д) Тарас Шевченко?

374. У якому навчальному закладі України філософія вперше почала вивчатися окремо від теології:

а) Острозькій академії,

б) Львівському університеті,

в) Києво-Могилянській академії,

г) Харківській колегії?

375. Хто є засновником філософської думки в Україні епохи Просвітництва (XVIII ст.):

а) Т. Шевченко,

б) Г. Сковорода,

в) М. Драгоманов,

г) І. Франко,

д) В.Вернадський

376. Український мислитель, який вважав, що світ є макро-космосом або Всесвітом, мікрокосмосом або людиною і символі¬чною реальністю, ідеальним відображенням котрої є Біблія:

а) митрополит Петро Могила,

б) митрополит Іларіон,

в) Юрій Дрогобич,

г) Станіслав Ориховський,

д) Григорій Сковорода,

д) Леся Українка

377. В якому столітті на Україні поширюється масове книгодрукування,розгортається діяльність Острозького науково-освітнього центру.

а)16ст.

б)17ст.

в)18ст.

г) 15ст.

д) 14 ст.

378. Великий вплив на розвиток філософії в Україні мала діяльність українського вченого лінгвіста

а) М.О.Максимовича

б) М.П.Драгоманова

в) О.О.Потебні.

г) Т. Шевченка

д) М. Грушевського

379. Завдяки якому органу ,на думку давньоруських мислителів,стає можливим залучення людини до божої істини?

а) голови

б) серця

в) мозку

г) душі

380. До найвідоміших українських гуманістів кінця 15, першої половини 16 ст.відноситься:

а) Кирило Туровський

б) С.Оріховський

в) Г.Смотрицький

г) З. Копистенський

д) І. Вишенський.

381. Значну увагу професори Києво-Могилянської академії приділяли

а) гносеологічній проблематиці

б) онтологічній проблематиці

в) науковому дослідженню

г) природничому дослідженню.

д) дослідженню суспільства

382. Тлумачення єдності,патріотизму,сили духу зустрічається у такому творі:

а) «Посланіє»

б) «Повість минулих літ»

в) «Слово о полку Ігоревім»

г) “Повчанню своїм дітям”

383. Без чого не можна пізнати Бога(т.з.П.Юркевича)

а) надії

б) віри

в) любові

г) без душі

д) без серця

384. «Крізь любов та віру людина пізнає себе».Так твердив:

а) Г.Сковорода

б) Т.Шевченко.

в) М.Смотрицький

г) С. Оріховський

д) І. Вишенський

385. Хто автор таких слів про Л.Українку: «Після Шевченкового «поховайте та вставайте» Україна не чула такого сильного , гарячого слова, як із уст цієї хворої дівчини»

а) М.Коцюбинський

б) І.Франко

в) О.Пушкін

г) М. Гоголь

д) С. Єсенін

386. За своїм найпершим значенням пізнання це:

а) продукування інформації;

6) процес взаємодії свідомості та дійсності, результатом якого постають знання

та уявлення;

в) взаємодія суб'єкта та об'єкта кінцевою метою якої є істина

387. Гносеологія та епістемологія - це:

а) синоніми, бо позначають те ж саме - теорію пізнання;

6) різні напрями вивчення пізнання, оскільки гносеологія досліджує загальні умови

пізнання, а епістемологія - знання (переважно - наукове):

в) різні напрями пізнання, але їх часто розглядають як синоніми.

388. Пізнання як людська здатність:

а) не має суттєвого відношення до найперших потреб людини, оскільки виживати можна і без пізнання:

б) виявляє такі фундаментальні особливості людини, як її розумність, творче

ставлення до дійсності:

в) вказує на те, що людина постає агентом світового інформаційного процесу.

389. Філософське розуміння пізнання передбачає:

а) продукування інформації;

6) прагнення за допомогою знань оволодіти певною дійсністю:

в) можливість для людини досягнути найважливішого та найзаповітнішого в своєму житті:

г) все вищеперераховане.

д) пошук істини

390. Найпершим та найважливішим для людини видом пізнання постає:

а) наукове пізнання;

б) життєво-досвідне пізнання;

в) художньо-мистецьке;

г) релігійно-містичне;

д) жодне із видів пізнання, оскільки вони лише разом охоплюють всі пізнавальні здібності та можливості людини.

