2.2. Планы семинарских занятий и рекомендации по подготовке к ним Семинар по теме 1: Предмет и основания философии права (2 часа).

Цель занятия: Выработать представление о Философии права как науке и как учебной дисциплине, определить ее корреляционные связи с другими общественными науками, выяснить предмет исследования.

Учебные вопросы, подлежащие рассмотрению:

1. Понятие науки философии права. Ее место в системе общественных и юридических наук.

2. Соотношение философии права и философии; философии права и теория государства и права.

3. Предмет и методология философии права.

Рекомендации по подготовке:

Рассматривая первый вопрос необходимо обратить внимание на понятие науки как систематизированных и апробированных знаниях, выработанных человеком за все время его существования; на систему юридических наук.

Во втором вопросе следует обратить внимание на взаимосвязь философии, теории государства и права и философии права, при этом сравнительный анализ проводится по критериям сходства, отличия и взаимодействия.

Приступая к изложению третьего вопроса необходимо обратить внимание на соотношение понятий «объект» и «предмет» науки, на определение понятия «предмет» философии права; акцентируется внимание на особенностях представления о предмете философии права; определяются понятия «метод», «методика», «методология» философии права; рассматриваются вопросы применения многообразия методов познания сущности права.

Семинар по теме 2: Философия как теоретическая и методологическая основа философии права (2 часа).

Цель занятия: Выяснить соотношение философии с теоретическими правовыми науками, определить специфику философско – правового знания.

Учебные вопросы, подлежащие рассмотрению:

1. Специфика философско-правового знания.

2. Структура философско-правового знания.

Рекомендации по подготовке:

Приступая к изучению первого учебного вопроса рекомендуется уяснить, что цель философии права - выяснить природу и сущность права, закономерности его возникновения, функционирования и развития. Достигается эта цель с помощью философского анализа права в контексте всей человеческой культуры, с опорой на всю совокупность гуманитарного знания. Теоретические и методологические основы для такого цельного и всестороннего познания права дает философия.

Поэтому, первая особенность философско-правового знания состоит в том, что оно, как и философское знание, включает в себя два разнородных типа знания. Знание научное и знание мировоззренческое. Философско-правовое знание настолько научно, насколько оно отражает и познает реальные причинно-следственные связи, существующие в правовой сфере жизнедеятельности человека. Философско-правовое знание настолько умозрительно, насколько оно включает в себя мировоззренческий (философский) аспект понимания природы и сущности права.

Вторая специфическая особенность философско-правового знания, в силу его мировоззренческого характера, состоит в том, что это знание может иметь как естественную, так и сверхъестественную природу. Третья особенность философско-правового знания состоит в том, что оно в принципе не может дать строго научного ответа на интересующие нас вопросы. Это обусловлено тем, что это знание внутренне противоречиво, поскольку объединяет в себе такое разнородное знание - как знание мировоззренческое (умозрительное) и знание научное (опытное).

Переходя к рассмотрению второго вопроса, рекомендуется уяснить, что теоретической основой философии права является философия и, следовательно, структура философско - правового знания определяется структурой знания философского . Все вышеизложенное показывает, что все принципиальные вопросы философии, имеющие отношение к миру в целом, имеют принципиальное значение и для философии права, как составной части этого мира. Решения философско-правовых проблем прямо зависят от выбранного способа решения этих проблем на философском уровне. Поэтому философия и является мировоззренческой и методологической основой философии права.