Розділ 1 теоретичний аналіз особливостей часової перспективи у студентів-членів тоса

1.1 Теоретичний аналіз поняття часова перспектива

Проблема часу володіє особливим статусом в житті людини і є однією з центральних тем філософській рефлексії. З давніх часів мислителів хвилювали питання про те, чи реальний «перебіг» часу або ж це лише ілюзія людського розуму, чи представляє час якусь первинну, саму себе визначальну суть, або ж воно є щось вторинне, похідне, залежне від чогось іншого, фундаментальнішого.

Перша згадка категорії часу доводиться на античну міфологію і старогрецький епос. Розмежувавши поняття часу як такого і поняття про фізичний час як форму протікання природних процесів, учені стали глибше розглядати філософську концепцію часу.

K.Н. Коган говорить про існування біологічного, фізичного, соціального і психологічного часу [26]. А.В. Дроздова, спираючись на філософські напрями, в центрі уваги яких виявляється існування індивіда, вказує на існування екзистенціального часу.

В.П. Яковлєв зробив спробу вивчити форми і рівні, в яких виступає, виявляє себе реальний вміст соціального часу [17]. Для чого автор бере за основу тріаду: людський індивід, соціальне покоління, історія суспільства і виділяє відповідно час індивіда, час покоління і час історії.

Основні модальності часу, що розглядаються філософією, представляють інтерес і для психологічної науки. Ідеї багатьох філософів старовини знаходять своє віддзеркалення в сучасних психологічних концепціях.

Інтерес психологічної науки до проблеми часу невипадковий і пояснюється, перш за все, тим, що всі основні об'єкти дослідження в психології є динамічними утвореннями, що розвиваються в часі. Вивченням питань, що стосуються психологічного часу, займалися такі учені, як К.Льовін, С.Л. Рубінштейн, Б.Г. Ананьев, К.А. Абульханова, Д.Г. Елькин, Б.І. Цуканов, А.С. Дмітрієв і багато інших [2, 3, 6, 34].

Дослідження проблеми часу в психології здійснювалися в цілому ряду напрямів, які фактично мало зв'язані один з одним. Це класичні дослідження сприйняття часу (Забродін. Ю.М, Іванов. Ф.Е, Соколів. Е.Н, Фресс .П та інші), переживання часу (Гарбетте. Д, Кнапп. Р та інші), часової перспективи (Кастенбаум. Р, Нюттен. Дж і ін.) [10, 16, 19, 20, 33].

Проте, вони виявилися відірваними від цілого дослідницького напряму, в якому вивчалися нейрофізіологічні, психофізіологічні особливості часової організації людини (Брагіна. Н.Н, Доброхотова. Т.А, Забродін. Ю.М, Бороздіна. А.В, Мусіна, Н.А, Освальд. Я, Шервуд. З та інші), а також процесуально-динамічні і в цьому сенсі об'єктивні часові характеристики самої психіки, такі, як швидкість запам'ятовування, швидкість реакцій, темпи, ритми нейрофізіологічних, психофізіологічних процесів (Фресс. П, Грімак. Л.П, Елькін. Д.Т, Елькін. Д.Т, Козіна. Т.М,Узнадзе) [12, 13, 20, 40]. Можна передбачити, що цей розрив визначався тим, що перші були віднесені до області вивчення суб'єктивного психологічного часу (або, як прийнято говорити у вітчизняній психології, суб'єктивного віддзеркалення часу), а другі – фактично до області, в якій досліджувалася об'єктивна часова організація самої психіки.

Крім того, ці дві області, у свою чергу, були відособлені від досліджень проблем особистісного часу – часу розвитку особи, мотивації, динаміки свідомого і несвідомого (Жані. П, Піаже. Ж, Льовін. Л, Томе. Х та інші.). А дослідження, що стосуються проблеми особистісного часу (в першу чергу динамічна концепція особи Фрейда.З), виявилися в стороні від вивчення конкретної життєвої дороги, його специфічних часових, біографічних, подійних характеристик (Ананьєв. Б.Г, Балтес. П.Б, Бюлер. Ш и др.) У свою чергу, недостатньо пов'язаною з особливостями життєвого шляху виявилася вікова періодизація Л.І. Божовіч, Д.Б. Єльконіна і ін. Першу спробу здійснити синтез власне життєвої і вікової періодизації зробив Б.Г. Ананьєв [6].