391. Суб'єкт пізнання - це те, на що спрямовані пізнавальна та практична активність людини

а) Так б) Ні

392. Об'єкт пізнання:

а) передує суб'єкту та визначає його;

б) є похідним від суб'єкта;

в) є невід'ємним від суб'єкта, оскільки вони постають сторонами єдиного процесу

пізнання;

г) постає частиною суб'єкта пізнання.

393. Об'єкт та предмет пізнання співвідносяться таким чином:

а) вони є синонімами;

б) вони стосуються різних сфер пізнання: предмет фігурує в гуманітарних науках, об'єкт - в природничих;

в) предмет постає певним зрізом або проекцією об’єкта;

г) об'єкт є частиною предмета.

394.Чуттєве пізнання як рівень пізнання характеризується:

а) найбільшою достовірністю, оскільки прямо засвідчує реальність;

б) тим, що воно є єдине реальне джерело пізнання;

е) тим. що воно є найпершим джерелом пізнання;

г) чітким відокремленням суттєвого від несуттєвого;

д) найбільшим ступенем повноти.

395. Потреба в синтезі даних чуттів із абстрактними раціональними узагальненнями зумовлена:

а) цілісним характером духовних процесів;

6) існуванням двох основних джерел пізнання - матеріалу чуттів та апріорних

форм розсудку;

в) тим, що кожний із даних рівнів пізнання має свої переваги та недоліки.

396. Внаслідок внутрішньо суперечливого характеру пізнавального процесу, пізнання розвивається:

а) по висхідній;

б) лінійно;

в) за синусоїдою;

г) спіралеподібно.

397. Серед сучасних підходів до визначення та розуміння істини можна виділити такі:

а) істина - це відповідність знань та уявлень дійсному стану речей;

б) істина - це внутрішня узгодженість знань та їх складових;

в) істина - це характеристика лише наукових знань;

г) істина - це поняття, що у власному розумінні притаманне лише божественному віданню та об'явленню;

д) істина постає в якості еталонного поняття, що дозволяє оцінювати міру точності та виправданості знань.

398. Істина і правда співвідносяться таким чином:

а) істина - це характеристика раціональних утворень, а правда - це єдність істини та життєвої позиції;

б) правда - це характеристика раціональних утворень, а істина - це єдність

правди та життєвої позиції.

399. До найперших ознак науки слід зарахувати:

а) її мову (спеціальну термінологію) та логіку (внутрішню впорядкованість);

б) єдність функцій описування, пояснення та прогнозування;

в) дослідження внутрішньої необхідності явищ та процесів дійсності;

г) наявність емпіричного та теоретичного рівнів пізнання;

д) усе вищеперераховане.

400. Скептицизм- напрям у гносеології, який

а) не заперечує принципіальної можливості пізнання світу, але виражає сумнів з приводу достовірності отриманих знань;

б) заперечує можливість пізнання світу;

в) стверджує принципіальну можливість пізнання світу таким, яким він є;

г) стверджує, що пізнання відбувається через споглядання явищ навколишнього світу.

401. Відносна істина-це

а) вірне знання про предмети навколишнього світу, яке потребує доповнення і уточнення;

б) досконале, повне, точне, вичерпне знання про яке-небудь явище;

в) знання, яке в певних рамках, певних конкретних визначеннях не потребує ніяких доповнень і уточнень;

г) такий зміст наших знань, які не залежать ні від людини, ні від людства.

402. Суб'єкт-суб'єктні практичні відносини-це

а) відносини між тваринами в процесі життя;

б) коли одна людина практично впливає на іншу;

в) взаємодія людей в процесі практичного перетворення світу;

г) відносини людей до зовнішнього середовища за допомогою штучно вироблених знарядь та засобів.

403. Визначте правильні положення. Практика виступає як

а) комплекс предметів, на які людина впливає в процесі виробництва знаряддями праці з метою виробництва матеріальних благ;

б основа і мета пізнання;

в) діяльність всіх живих істот по перетворенню світу;

г) критерій істини;

д) цілеспрямована предметно- чуттєва діяльність суб'єкта по перетворенню світу.