2) «Житие Михаила Черниговского…»

Прочитав «Житие Михаила Черниговского…», ответьте на следующие вопросы. Как черниговский князь Михаил избежал гибели во время захвата черниговских земель в 1238 году? Что, по версии, изложенной в «Житии Михаила Черниговского…», должны были делать русские князья, приезжавшие к «поганому» «царю» Батыю? Как вы полагаете, правдоподобно ли выглядит летописная версия истории, в которой сначала говорится о бегстве Михаила в Венгрию, а затем, о том, что князь вдруг сам захотел «кровь свою пролить за Христа и за веру христианскую»? Перечислите житийные атрибуты в истории князя Михаила. С какой целью русские князья посещали Орду? Что такое ярлык? Как объясняется в «Житии…» причина его внезапного желания ехать в Орду? Как казнили князя Михаила и его «первого воеводу Феодора»?

3) Повесть о Петре – царевиче ордынском

Расскажите коротко о судьбе Петра. Кем был царевич Петр до крещения? Чем мотивирован в «Повести…» его уход от язычества к православию?

45. Русское летописание времени нашествия. Ипатьевская летопись (галицко-волынское летописание - «Жизнеописание Даниила Галицкого») и Лаврентьевская летопись (ростовское летописание). Дидактическая (поучительная) проповедь (наставление) в творчестве Серапиона Владимирского

1) Летописание

Остановилось ли русское летописание после монгольского погрома? Какие центры подхватили летописную традицию после угасания культурной и военно-экономической роли Киева? Как вы полагаете, почему именно Галицко-Волынская земля стала едва ли не главным центром летописания на Руси? Д.С. Лихачев считал, что «Литературное развитие продолжалось в Галицко-Волынской Руси по предустановленному пути. Путь этот вел к развитию личностного начала в литературе и к появлению обширного связного исторического повествования». Какие существуют литературные доказательства справедливости этих слов? Какой характер носило «Жизнеописание Даниила Галицкого»?

С какой исторической личностью связано ростовское летописание ХIII века? Как повлияла личная судьба ростовской княгини Марьи, дочери Михаила Черниговского и вдовы Василька Константиновича, погибших от рук захватчиков, на общий пафос ростовской летописи? К чему призывала летопись?

2) Проповедь

Как вы считаете, почему в период монголо-татарского ига особое значение приобрели церковные проповеди с моральными наставлениями пастве или отдельным лицам — по преимуществу князьям.

Чем проповеди Серапиона Владимирского отличаются от проповедей его знаменитого предшественника Кирилла Туровского? Почему первое слово Серапиона считается среди исследователей самым мрачным, ведь оно было написано около 1230 года, то есть еще до нашествия? С каким событием связана эта проповедь? В каких грехах упрекает Серапион власть имущих?

Серапион говорит об иноземном иге, как о божьем наказании. За что?

Каким проблемам посвящены последние, четвертая и пятая проповеди? Какие «народные традиции» разоблачает Серапион как суеверия и дикость? Что вы можете сказать о нравственном состоянии общества, основываясь на последних «словах» Серапиона?