Урок пятый

Тема: Почему Гамлет – трагический герой?

Цель: концептуальное осмысление произведения Шекспира, обнаружение специфики трагедии, трагического конфликта и трагического героя.

Задачи: 1.углубить представления школьников о трагедии как драматическом жанре и сформировать понятие «трагический герой» на примере личности и судьбы Гамлета;

2.продолжить развитие аналитико-синтезирующих способностей, умения выходить на концептуальный уровень осмысления литературного произведения, открывать в художественном тексте личностно значимое, важное для себя.

Литературоведческая концепция

Становится все более очевидным одиночество Гамлета. Казалось бы, внешне Гамлет не одинок: его любит мать, ему благоволит народ, за ним всегда готово подняться войско, однако мы вправе говорить об особом внутреннем одиночестве шекспировского героя – одиночестве Первого. Гамлет дальше других ушел в постижении зла, ему открылось то, что закрыто для других, рядом с ним нет человека, одаренного той же душевной силой, даже Горацио, действительный друг Гамлета, не вправе быть с ним в решающие моменты его жизни.

Даже мнимое безумие Гамлета подчеркивает его одиночество в противостоянии с миром зла: безумие – это маска, которая помогает ему говорить правду в мире лжи: «Дания – тюрьма», «Если принимать каждого по заслугам, то кто избежит кнута?», « Быть честным при том, каков этот мир, - это значит быть человеком, выуженным из десятка тысяч». Безумие – это возможность на время перестать быть тем Гамлетом, которого опасается и ненавидит Клавдий, это единственная возможность выжить в безумном мире.

В борьбе со злом Гамлет гибнет, как гибнут почти все герои трагедии, кроме Горацио и Фортинбраса. Фортинбрас решителен и благороден, он действительно достоин занять датский трон, однако полной заменой Гамлету быть не может: человек незаменим. Гамлет многое успел: он зло назвал злом, сбросил маску лицемерия, обнажив коварство Клавдия, он отомстил за смерть отца. Однако финал пьесы трагичен, и появление Фортинбраса не снимает трагического напряжения. В роковом поединке со злом Гамлет гибнет – и в этом трагическое признание Шекспира сложности и многоликости зла, которое не под силу победить одному человеку, даже если этот человек – Гамлет.

После ухода Гамлета остается пустота, которая ничем и никем не может быть заполнена: мир стал беднее на Гамлета, из мира ушел Мыслитель, Поэт, Человек. Однако трагизм финала все же не давит гнетущей безысходностью, есть в трагедии Шекспира свет веры в человека, в его величие, его возможности, есть просветленная печаль признания драматизма судьбы человека в мире, есть надежда. Именно это становится источником того катарсиса, который испытывает читатель, закрыв последнюю страницу пьесы.

Пьеса Шекспира дает возможность более глубоко познакомиться (или впервые открыть для себя) с жанром трагедии и понятием «трагического».

Трагедия – один из видов драмы, в основе которого лежит особо напряженный, непримиримый конфликт, оканчивающийся чаще всего гибелью героя. Трагедия отличается своеобразием природы конфликтов и характеров. Содержание трагедии определяет, как правило, конфликт, исключительный по своей значимости, отсюда и укрупненный, приподнятый характер обрисовки героя, призванного решать вопросы, имеющие всемирно-историческое значение. Отсюда и философский характер самой трагедии, в которой ставятся вечные проблемы бытия. Трагическое – гибель, тяжкие страдания индивидуальности, раскрывающие невосполнимость ее утраты и утверждающие бессмертные общественно ценные начала, заложенные в этой неповторимой личности.

Герой трагедии оказывается перед превосходящими его силы препятствиями. Трагедия, ставя человека лицом к лицу со смертью, ярко высвечивает смысл его жизни. Трагедия утверждает бессмертие, раскрывает добрые и прекрасные начала в человеке, которые торжествуют, побеждают, несмотря на гибель человека. Трагедия поет гимн бессмертию человека. В трагедии всегда существует проблема безвозвратной утраты неповторимой индивидуальности (отсюда скорбь) и, с другой стороны, идея продолжения жизни этой личности, продолжения жизни героя в жизни человечества (отсюда мотив радости).

Важнейшее свойство трагического характера – активность. В трагедии характер приходит во взаимодействие с самыми широкими, общемировыми обстоятельствами – Гегель подчеркивал способность трагедии исследовать состояние мира. Внутри самого характера трагического героя заложены сопротивляемость, противоборство грозным обстоятельствам, стремление действием разрешить сложнейшие вопросы бытия. Эпоха Возрождения утвердила активность трагического героя и свободу его воли. Действуя, трагический героя не приноравливается к несовершенному состоянию мира, а исходит из представлений о жизни, какой она должна быть. Одной из центральных идей трагедийного произведения всегда является идея расширения возможностей человека, разрыв тех границ, которые исторически создавались, но стали тесными и узкими для наиболее смелых и активных людей. Трагический герой взрывает устоявшиеся границы возможностей человека и выдвигает новую мораль. Это герой порыва, устремленного в грядущее, именно поэтому на его плечи ложатся наибольшие трудности, на его сердце – наибольшие испытания. Единственный истинный смысл бытия трагического героя – вобрав в себя мир, все его богатства, отдать себя миру.