Рассмотрены / одобрены на заседании учебно-методической комиссии 15 января 2013 г.

Примерные ВОПРОСЫ

государственного экзамена по политологии для магистров

2012/2013 уч. год

I. ОБЩАЯ ЧАСТЬ

1. Роль и значение философии науки в развитии современного научного знания

2. Критерии научности в трактовке современной философии науки

3. Дефиниции политики и предмет политической науки: эволюция и современные интерпретации

4. Сущность и значение принципа методологического индивидуализма в современной политической науке (Дина)

5. Нормативный и дескриптивно-аналитический способы изучения и интерпретации политического (Дина)

6. Проблема культурной относительности политического: взаимодействие общенациональной и политической культуры.

7. Права человека как фокусная политико-философская проблема современной политической науки (Дина)

8. Анализ взаимосвязи политической науки, политической теории и политической философии (Дина)

9. Характеристика и проблематика политической науки как научной дисциплины

10. Сущность и значение междисциплинарного подхода в развитии современной политической науки Настя

11. ⬇Историческое формирование и развитие традиций изучения политики от Древней Греции до эпохи Просвещения как предпосылка возникновения и развития современной политической науки. Настя

12. ⬇Специфика политического опыта США как фактор возникновения и развития науки о политике. Настя

13. ⬇Влияние европейской политической мысли на развитие политической науки в США. (Кирилл Борисов). (Кирилл, я пока добавила свой вариант, если у тебя лучше-стирай мой скорее:) Дина)

14. ✔«Сциентизм» и «антисциентизм» как основные направления дискуссий в политической науке США в XX веке и современная трактовка научного статуса политической науки. [Владимир Абрамов]

15. ✔Бихевиоральная революция в американской политической науке: ее содержание, основные тенденции и этапы развития. [Владимир Абрамов]

16. ✔Основные характеристики неоинституционализма в статье Джеймса Марча и Йохана Ольсена "The New Institutionalism: Organizational Factors in Political Life". [Владимир Абрамов]

17. ✔Типология основных теоретических направлений в современной американской политической науке в эссе Габриэля Алмонда «Separate Tables: Schools and Sects in Political Science”. [Владимир Абрамов]

18. ⬇Общая характеристика развития политической науки в Западной Европе.

19. ⬇Плюрализм теоретических и методологических подходов к изучению политики как наиболее общая характеристика современного состояния американской политической науки. Настя

20. ⬇Исторический, социально-экономический и политический контекст как важнейший фактор и источник интерпретации истории политической науки. Настя

21. ✔Соотношение категорий «международные отношения», «международная политика», «мировая политика». [Владимир Абрамов]

22. ✔Национальное государство как субъект мировой политики. [Владимир Абрамов]

23. ✔Негосударственные субъекты мировой политики. [Владимир Абрамов]

24. ✔Экономические и политические последствия глобализации. [Владимир Абрамов]

25. ✔Сущность и типология интеграционных процессов. [Владимир Абрамов]+(Кирилл Борисов)

26. ✔Процессы демократизации в современном мире. [Владимир Абрамов]+(Кирилл Борисов)

27. ⬇Глобальные проблемы в современной мировой политике.

28. ✔Мировая экономика и современный мировой политический процесс. [Владимир Абрамов]

29. ✔Проблемы обеспечения безопасности в современной мировой политике. [Владимир Абрамов]

30. ✔Международное право и актуальные проблемы глобального управления. [Владимир Абрамов]

31. ✔Теория рационального выбора в сравнительных политических исследованиях. [Владимир Абрамов]

32. ✔Неоинституционализм в компаративном политическом анализе. [Владимир Абрамов]

33. ✔Соотношение теории и методологии в науке государственной политики и управления. [В. Абрамов]

34. ✔Уровни методологического анализа теории государственной политики и управления. [В. Абрамов]

35. ✔Философский анализ государственной политики и управления. [В. Абрамов]

36. ✔Общенаучные методологии анализа государственной политики и управления. [В. Абрамов]

37. ⬇Нормативно-правовой анализ государственной политики и управления. [Владимир Абрамов]

38. ✔Экономический подход к исследованию государственной политики и управления. [Владимир Абрамов]

39. ✔Виды неоинституционального анализа государственной политики и управления. [Владимир Абрамов]

40. ✔Сетевая методология исследования государственной политики и управления. [Владимир Абрамов]

41. ✔Кризис экономического подхода и концепция «публичного руководства». [Владимир Абрамов]

42. Политико-аксиологический подход к анализу государственной политики и управления

43. Компьютерные технологии в политике

44. Компьютерные технологии в образовании

45. Программа политологического исследования и особенности программ эмпирического и теоретического исследования

46. Формы представления результатов научного политологического исследования. Научный отчет

47. Развитие современных методологических подходов и методический инструментарий исследования политических явлений

48. Современные представления о предмете политической науки и структуре политического знания

49. Современные тенденции развития теории политической системы

50. Современные концепции плюралистической демократии

51. Современные концепции политической элиты

52. Современные модели объяснения политического участия. Политическое участие в соревновательных и неконкурентных политических системах

53. Современные политологические представления о гражданском обществе

54. Современные радикальные идеологии

55. Современные тенденции эволюции политической культуры

56. ✔Современные геополитические теории

57. ✔Понятие, виды моделей и этапы моделирования в политических исследованиях

58. ✔Прогнозирование политических процессов на основе анализа временных рядов

59. Статистические пакеты для моделирования политических процессов Настя

60. Возможности и ограничения индексного анализа в политических исследованиях Настя

61. Зарубежные и отечественные исследования инновационного потенциала регионов Настя

62. Методология и методы анализа циклов политического развития

63. Прогнозирование будущего различных государств в контексте теории циклов

64. Методики анализа и прогнозирования политической нестабильности Настя

65. Методы анализа политических установок и предпочтений социальных групп Настя

66. Технологии оценивания государственных программ и состояния электронного правительства

67. Современные типологии методологий социологии политики

68. Современные исследования в социологии политики.

