Вопрос № 15. Социальные общности как форма социальной организации индивидов и источник социальных изменений

понятие социальной общности, её признаки и виды. Социальная группа как разновидность социальной общности. Основные черты и функции социальных групп. Определения и свойства малой группы: состав, численность, структура, взаимодействие, принадлежность. Представления о групповой динамике. Социально-территориальные и ё Социологическое изучение публики. Феномен толпы. Роль социальных общностей в социальных изменениях.

Соц. Общности – относительно устойчивые реальные совокупности людейотличающиеся более или менее сходными интересами, условиями и образом жизни, могут выступать в качестве самостоятельного субъекта социального действия.Соц. общность – нация, класс, социальный слой.

Систематизация взглядов современных социологов по этому вопросу позволяет выделить ряд потенциальных и реальных, необходимых и достаточных оснований выделения общности:

• сходство, близость условий жизнедеятельности людей (как потенциальная предпосылка возникновения ассоциации);

• общность потребностей людей, субъективное осознание ими сходства своих интересов (реальная предпосылка возникновения солидарности);

• наличие взаимодействия, совместной деятельности, взаимосвязанного обмена деятельностью (непосредственного в общине, опосредованного в современном обществе);

• формирование своей собственной культуры: системы внутренних норм взаимоотношений, представлений о целях общности, нравственности, др.;

• укрепление организации сообщества, создание системы управления и самоуправления;

• социальная идентификация членов общности, их самопричисление к этой общности.

Социальные общности отличаются огромным разнообразием конкретно-исторических и ситуативно-обусловленных видов и форм.

Так, по количественному составу они варьируются от взаимодействия двух людей (диад) до многочисленных международных политических и экономических движений.

По времени продолжительности существования — от длящихся минут и часов (аудитория конкретного зрелищного мероприятия) до живущих столетия и тысячелетия этносов, наций.

По плотности связи между индивидами — от тесно сплоченных коллективов и организаций до весьма расплывчатых, аморфных образований (например, болельщики какой-либо футбольной команды) и т. д.

В рамках подобных сообществ или на самостоятельной ос­нове возникают социальные группы, т. е. группы осуществления непосредственных и опосредованных контактов между людьми. Самым общим образом социальная группа может быть определена как собрание людей, взаимодействующих определенным, упо­рядоченным образом на базе согласованных, взаимных ожиданий соответствующего поведения друг друга.

Социальные группы (общности) как формы взаимодействия людей могут быть определены и с точки зрения их внешней структуры, и с позиций анализа содержания их деятельности, принятых в группе образцов поведения, а также функций, обес­печиваемых такой деятельностью. Так, характеристика объектив­ных, формальных данных о них включает в себя сведения о де­мографической структуре, о профессиональном составе соци­альных групп, образовании, социальном статусе их членов и т. д.

С содержательной точки зрения такие образования характеризуются направленностью действий их членов на достижение групповых целей. Тем самым обеспечивается координация соот­ветствующих действий, что ведет к повышению внутригрупповой сплоченности. Последняя обеспечивается благодаря наличию об­разцов поведения, норм, определяющих отношения внутри груп­пы, а также действий социально-психологических, механизмов, направляющих поведение членов группы в указанных рамках.

Для того чтобы социальная группа могла функционировать, она должна быть в состоянии:

• стимулировать желание ее членов добиться участия в дея­тельности группы и сохранять свое членство;

• обеспечить эффективную систему внутригрупповой ком­муникации, систему обмена информацией;

• контролировать действия членов группы, с тем чтобы на­правлять их к достижению групповых целей;

• приспосабливаться к условиям социальной среды, угро­жающим существованию группы или ее деятельности, обеспе­чивая безопасность группы.

По размеру:

Большие: стихийные краткосрочные( толпа, публика, аудитория), организованные среднесрочные (социальные движения), устойчивые (классы, профессиональные и этнические группы), становящиеся.

Срединие: социальные организации:формальные (трудовой коллектив) – действуют на основе уставов, программ, имеют руководящие органы; неформальные (жит ели города) – действуют на основе личных контактов путем собрания и проч.

