Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України

Східноєвропейський національний університет імені Лесі Українки

Коледж технологій, бізнесу та права

Циклова комісія правничих та гуманітарних дисциплін

Бардюк Л. В.

Збірник тестових завдань

для підсумкового контролю знань ( проведення комп’ютерного тестування семестрового іспиту)

з навчальної дисципліни

« Основи філософських знань»

Луцьк 2013р.

Бардюк Л.В. Збірник тестових завдань для підсумкового контролю знань ( проведення комп’ютерного тестування семестрового іспиту ) з навчальної дисципліни « Основи філософських знань» для спеціальностей 5. 03050802 « Оціночна діяльність» та

5. 03050901 « Бухгалтерський облік» автор: Бардюк л. В., викладач cуспільних дисциплін Коледжу технологій, бізнесу та права

РЕЦЕНЗЕНТИ : Скрайновська А. М. , кандидат філософських наук, доцент кафедри філософії і релігієзнавства СЄНУ імені Лесі Українки.

Бо ярчук О.П., – заступник директора з навчально- методичної роботи Коледжу технологій , бізнесу та права СЄНУ імені Лесі Українки

Розглянуто і схвалено на засіданні циклової комісії правничих та гуманітарних дисциплін

Протокол № від

Голова циклової комісії Г. Ю. Кравчук

© Бардюк Л.В., 2013

© Коледж технологій , бізнесу та права

Пояснювальна записка

Курс «Основи філософських знань» є обов'язковою дисципліною навчального плану підготовки молодших фахівців з бухгалтерського обліку та оціночної діяльності. Необхідність підготовки фахівців, обізнаних з основами філософських знань зумовлена потребами сучасного суспільства. У зв’язку з цим викладання курсу «Основи філософських знань» вимагає перебудови на нових засадах , де вихідним пунктом постає людина , а похідним – різні прояви її буттєвості.

Збірник тестових завдань має за мету допомогти студентам конкретизувати і поглибити набуті знання і вміння з "Основ філософських знань", а також навчити самостійно працювати з навчальною літературою, першоджерелами та додатковою літературою.

Тестування - це спеціально розроблена й науково оптимізована атестаційна процедура, що дозволяє максимально об'єктивно оцінити рівень досягнень навчання і виразити його результат у формі числа. Перевага тестів порівняно з усним опитуванням або письмовими відповідями на теоретичні питання полягає насамперед у спрощенні та суттєвому прискоренні процесу перевірки і мінімізації суб'єктивізму під час оцінювання викладачем.

Типовий тест являє собою низку теоретичних запитань , що супроводжуються кількома варіантами відповідей, одна з яких є правильною. Однак , іноді тест може мати більше , ніж одну правильну відповідь.

Критерії оцінювання.

Пропонується шкала оцінювання результатів виконання тестів підсумкового контролю ;

відсоток тестових завдань оцінка

95-100 5

75-94 4

51-74 3

0-50 2

1. В яких життєвих ситуаціях людина найчастіше стикається із світоглядними питаннями:

а) у ситуаціях вибору професії;

б) в екстремальних ситуаціях — на межі життя і смерті;

в) у ситуаціях життєвого та морального вибору;

г) у ситуаціях вибору між: традиціями та новаціями;

д) у ситуаціях вибору типу поведінки в різних випадках життя.

2. Зміст світогляду визначають:

а) знання про світ, спродуковані природознавством:

6) знання, принципи, переконання, що виконують функцію життєвого орієнтування;

в) політичні, економічні, соціальні програми;

г) ті уявлення про дійсність, які є виключно індивідуальними надбаннями людини.

3. У відношенні до світогляду філософія постає:

а) однією з його складових;

б) тою основою, на якій виробляються світоглядні уявлення;

в) проясненням змісту основних світоглядних термінів;

г) теоретичною формою світогляду, що спрямована на його критичний аналіз.

4. У коло найперших питань філософії, згідно з І.Кантом, входять такі:

а) як налагодити стосунки зі світом та досягти життєвого успіху;

б) якими є структури Всесвіту та Метагалактики;

в) чому є буття, а не ніщо;

г) що я можу знати, що маю робити, та на що можу сподіватись.

5. Вихідними причинами переходу від міфологічного світогляду до філософії поставали:

а) поступове вдосконалення людського розуму;

б) поява дискурсивного мислення внаслідок ускладнення діяльності;

в) вихід суспільства на цивілізований рівень розвитку;

г) суспільний розподіл праці;

д) поява наукового пізнання.