Нарешті, не дивлячись на величезну увагу, інтерес психологів до психологічних особливостей діяльності, розробку так званого діяльнісного підходу, не були розкриті фундаментальні часові характеристики діяльності і часові особливості способів її здійснення. Лише окремі дослідження торкнулися деяких часових характеристик діяльності (Зінченко. В.П і ін.), часових умов або специфіки окремих професій (Гадбуа. Ш, Денісов. В.А, Завалішина. Д.Н і т. д.) [19].

Існуючі напрями вивчення часу можна умовно класифікувати таким чином: виділивши чотири основні аспекти його розгляду. Перший – віддзеркалення (психікою, свідомістю) об'єктивного часу, велика або менша адекватність і механізми віддзеркалення (сприйняття часу). Другий – часові, тобто процесуально-динамічні характеристики самої психіки, пов'язані перш за все з лежачими в її основі ритмами біологічних, органічних, нейрофізіологічних процесів. Третій – здібність психіки до регуляції часу рухів, дії і діяльності. Четвертий – особова організація часу життя і діяльності, тобто тій часово-просторовій композиції, в якій будуються ціннісні стосунки особистості зі світом на протязі часу життєвого шляху.

Як відзначає відомий вітчизняний психолог Б.В.Зейгарник [11], уміння більш менш об'єктивно оцінювати виниклу ситуацію, побачити її не лише в актуальній миттєвості, але і в розгорнутій часовій перспективі, і знайти можливість постановки посильних реальних цілей стає необхідним і важливим двигуном розвитку особи.

Так, люди, що ведуть звичайний спосіб життя, характеризуються соціальної пасивністю, ситуативною залежністю від обставин, імпульсивністю і безпосередністю реагування, вузькістю соціальних зв'язків, поверхневим, статичним, стереотипним, одностороннім, неусвідомлюваним характером відображення дійсності, звуженість тимчасового кругозір.

Представники функцінально-дієвого способу життя – енергійні натури з жорстким раціоналістичним сприйняттям навколишнього світу і тверезим розумовим прагматичним стилем мислення. Тимчасової кругозір вузький, обмежений і згорнутий. По суті, такі люди живуть в основному турботами і справами сьогодення і найближчого майбутнього, а їх більш віддалені часові перспективи життя частіше носять утилітарний характер.

Людям споглядально-рефлексивного способу життя властиво загострене сприйняття і тонке усвідомлення величезної складності, суперечливості та мінливості процесів життя в природі, інших людях, їх узагальненнях, у самих собі. Зовнішній активності вони воліють поглиблений роздум і рефлексію. Для таких особистостей соціальна ситуація в цьому нерідко втрачає свою значимість. В їх трансспективі на рівних правах представлено особисте і культурно-історичне минуле і майбутнє [17].

Вищий за рівнем тип особистісної організації представлений, на думку автора, гуманістичним творчо-перетворюючим ставленням до часу, який виражається у відповідному способі життя. Його відмітні особливості: глибоке, різнобічне і реалістичне усвідомлення складних і суперечливих процесів життя, розвинене почуття поточного часу, творчо-перетворююча активність в процесі здійснення власної життєдіяльності, її продуктивність і плідність, однією з умов якої є оптимальний розподіл і використання часу для різних справ, широка часова трансспектива.

В останні десятиліття прогностична, предзахоплююча функція психіки, пов'язана з побудовою моделі потрібного майбутнього людини, все більше привертає увагу психологів. Дослідження в цьому напрямку проводяться в руслі різних підходів, в різних контекстах і з використанням різної термінології. При позначенні зазначеного виду психічної реальності говорять, наприклад, про часову перспективу, перспективне ціле покладання, планування, побудову моделі майбутнього, сенсобудівництво, прийняття та реалізація намірів у діяльності і т.д [11].