Малые группы: Малая группа – это соц. группа, отличительными признаками которой является относительное постоянное взаимодействие знакомых друг с другом людей. Малую группу называют контактной, неформальной, первичной. К малой группе можно отнести от 2 до 20 человек (оптимальное число членов малой группы 7 человек).

Этапы возникновения малых групп:

1) гармония взаимоотношений между людьми;

2) нарушение гармонии внутригрупповыми конфликтами;

3) (в том случае если группа не распалась) установление гармоничных отношений, степень которых значительно меньше первоначальных.

(2-7 чек) диады и триады, открытые (свободная смена ролей, неформальное общение), закрытые (иерархия, дисциплина).

Совокупность внутригрупповых социально-психологических процессов и явлений, характеризующих весь цикл жизнедеятельности малой группы и его этапы — образование, функционирование, развитие, стагнацию, регресс, распад, — называется Г. д. Иначе говоря, это учение о силах, структуре и процессах, которые действуют в группе.

Первичные и вторичные социальные группы. Сеть взаимодействия людей в обществе достаточно сложна, но особую, прин­ципиально важную разновидность такого взаимодействия со­ставляют отношения, возникающие между людьми, постоянно и непосредственно взаимодействующими между собой. В ходе такого взаимодействия складываются первичные социальные группы.

Наряду с первичными люди объединяются и в многочис­ленные вторичные социальные группы, создаваемые в силу не­обходимости объединения усилий людей для достижения же­лаемых целей. Сказанное позволяет отнести первичные соци­альные группы к числу неформальных групп, а вторичные группы — к числу формальных социальных групп.

Референтная группа. Поведение человека и система разделяемых им моральных ценностей могут быть направлены на достижение соответствия своего поведения нормам, разделяемым группой, к которой индивид фактически не принадлежит, но куда он стремится быть включенным. Группы, чьи нормы и стан­дарты поведения разделяются лицом, не обязательно принадле­жащим к самой этой группе, именуются референтными группами. Такие лица избирают нормы, принятые в подобных группах, как образец для оценки своих собственных действий. Такие группы могут существовать и в реальности, но могут быть и «сконструированы» в сознании лица. Тем не менее, если приверженность индивида к ценностям, нормам и стандартам по­добной референтной группы достаточно интенсивна, то имен­но так, путем согласования своих действий с нормами референтной группы, и строится поведение такого лица.

Избрание в качестве референтных групп с более высоким статусом, обещающим социальное продвижение индивида, ведет к соотнесению таким индивидом своего поведения с нор­мами, принятыми в таких группах, стимулирует усилия для достижения членства в таких группах. В таких ситуациях рефе­рентная группа обеспечивает функцию социального развития, обеспечивает социальную мобильность.

Социально-территориальная общность –мовокупность людей, постоянно проживающих на определенной территории, осуществляющих совместную деятельностьдля удовлетворения своих экономических и социальных потребностей.

Специфические свойства территориальных общностей детер­минированы:

• экономическими условиями, в первую очередь историчес­ки сложившимся разделением труда;

• социально-классовой, профессиональной и националь­ной структурой населения;

• экологическими условиями, оказывающими сущностное влияние на характер трудовой деятельности, организацию быта и многие другие черты образа жизни людей.

В принципе, каждая территориальная общность несет на себе некоторые общие черты, характерные для социального организма в целом.

В общей совокупности территориальных образований исход­ной являются первичная территориальная общность, которая обладает свойствами целостности и неделимости по функцио­нальному критерию, а ее составные части не могут самостоя­тельно выполнять специфические функции, которые присущи данной социально-территориальной общности.

Национальные (этнические) общности

Рассматривая проблему социально-территориальных общностей, следует иметь в виду и такой важный ее аспект, как размещение в их пределах различных национальных (этнических) общностей, главными из которых являются нации. Этническая общность – совокупность людей, которые осознают себя носителями общей культуры или представителями определенной этничности и считающимися таковыми с точки зрения др. соц. групп. К числу признаков, по которым различают нации, также относят общее происхождение, территорию (истор. родину), язык, религию.);

- профессиональный критерий;

- религиозные верования;

- политические взгляды и др.