6. Яке із перерахованих питань є філософським?

а) всі тіла складаються з атомів;

б) чи можна створити вічний двигун?

в) як вирішити продовольчу проблему людства?

г) що таке істина?

д) який шлях запобігання ядерної війни?

7. Яке з приведених визначень є найбільш традиційним?

а) філософія - це мистецтво виживати і вмирати;

б) філософія - це вчення про мораль;

в) філософія - це наука всіх наук;

г) філософія - не наука, а наука - не філософія;

д) філософія - це сфера інтелектуальної діяльності, що покликана виробляти засоби людського життєвого самовизначення.

8. Які розділи філософії вивчають загальні закони, принципи і правила мислення?

а) аксіологія;

б) гносеологія;

в) логіка;

г) філософська антропологія;

д) онтологія.

9. Зміст світогляду групується довкола відношення:

а) природне - соціальне;

6) тварина - інша тварина;

в) рослини - світ;

г) людина - світ;

д) природні речі - штучні речі.

10. Міфологічний світогляд передбачає:

а) протистояння людини природі;

6) єдність людини з природою;

в) розмежованість людського та природного;

г) поділ усього сущого на матеріальне і духовне;

д) правильно все вищезгадане.

11. Філософський світогляд є:

а) свідомо вибудуваним;

б) логічно послідовним;

в) характеризується рефлексією, тобто думкою про думку;

г) є авторською формою мислення;

д) правильно все вищезгадане.

12. Філософське мислення, на відміну від наукового, спрямоване до людини, концентрується навколо людини.

а) Так б) Ні

13. Оберіть найбільш виправдану відповідь на питання:

Цінність, історична та культурна значущість філософії полягає в тому, що вона:

а) постає засобом створення політичних програм;

б) вказує науці єдино можливі способи проведення наукових досліджень;

в) надає людині засоби та орієнтири для свідомої організації власного життя;

г) здатна проникати в таємниці Всесвіту;

д) пояснює прихований зміст релігійних одкровень.

14. Складності визначення предмета філософії обумовлені:

а) тим, що сфера її предметних інтересів майже безмежна;

б) тим, що взаємини людини зі світом історично мінливі;

в) тим, що весь історичний досвід людського самоосмислення включається у зміст філософського знання;

г) тим, що філософія працює у сфері духовного, яке не можна фіксувати фізично;

д) правильно все перераховане.

15. Зміст проблеми "Схід - Захід" у сучасному суспільстві визначається:

а) відмінностями географічного та кліматичного характеру;

б) типами релігій;

в) відмінностями у вихідних ціннісних та світоглядних орієнтирах;

г) відмінностями у звичаях, церемоніях, святах;

д) типами політичних систем та систем господарювання.

16. Україна за вихідними культурними традиціями та ціннісними орієнтирами скоріше належить:

а) до західного типу цивілізацій;

6) до східного типу цивілізацій;

в) поєднує риси західних та східних цивілізацій;

г) в історичному минулому була ближче до Сходу, в сучасній історії — до Заходу;

д) не має відношення ні до тої, ні до іншої цивілізації, являючи оригінальне цивілізаційне утворення.

17. Східна філософія на відміну від західної:

а) є афористичною та образною за типом мислення, тяжіє до морального повчання та настанов на духовне самовдосконалення людини;

б) культивує раціональний, логічно послідовний стиль мислення, тяжіє до абстрактних теоретичних конструювань.

18."Пракріті" та "Пуруша" - це поняття, що позначали початки буття:

а) у даосизмі;

б) у давньоіндійських філософських школах настика;

в) у давньоіндійській філософській школі санкх'я;

г) у філософії буддизму;

д) у давньокитайському переліку світових стихій.

19. Основні філософські школи Стародавньої Індії:

а) даосизм

б) конфуціанство

в) санкх'я

г) чарвака-локаята

д) ньяя

20. Давньоіндійські духовні течії та філософські школи:

а) одностайно приймали і схвалювали вчення про сансару;

б) оцінювали перевтілення людських душ як благо та запоруку їх безсмертя;

в) шукали шляхів виходу за межі сансари та подолання закону карми;

г) поділились на протилежні напрями за ознакою прийняття або неприйняття сансари;

д) вважали вчення про сансару виключно релігійною доктриною.