Інтерес дослідників до проблеми часової перспективи особистості носить не тільки теоретичний характер, але пов'язаний з очевидною залежністю формування і трансформації моделі власного майбутнього людини від мікро-і макросоціальних умов конкретного історичного часу, в якому живе суб'єкт. Часова перспектива являє собою важливий особистісний конструкт, який відбиває часовий аспект життя людини і має багатовимірну структуру, що включає певний зміст і ряд динамічних параметрів: довжина, спрямованість, когерентність (узгодженість), емоційний фон і інші.

Теоретична постановка проблеми часової перспективи в психологічному аспекті призводить до висновку про необхідність її спеціального дослідження, вихідним моментом в якому стане розуміння тієї обставини, що вся сукупність відносин особистості знаходить специфічне вираження, по часовій організації та якісних часових змін [19].

Часова перспектива особистості не тільки схильна до впливу кризових моментів життя соціуму, а й здатна активно протистояти їх негативному впливу, тобто виступати як більш-менш адекватна захисна стратегія. Вперше ця особливість часової перспективи особистості була виділена в рамках психоаналітичного підходу.

Так, активне (хоча і фантастичне) планування майбутнього виступає в якості одного із захисних механізмів. Можливість детермінуватися майбутнім як умова вільного ставлення людини до життєвих даностей (часто важким або навіть неможливим) стала предметом дослідження В. Франкла. У його роботах здатність людини знаходити майбутній сенс в актуально сенсодефіцітних ситуаціях розглядається як умова збереження особистісної цілісності і передумова особистісного розвитку.

Термін «Часова перспектива» був введений Л. Франком для характеристики взаємозв'язку і взаємоузагальнення минулого, теперішнього і майбутнього в свідомості і поведінці людини. За словами Л. Франка, часова перспектива – це «динамічна базова властивість людського існування. Минуле і майбутнє – два аспекти поведінки... Майбутнє детермінується цим, справжнє контролюється минулим, але минуле створює те, що майбутнє накладає його цінності на нинішнє» [39].

Трохи раніше К. Левін запропонував термін «часова довжина», але після публікації Франка він звертається до поняття часова перспектива і визначає її як загальний погляд індивіда на своє психологічне майбутнє і минуле, існуюче в даний момент часу.

К. Левін першим серед психологів побудував просторово-часову модель, в якій свідомість і поведінку індивіда розглядалися крізь призму довгострокової перспективи і різнобічних характеристик індивідуального життєвого простору. Причому в часі він виділяв зони сьогодення, близького і далекого минулого і майбутнього, а в просторі - рівні реального та ірреального [30].

Ідеї ​​К. Левіна зробили помітний вплив на подальший розвиток досліджень психологічного часу особистості. Особливу увагу звертають на себе дослідження часової перспективи, пов'язаної з майбутнім людини, так званою майбутньою часовою перспективою, під якою розуміється «... здатність особистості діяти в сьогоденні в світлі передбачення порівняно окремих майбутніх подій».