Этническая группа – группа людей для которых характерна близость языков и некоторых других особенностей культуры, родственных по происхождению и сохранившихся до наших дней

Этнографическая группа – граппа имеет отдельные специфические элементы быта, культуры, языка, религиозных верований и т.п.

Национальность – принадлежность человека к определенной эжтнической общности.

Исторические типы этносов: племя (первобытное общество) – общая территория, племенная экономическая общность,единый язык, собственное наименование, единство религиозных представлений и обрядов; народность (рабовладение и феодализм) наличие хозяйственных связей, элементов общей культуры, общего собирательного имени, бщей территории; нация – экономическая и политическая консолидация, единый национальный язык, общенациональная культура, национальный характер и национальное самосознание.

Нация – исторически высший тип этнической общности, для которого характерны единство территории, экономической жизни, культуры и национального самосознания.

- овокупность граждан государства, достигшая высокого уровня культуры и и высокой степени политической организации, составляющая общность с единым языком и культурой, объединенная на основе системы государственных организаций.

Толпа – кратковременное множество людей, внешне никак не организованных, характеризующееся случайностью возникновения по какому-либо событию, реагирующих одинаково на это событие и находящихся на такой территории, что ее члены не могут непосредственно контактировать.

Типы толпы:

- случайная толпа – скопление людей, обусловленное к-л неожиданным событием (толпа зевак);

- экспрессивная толпа характеризуется тем, что множество собравшихся людей выражают негативные или позитивные чувства, эмоции;

- экстатическая толпа – совокупность людей находящихся в возбужденном эмоциональном состоянии и более того, доводящих себя до безумия (пр., рокконцерт);

- конвенциональная толпа – совокупность людей, которая склонна руководствоваться до известных пределов определенными правилами (конвенциями), эти правила допускают определенную степень свободы толпы;

- действующая толпа – любой тип толпы, проявляющей себя в действии (пр., агрессивная, паническая, повстанческая).

свойства толпы: внушаемость, подавление индивидуальности, эмоциональность, подавление чувства ответственности, чувство общей силы и анонимности. Виды: простая, экспрессивная, конвенциональная, дейтсвующая (спасающаяся, агрессиваная).

Публика - это кратковре­менное собрание людей для совместного времяпровождения в связи с каким-то зрелищем. Публика отличается от толпы. Часто публика является заранее планируемым и относительно структурированным собра­нием людей.

Несмотря на то, что публика является одной из форм стихийной группы, элемент стихийности выражен в ней слабее, чем в толпе, и она более управляема. На поведе­ние индивидов, составляющих публику, определенным образом влияют заранее установленные социальные нормы, принятые в данном типе организации зрелищ. Например, публика, собравшаяся на представление в те­атре, ведет себя по-другому, чем публика на стадионе.

Публика может быть собранной и несобранной. Разновидностью собранной публики является аудитория.

Аудитория - это со­циальная общность людей, объединенная взаимодействи­ем с коммуникатором - индивидом или группой, владе­ющими информацией и доводящими ее до этой общнос­ти.

Слушаем ли мы оратора в лекционном зале или тамаду за столом, читаем ли газету, или слушаем радио - во всех случаях мы являемся членами аудитории самого разного типа.

Различие интересов социальных общностей создает многообразие возможностей развития общества.

Вопрос № 16. Массовое сознание и массовое действие. Источники социального напряжения

Массовое сознание как один из видов общественного сознания. Массовое сознание и общественное мнение.

Формы массового поведения и коллективные действия. Массовая истерия. Слухи и сплетни. Паника как форма массового поведения и массового сознания. Погром, бунт, смута – стихийные формы коллективного протеста. Формы организованного протеста: скрытый и открытый пассивный протест. Демонстрация как социальный феномен. Типология социальных движений: реформаторские, регрессивные, утопические и революционные движения. Протестное движение в современном российском обществе.

Социальные конфликты и логика их развития. Структура, функции и типология конфликтов. Способы и технология разрешения конфликтов. Социологические теории конфликтов. Трудовой конфликт. Этнические конфликты и причины их возникновения в России.