I. Общая часть

4. Сущность и значение принципа методологического индивидуализма в современной политической науке.

Большую популярность в политической науке приобрела так называемая теория рационального выбора, которая основывалась на "методологическом индивидуализме". Суть последнего - в утверждении, что все социальные феномены, в том числе и политические, можно вывести из поведения отдельных людей. По мнению ее сторонников, политические "акторы" - избиратели, политики, бюрократы — преследуют цель максимизации своих материальных интересов в поиске блага и выгоды в форме голосов, должностей, власти и т.д.

Понятие «индивидуализм» сформировалось среди английских политических философов нового времени (Джон Локк, Дэвид Юм). При этом речь шла не столько об обособлении человека от общества, сколько о необходимости ограничить давление на отдельного человека со стороны других людей. Такое позитивное понимание индивидуализма как самостоятельности и самоценности личности отражало дух эпохи Просвещения, прославляющей свободного индивида как главного носителя ценностей европейской цивилизации (вспомним Робинзона Крузо Даниэля Дефо). Именно принцип методологического индивидуализма стал основой классической политэкономии: Адам Смит в Богатстве народов (1776) четко сформулировал принцип, что когда индивид заботится о личной выгоде, то тем самым, независимо от своего желания, он приносит и пользу обществу, причем лучше, чем, если бы сознательно стремился к общему благу.

В социалистической традиции, в отличие от либеральной, укоренилась негативная трактовка индивидуализма как эгоизма и отрицания общественных связей. Впрочем, в рамках марксистской традиции индивидуалистическое мировоззрение рассматривалось как органически присущее капиталистической эпохе, а потому исторически неизбежное, хотя и преодолеваемое в процессе прогрессивного общественного развития.

Современный представитель теории американского институционализма У.Сэмюелс следующим образом определил их содержание: «Под «методологическим индивидуализмом» подразумевается такая точка зрения, что наиболее адекватные или эффективные знания в области общественных наук могут быть получены путем изучения отдельно взятых индивидов;».

Бьюкенен: «Термин «методологический индивидуализм» не следует смешивать с «индивидуализмом» как нормой организации общества. Анализ с позиций методологического индивидуализма представляет собой попытку свести все проблемы политической организации к проблеме выбора индивида между различными альтернативами. Его «логика выбора» становится предметом анализа, и нет необходимости рассматривать конечные цели индивида или критерии, которыми он руководствуется. Напротив, «индивидуализм» как норма организации предполагает явное принятие определенных ценностных критериев. Наша работа «индивидуалистична» только в первом, методологическом значении этого термина. Мы надеемся, что нам удалось сделать это достаточно wertfrei во втором, нормативном его значении».

В политической социологии "элитистские" теории (г.Москва, В.Парето) исходят из методологического индивидуализма, методологического индивидуализма, в котором понятие массы означает простую аморфную сумму индивидов, находящихся под руководством элит, понимаемых как группы интересов. Даже Маркс в определенном смысле пожертвовал своей критикой немецкого идеализма и английской политэкономии в пользу методологического индивидуализма. В его гносеологической теории отражения классовый интерес представляет собой коллективную полезность как сумму индивидуальных полезностей членов социально -экономических групп. Пресловутое "самосознание" позволяет индивидам осознать свои истинные интересы, тогда как "лжесознание" не позволяет осознать их власть имущим из господствующих классов. В пост -модернистских теориях, в частности у Мишеля Фуко, чрезмерная диффузия политики влечет за собой отмирание гуманистической фигуры индивида. Когда говорят "все есть политика", это означает "каждый из нас – небольшая группа", или даже "каждый из нас - полития" и, наконец, "каждый из нас - целый мир". В этом смысле абсолютный космополитизм смыкается с радикальным индивидуализмом, мондиализм порождает солипсизм.

Методологический индивидуализм не может оправдать возлагаемых на него эпистемологических надежд, поскольку его постулаты сводятся, по крайней мере, к элементарной формуле: "индивид i в ситуации j совершает действие k". Чрезмерные претензии этой слишком упрощенной парадигмы могут быть объяснены стремлением уйти от коллективизма в общественных науках в его марксистском или каком -либо ином варианте. Ультралиберальный подход, подобный тому, который предложил Карл Поппер, предусматривает наличие чисто рациональных действующих лиц, выбор которых диктуется только и исключительно их индивидуальными интересами. "Открытое" общество предстает как средоточие такого радикального индивидуализма. "Закрытое" общество, напротив, предполагает наличие коллективного принуждения, стоящего выше индивидуальных стремлений. При этом, если уделом закрытых обществ является отчуждение и тоталитаризм, то открытые общества вполне могут столкнуться с аномией и "страхом свободы". Представляется, что основным политическим вопросом является именно проблема связи между индивидом, государством и демократией. Последняя, какова бы ни была ее форма - прямая, представительная демократия или демократия участия, - служит прототипом политической системы, опирающейся на более или менее широкую совокупность индивидов, то есть на demos, от которого исходит гражданская и государственная власть. Независимо от конкретной формы избирательной системы, именно голосующий индивид - гражданин посредством демократии утверждает себя в роли высшего источника легитимной власти.