Цікаві дані були отримані при вивченні вікової динаміки майбутньої часової перспективи. Майбутня часова перспектива це часової порядок очікуваних особистістю в майбутньому, будь - яких подій. Застосувавши метод «часової лінії» (було потрібно відкласти відрізки, що характеризують сьогодення, минуле і майбутнє особистості), Т. Коттл виявив, що при переході від дитинства до дорослості послідовно зростає питома вага минулого і майбутнього в свідомості Ж. Нюттен, розвиваючи ідею К. Левіна , розглядає часову перспективу, перш за все, як функцію репрезентації, або когніції. Він визначає часову перспективу як сприйняття в деякий певний момент об'єктивно представлену послідовність подій, з інтервалом між ними. Особливістю часової перспективи, на думку Ж. Нюттена, полягає в її представленості лише в когнітивному плані, а не в плані реального сприйняття. І поряд з об'єктивно сприймаючими явищами, репрезентованими в реальному часі і просторі («тут і тепер»), у свідомості людини присутні явища і об'єкти, віднесеність до яких в «ментальному» плані так само спонукає людину до активності, як і актуально сприймаються їм об'єкти і явища. Ці об'єкти отримали назву «мотиваційних об'єктів» в концепції Ж. Нюттена. Він вважає, що вони володіють певними індексами часу і існує в часовій перспективі за аналогією з просторовою. Відповідно до його концепції, часова перспектива створюється присутністю в свідомості людини рівновіддалених в часі об'єктів: ці мотиваційні об'єкти мають своєю функцією часову перспективу і визначають її глибину, структуру, ступінь реальності і змістовну характеристику [33].

Підхід К.А. Абульханової і Т.Н. Березіною до вивчення часових перспектив базується, перш за все, на типологічному принципі [1, 2, 3]. Відповідно до поглядів даних вчених не всі типи особистостей мають розвинену інтелектуальну здатність передбачення, прогнозування майбутнього. Тому на основі поєднання методу інтерв'ю, методики на мотивацію досягнення і методу незакінчених пропозицій вони виявили і довели емпірично гіпотезу про існування трьох типів часових перспектив (або трьох типів особистостей з вираженими особливостями їх часових перспектив):

1. Когнітивна перспектива (що підтвердило численні дослідження когнітивного напряму) – коли особистість здатна свідомо і досить детально будувати життєві плани, структурувати майбутнє, бачити свої перспективи і себе в майбутньому. Однак, як показали пілотажні дослідження, така когнітивна здатність типологічно варіює (не всі особи здатні «теоретизувати» майбутнє, а ті, хто здатний до такої теоретизації, можуть не мати власне особистісної перспективи). Але очевидно, що це свідомість може бути відірвана від реальної мотивації, рівня домагань, ініціативності особистості, не «підтримано» ними. Це означає відсутність особистісної готовності такі перспективи реалізувати. Але, в свою чергу, така готовність може бути в осіб, які не дуже чітко уявляють собі майбутнє теоретично.

2. Особистісно-мотиваційна – коли відсутній когнітивний план або навіть чіткі уявлення про майбутнє, проте мотивація досягнення створює могутню спрямованість особистості в майбутнє і певну гарантію його реалізації. Остання являє собою цілісну (у тому числі мотиваційну) готовність до труднощів, навіть до невизначеності, що розходиться з власне когнітивним планом.

3. Життєва перспектива створюється попереднім життям, коли вже досягнута особистісна життєва позиція дає особистості потенціал, пріоритети, які гарантують успішне майбутнє. Остання перспектива може бути пояснена в категоріях «рівня», досягнутого на цей момент, який тим самим забезпечує успішність у майбутньому. Життєва перспектива, очевидно, це реальний життєвий потенціал особистості, закладений її минулим досвідом, рівнем її розвитку, її наявними здібностями, що і становить реальну рушійну силу, гарантуючи успішність її майбутнього. Життєва позиція може бути тупиковою, закрити особистості можливість її руху в майбутнє (навіть при наявності когнітивної перспективи та мотиваційної готовності). В інших випадках вона відкриває новий рівень можливостей, які особистості залишається тільки реалізовувати, втілити в формах життя.

Дослідження планування часу, проведене В. Ф. Серенковой, відповідало меті вивчити один з аспектів організації часу життя. Планування, широко досліджене і за межами психології, насамперед у рамках загальної теорії управління, як правило, розглядається як планування певних заходів, справ, компаній.

Я. Ф. Аскін вважає, що визначення категорій минулого, теперішнього і майбутнього відправляється від того, що ці категорії характеризують послідовність подій таким чином, що минуле є те, що було до сьогодення, а майбутнє – те, що виникає після цього.