МС - собирательное понятие, обозначающее сознание значительной части людей, массы граждан, принадлежащих чаще всего к разным социальным группам, слоям и классам Этим понятием характеризуются, если не господствующие, то во всяком случае весьма влиятельные в обществе воззрения и настроения. Другие формы общественного сознания (классовые, национальные, этнические и тп) отличаются устойчивой определенностью своего носителя и соответственно относительной стабильностью своих содержательных характеристик, поскольку при помощи подобных форм сознания отражается и выражается существо интересов вполне определенного носителя такого сознания. В массовом сознании людей выделяют сознание: обыденное и практическое. К обыденному сознанию обычно относят все то, что связано с минимальным набором потребностей человека в повседневной жизни.

Под практическим сознанием понимают весь жизненный опыт человека, все те идеи, которые он впитывает и воспринимает.

Особенности М.С. состоит в том, что

1. оно всегда включает несовместимые явления, прогрессивные и регрессивные явления

2. в М.С. всегда проявляется синкретизм (органическое соединение противоположных влений)

3. размытость, иногда фрагментарность

4. эмоциональность М.С.

5. упрощенное представление социальной действительности

Состояние массового сознания, характеризующееся оценосчностью, является общественным мнением. Общественное мнение – это состояние массового сознания, связанное с высказыванием (в верб и не верб форме) оценочных суждений по социально значимым проблемам. Три группы функций Ом: адаптирующие (воспитательная и социализации), культуронаследия и социорегуляции (информационная, целеполагания, управления).

между членами массы как значительного множества людей почти нет взаимодействия: они физически отдалены друг от друга, в массе нет никакой структуры, индивиды анонимны. Формы массового поведения выстраиваются из индивидуальных линий деятельности. Два основные вида массовых действия толпа и публика.

Массовая истерия — состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха.Примерами массовой истерии является средневековая «охота на ведьм»,., массовая нетерпимость к представителям иной национальности. '

Распространение слухов — форма массового поведения. Они возникают в ситуациях дефицита, недостатка информации или в тех случаях, когда аудитория радио, телевидения и печати не верит официальной информации. Совокупность людей, которые пассивно воспринимают слух либо активно его распространяют, составляет аудиторию воздействия слуха.

Слухи — это особая, обычно недостоверная информация (и/или искажающая форма передачи любой информации), передающаяся исключительно в устной форме как бы "по секрету", "из уст в уста", и функционирующая исключительно в звуковой форме. Прародители слухов — легенды, былины и устные сказания, носившие политический характер. Слухи — это "массовидное явление межличностного обмена искаженной, эмоционально окрашенной информацией. Чаще всего слухи возникают при отсутствии полной и достоверной информации по какому-либо интересующему людей вопросу".

1. Информационная типология. че­тыре типа: "абсолютно недостоверные", "просто недостоверные", "достоверные" и "близкие к действительности". Хотя такая типология носит субъективный характер, она часто используется для решения практических задач.

2. "Эмоциональная" типология. "Слух-желание" — это слух, содержащий сильное эмоциональное пожелание, отражающее актуальные потребности и ожидания аудитории, в которой он распространяется. Ярким примером социально-политических слухов такого рода принято считать упорно ходившие среди российского крестьянства в середине XIX века слухи о скором освобождении от крепостной зависимости.

"Слух-пугало" — это слух, несущий в себе и вызывающий выраженные нега­тивные настроения и эмоциональные состояния страха и ужаса, отражающий некоторые актуальные, но крайне нежелательные ожидания аудитории, в которой они возникают и распространяются. "Агрессивный слух" — это слух, не просто вызывающий негативные настроения и состояния, отражающие нежелательные ожидания населения, а совершенно конкретно направленный на стимулирование агрессивного эмоционального состояния и соответствующего поведенческого "ответа" в виде жесткого агрессивного действия. Слухи такого рода возникают в ситуациях острых противоречий, связанных с социальными межгрупповыми и межэтническими, межнациональными конфликтами.

"Нелепые слухи" стоят особняком во всех типологиях. Они могут быть и жела­тельными, и пугающими, и даже агрессивными, однако главное в них — очевидная нелепость описываемого.