21. Вислів "Правитель завжди буде правителем, слуга - слугою, батько -батьком, а син - сином" виражає:

а) сутність закону карми;

б) сутність дії дао як універсального космічного закону;

в) зміст конфуціанського принципу "виправлення імен";

г) сутність буддистського розуміння долі;

д) давньоіндійський поділ суспільства на касти.

22. "Нірвана" - це одне із основних понять:

а) буддизму;

б) даосизму;

в) синтоїзму;

г) джайнізму;

д) йоги.

23. У філософії даосизму вихідне поняття "дао" позначає:

а) найперший, невимовний початок буття;

6) основу всього сущого;

в) загальний універсальний закон світобудови;

г) закон людської долі;

д) все вищеназване.

24. В якому із напрямів східної філософії стверджується, що буття - це страждання?

а) конфуціанство;

б) чарвака-локаята;

в) даосизм;

г) буддизм;

д) санкх'я.

25. Філософська концепція Конфуція пов'язана, в першу чергу, з проблематикою:

а) космологічною;

6) соціальною;

в) містичною;

г) гносеологічною;

д) мистецькою;

26. Поняття "антична філософія" є синонімом поняття "давньогрецька філософія"

а) Так б) Ні

27. Назвою "антична філософія" позначають:

а) філософію стародавнього світу;

б) філософію перших, найбільш давніх цивілізацій;

в) філософію давньогрецьку, еліністичну, римську та олександрійську;

г) давньогрецьку філософію;

д) ранню європейську філософію, тобто філософія, що виникла на території сучасної Західної Європи.

28. До найперших сприятливих умов формування античної філософії слід віднести:

а) сприятливі географо-кліматичні умови та зручне розташування півострова;

б) активні зв'язки давньої Греції із прадавніми цивілізаціями;

в) високий рівень розвитку різних форм діяльності та демократичний устрій у більшості давньогрецьких полісів;

г) активність та талановитість давньогрецького народу;

д) усе вищеперераховане.

29. До найперших характеристик античної філософії слід віднести:

а) ЇЇ тісне переплетення із міфологією, релігією, моральним вдосконаленням та життєвими настановами;

б) її виділення в автономний напрям інтелектуальної діяльності.

30. Перший етап розвитку античної філософії називають натурфілософським тому, що на ньому першим об'єктом філософського осмислення була природа, а першою проблемою поставало осмислення основних сфер людської життєдіяльності.

а) Так б) Ні

31.Такі важливі філософські терміни, як "філософія", "космос", "гармонія" були запроваджені:

а) Піфагором;

б) Гераклітом;

в) Фомою Аквінським;

г) Арістртелем;

д) Архімедом.

32. Фалес Мілетський вважається першим грецьким філософом тому, що він:

а) мав царське походження і високо шанувався своїми співвітчизниками;

б) висунувши ідею першого початку світу, почав доводити свої твердження.

33.Ідея атомістичної будови речовини, висунута Демокрітом, базувалась на:

а) експериментальних підтвердженнях хімічної неподільності атома;

б) тезі про те, що речовина не може зникати безслідно і не може виникати із нічого;

в) на вченні про те, що в основі всіх процесів дійсності лежить взаємне перетворення світових стихій;

г) на геометричній концепції світових елементів, розробленій Платаном;

д) тезах елеатів про те, що буття єдине та неподільне.

34.Хто із античних філософів сказав: "Я знаю лише те, що я нічого не

знаю":

а) Піфагор;

б) Анаксимандр;

в) Сократ;

г) Зенон;

д) Демокріт.

35.Хто із названих античних філософів є автором концепції ідеальної держави:

а) Демокріт;

б) Геракліт;

в) Сократ;

г) Платан;

д) Арістотель.

36.Сократ основну увагу у своїх міркуваннях приділяв:

а) космосу та законам його розвитку;

б) людині та внутрішнім чинникам її дій;

в) співвідношенню світу ідей та світу речей;

г) політичному устрою держави;

д) атомістичній теорії.

37.Протистояння між Сократом та софістами відбулось внаслідок того, що:

а) софісти брали гроші за освіту, а Сократ - ні;

б) софісти спрямовували зусилля на дослідження космосу, а Сократ - на дослідження людини;

в) софісти сповідували принцип релятивізму, а Сократ наполягав на тому, що справжнє знання повинно бути незмінним;

г) софісти пропагували аморалізм, а Сократ намагався прищеплювати доброчесність;

д) софісти були послідовниками Арістотеля, а Сократ - Платана.