В. І. Ковальов розробив поняття «трансспектива» як якусь здатність з'єднувати сьогодення, перспективу (майбутнє) і ретроспективу (минуле). Трансспектива є деякою конкретизацією рубінштейнівского уявлення про свідомість як процес. Основним є те, що, згідно С. Л. Рубінштейну, свідомість репрезентує індивіду в теперішньому часі все те, що мало місце в будь-якому іншому часі і просторі (в іншій культурі, в історії і т. д.) [34]. Тому трансспектива – це не тільки рух психіки (Ковальов. В. І), що здійснює огляд часу і збігається зі спрямованістю об'єктивного часу – руху з минулого до сьогодення та від нього до майбутнього, але рух назад від майбутнього до теперішнього і минулого. Трансспектива – це здатність свідомості з'єднувати в сьогоденні минуле і майбутнє і тим самим підсумувати, інтегрувати час свого життя. Говорячи іншими словами, свідомість – вища здатність людини, що складається в компенсації незворотності часу, в подоланні таким шляхом односпрямованості і кінцівки індивідуального часу життя. Свідомість також реалізує прагнення індивіда до позачасового, вічності, до переходу до іншого масштабу часу – до контексту і масштабом історії та культури [25].

Якщо таким чином теоретично з'єднати ці три здібності психіки – пам'ять, прогнозування та трансспектива як функціональні специфічні органи свідомості, то можна скласти деяке наближене уявлення про часові можливості та «функції» особистості, про особистість як особливої ​​часової організації.

Отже, можна сказати, що для Я.Ф. Аскіна відправною точкою вважається сьогодення, і це дозволяє розглядати співвідношення категорій часу минулого – справжнього – майбутнього в лінійному порядку. Справжнє це перехід між станом існування і не існування, акт здійснення, коли можливість перетворюється в дійсність. Справжнє висловлює собою відносну стійкість у процесі вічного зміни [9].

Ця відносна стійкість не просто абстракція, вона має об'єктивні підстави в дискретній природі матеріального світу. Справжнє завжди співвіднесене до якого-небудь готівкового стану, події, і тривалість цієї події, стану визначає «розмір» сьогодення, причому в кожному конкретному ряді подій це визначення специфічно. Різна тривалість цього є однією з характерних рис прояву специфіки часу.

Порядок минуле-сьогодення-майбутнє характеризує реальне відношення між станом об'єкта в процесі його розвитку. Ці об'єктивні відносини являють собою основу сприйняття минулого, теперішнього і майбутнього свідомістю. При цьому відмінності між сьогоденням, минулим і майбутнім є відмінності між що здійснюється, здійснив і поки що не здійснилися.

Тут він зазначає, що часовий аспект зміни висловлює саме процес становлення. Таким чином, можна зробити висновок, що одним з найбільш досліджених у психології розділів життєвого шляху є проблема життєвих або часових перспектив (Р. Кастенбаум, К. Левін, Дж. Нюттен та ін.) [21, 23, 33].

Часова перспектива – це часова глибина, або часовий вимір життєвого світу (простору), при відсутності часової перспективи останній перетворюється в психологічне поле, а поведінка стає «польовим» (наприклад, у маленьких дітей, лобових хворих, розумово відсталих, іноді у нормальних людей, особливо в ситуаціях мотиваційної невизначеності).

Часова перспектива – це важливий особистісний конструкт, який відбиває часовий аспект життя людини і має багатовимірну структуру, що включає певний зміст і ряд динамічних параметрів: довжина, спрямованість, узгодженість, емоційний фон і інші.

Часова перспектива є в різній мірі усвідомлені надії, плани, проекти, прагнення, побоювання, домагань, пов'язані з більш-менш віддаленим майбутнім. Створюючи образ майбутнього, особистість оцінює своє сьогодення і минуле, відповідно до того, що планувалося. Якщо це зіставлення викликає невдоволення чи розчарування, відбувається переоцінка колишніх цінностей і вироблення нових.