Сплетни — это одна из разновидностей слухов. В отличие от слуха, который всегда недостоверен, под сплетней понимают ложную или истинную, проверенную или не поддающуюся проверке (и в этом случае обычно маловероятную), неполную, пристрастную, но правдоподобную информацию о делах, которые рассматриваются как личные, но могут иметь широкий резонанс, и об обстоятельствах, касающихся закрытых сторон жизни элитных групп.

Паника — такая форма массового поведения, когда люди, столкнувшись с опасностью, проявляют некоординированные реакции. Участники паники действуют независимо, часто мешая или травмируя друг друга. Массовая истерия в некоторых случаях выливается в панику, а в некоторых — в погромы.

Погром — коллективный акт насилия, предпринятый неконтролируемой и эмоционально возбужденной толпой против собственности или личности.

Самым известным примером погрома являются так называемые суды Линча.

Бунт — собирательное понятие, обозначающее ряд стихийных форм коллективного протеста: мятеж, волнение смута, восстание.

Причиной их возникновения служит массовое недовольство чем-либо (угнетением, плохим обращением, условиями труда и жизни) или кем-либо (чаще всего руководством).

Бунт означает неподчинение официальным властям.

Формы организованного протеста. Если сопротивление — это пассивный способ выражения своего несогласия, то протест — активная форма защиты своих интересов от посягательства извне. Среди форм организованного протеста выделяются:

—  открытый пассивный протест (невыполнение приказов, неподчинение, невыход на работу);

—  скрытый пассивный протест (подстрекательство к сопротивлению, заговор, расклеивание листовок, работа с прохладцей);

—  открытый активный протест (митинги, демонстрации, забастовки, стачки);

—  скрытый активный протест (террористическая борьба, создание политической нелегальной партии, подготовка военного переворота).

Демонстрации являются формой протеста.

Демонстрация — временное и хорошо организованное коллективное выступление в защиту каких-то целей или в знак протеста против чего-то. Она требует предварительного планирования и подготовки: рекламы в газетах, официального разрешения властей, изготовления транспарантов, распределения ролей, выбора маршрута движения и ораторо

Смута (юрид.) — этим термином объединены в проекте уголовного уложения (1895 г.) постановления о тех государственных преступлениях и проступках, которые, как не разрушающие и не пытающиеся разрушить самого бытия государства, не соответствуют признакам мятежа и измены, но все же непосредственно нарушают внутреннюю или внешнюю государственную безопасность и тем отличаются от случаев противодействия власти, создающих лишь препятствия для правительственной деятельности.

социальные движения — тип коллективных действий или объединений, внимание которых сосредоточено на конкретных политических или социальных проблемах.

В соответствии с целями, которые преследуются, социальные движения подразделяются на четыре типа.

Утопические движения выступают за построение для группы истинных последователей идеального общества. Средневековые коммуны, движение зеленых, движение кришнаитов и другие относятся к утопическим.

Революционные движения подразумевают коренное изменение существующего строя, его ценностей и институтов. Реформаторские движения выступают за постепенное и прогрессивное изменение существующей системы. Регрессивные движения выступают за возвращение (частичное или полное) к старым порядкам. Обычно такие движения организуют те политические силы, которые раньше были у власти. Протестное Движение- массовые выступления населения против чего-либо или в защиту чего-либо, имеющих важное общественное значение, например, против строительства атомных станций.

Социальный конфликт – столкновение 2 или более человек, групп, общностей на основе нередко взаимоисключающих интересов по поводу обладающих высокой ценностью для обеих сторон благ, которые имеются в ограниченном количестве.

Стадии развития конфликта:

1. Возникновение потенциальной напряженности

2. Переход потенциальной напряженности в реальную социальную напряженность, связанную с тем, что участники конфликтной ситуации идентифицируют конфликт

3. Появление инцидентов, с одной стороны стимулирующих возникновение конфликта, с другой стороны усиливающих враждебность, неприязнь и противоборство в целом.

4. Открытое столкновение, враждебные действия сторон друг против друга. Усиливается напряженность, увеличивается нестабильность обстановки вокруг конфликта, противоположные стороны активно взаимодействуют.

5. Завершение конфликта, которое связано либо с удовлетворением потребностей, либо с изменением отношения к объективной ситуации, либо с изменением самой ситуации.

