47. В епоху європейського середньовіччя природне, тілесне, матеріальне розглядалось:

а) як вороже духовному:

б) як єдино можливе виявлення духовного;

в) як необхідна складова створеного світу та людини;

г) як таке створене, що мало власну внутрішню необхідність;

д) як продукт дії диявола.

48. Оберіть правильний варіант визначення, що вказує на місце філософії в духовному житті середньовіччя:

а) теологія є прислужницею філософії;

б) філософія є прислужницею релігії;

в) філософія є проводирем теології;

г) теологія є всебічним виправданням філософії;

д) філософія є прислужницею теології.

49. Хто із нижчезазначених християнських філософів входив у когорту "великих каппадокійців"?

а)Альберт Великий;

б) Григорій Великий;

в) Іоан Златовуст;

г) Григорій Назіанзін (Богослов);

д) Ієронім Стридонський.

50. Кого із зазначених середньовічних філософів називають "батьком середньовічної схоластики" ?

а) Августина Блаженного;

б) Василія Великого;

в) Псевдо-Діонісія Ареопагіта;

г) Северина Боеція;

д) Флавія Кассіодора.

51. Оберіть правильну відповідь:

а) патристика - це є пізній, зрілий етап розвитку християнської апологетики;

б) апологетика — це є ранній етап розвитку патристики.

52. У підґрунті поділу розвиненої середньовічної філософії на схоластику та містику лежить проблема:

а) співвідношення розуму та віри у питаннях богопізнання;

б) співвідношення логіки та інтуїції в індивідуальному містичному досвіді;

в) співвідношення стихійної та спеціально набутої освіти;

г) співвідношення довільного вибору життєвих орієнтирів та орієнтирів, санкціонованих церквою;

д) співвідношення свободи волі та наперед визначення Богом людської долі.

53. "Золоте століття схоластики" - це:

а) XI ст.

б) XII ст.

в) XIII ст.

г) XIV ст.

д) X ст.

54. Номіналісти вважали , що :

а) реально існують окремі речі;

б) реально існують лише загальні ідеї;

в) загальні поняття створює людина;

г) загальні поняття існують в розумі Бога;

д) загальні поняття не існують реально.

55. Виберіть правильний формулювання змісту так званої "теорії подвійної істини":

а) існує два роди істини - істини людського розуму та істини божественного одкровення; ці істини існують автономно, тобто самостійно, лише деінде вступаючи у взаємодію;

б) існує два роди істин, що подані у Святому письмі - істини відкриті, прямі, доступні та істини приховані, утаємничені.

56. "Не слід збільшувати сутності без потреби... Там, де щось можна пояснити простіше, а не складніше, перевагу слід надати простому поясненню". - Це є формулювання:

а) вихідного принципу середньовічної екзегетики;

6) принципу під назвою "бритва Оккама ";

в) принципу симфонії розуму та віри Фоми Аквінського;

г) одного із аргументів Іустина Філософа;

д) позиції, проголошеної Тертуліаном.

57. За найпершими світоглядними орієнтирами епоха європейського Відродження була:

а) епохою християнського світобачення;

б) епохою світського, атеїстичного світобачення;

в) епохою наукового емпіричного світосприйняття;

г) епохою панування релігії в усіх сферах суспільного життя;

д) епохою панування мислення "здорового глузду ".

58. Із наведених нижче варіантів оберіть правильні: "Характерними ознаками гуманізму слід вважати":

а) опору на факти та ясну логіку;

б) піднесення значущості земного життя людини та її самовдосконалення як особистості;

в) висування на перший план освіти та моральних засад людського життя;

г) наголос на тому, що людина є перш за все творчою істотою;

д) сповідування принципу співвідношення макрокосму та мікрокосму.

59. Розвиток концепції єдиної світової душі, загальної світової симпатії та гармонії було на першому плані в концепціях:

а) гуманізму;

б) натурфілософії;

в) ренесансного неоплатонізму;

г) неосхоластики;

д) неотомізму.