Структура конфликта:

1. Объект конфликта. Это любой элемент общества или та часть социальной реальности, которая может стать предметом притязания со стороны разных групп общества. Чтобы «нечто» превратилось в объект конфликта, это «нечто» должно находиться в сфере пересечения интересов разных социальных групп, а те в свою очередь должны стремиться к единоличному обладанию этим объектом.

2. Предмет конфликта – та реальная или воображаемая проблема, которая является или может быть источником и причиной враждебности и столкновения.

3. Субъекты конфликта – реальные обладатели и носители противоречивых интересов, понимающие проблемность их удовлетворения. Обычно это отдельные люди, классы, группы, этнические общности, государства, религиозные организации, трудовые коллективы.

4. Участники конфликта – те, кто могут открыто выступать и не выступать друг против друга, поддерживать ту или иную сторону, стимулировать конфликт.

5. Источники конфликта – те социальные проблемы, которые встречаются практически в любом обществе и по поводу которых возникают конфликтные ситуации. Например, это богатство, власть, престиж, человеческое достоинство (уважение).

6. Симптомы конфликта – те показатели, которые позволяют установить возникновение и развитие конфликта.

7. Причины конфликта – то, что непосредственно вызывает конфликт: а)объективные (ограниченность ресурсов (в основном материальных), соц- имущественное расслоение, различия соц- политических позиций); б) субъективные – связаны с целями, способами поведения, психологическим состоянием.

Функции конфликта:

Функции конфликта имеет двойственную природу, т.е. могут быть и положительными, и отрицательными

«--»: деструктивная, разрушительная функция (результатом конфликта является разрушение внутреннего единства группы или общности и потом ее распад);

«+»: 1) коммуникативно-связующая: конфликт информирует и сигнализирует (люди лучше узнают друг друга; конфликт указывает на какие-либо проблемы)

2) разрядка психологической напряженности между участниками конфликта

3) может стимулировать социальные изменения

Типология конфликтов:

1. конфликты можно классифицировать в зависимости от субъектов и зон разногласий:

1. внутри личностный

2. межличностный

3. между личностью и группой;

4. межгрупповой;

5. социальный.

2. В соответствии с классификацией Л. Коузера, конфликты могут быть реалистическими (предметными) или нереалистическими (беспредметными).

Реалистические конфликты вызваны неудовлетворением определенных требований участников или несправедливым, по мнению одной или обеих сторон, распределением между ними каких-либо преимуществ и направлены на достижение конкретного результата.

Нереалистические конфликты имеют своей целью открытое выражение накопившихся отрицательных эмоций, обид, враждебности, т. е. острое конфликтное взаимодействие становится здесь не средством достижения конкретного результата, а самоцелью.

3. А.Раппопорт выделял конфликты типа

1. схватка – когда противников разделяют непримиримые противоречия и можно рассчитывать только на победу

2. дебаты – возможен спор, маневры и обе стороны могут рассчитывать на компромисс

3. игра – где обе стороны действуют в рамках одних и тех же правил

Социологические теории конфликтов

Проблема конфликта в творчестве К. Маркса и его критиков

Согласно концепции Маркса, именно конфликты объясняют социальные процессы и изменения, именно они пронизывают жизнь общества во всех его направлениях, именно конфликтами объясняется осуществление ре­волюций и переход к новому типу общества. Маркс характеризовал кон­фликт как естественное состояние классового, основанного на частной собственности общества, присущее изначально его природе. В качестве основного типа конфликта для него выступало взаимодействие между производительными силами и производственными отношениями, кото­рые на определенном этапе общественного развития гармонировали меж­ду собой, но затем между ними наступало несоответствие. Оно было вы­звано тормозящим и сдерживающим развитие производительных сил состоянием производственных отношений.

В конце концов, отношения между ними доходили до антагонизма и конфликта. Последний мог быть разрешен лишь ценой перехода от одних производственных отношений (переставших соответствовать уровню и характеру развития производительных сил) к другим, после чего в обще­стве вновь устанавливалось состояние относительного равновесия.

Трудовой конфликты представляет собой вид социального конфликта, объектом которого являются трудовые отношения и условия их обеспечения.