- •1.Предмет политологии как науки, Многообразие подходов к определению политики. Цели, методы и средства в политике
- •2.Власть как политическая категория. Многообразие определений власти. Средства и механизм осуществления власти. Структурные элементы власти.
- •3.Основные категории, функции, структура и методология политической науки.
- •4.Современные политические теории и технологии
- •5.Особенности становления политологии в России
- •6.Политическая философия Аристотеля и Платона. Теория идеального государства Платона.
- •10) Политическая мысль России XIX - XX веков.
- •11) Политические воззрения м. Вебера и политические теории г.Моска, в.Парето и к. Мангейма
- •12 Мораль и политика: общее и специфическое
- •13.Принцип разделения властей: его теоретическое обоснование и сущность
- •14.Политическое лидерство: понятие, сущность, классификация и функции. Концепции политического лидерства и элитистские теории. Политическая элита и контрэлита.
- •15.Политические режимы: понятие, сущность и вид. Функциональное предназначение, сущность и типология политических систем
- •16.Тоталитарный политический режим: понятие, сущность, виды.Примеры исторических объективаций
- •17.Демократия как форма и ценность общественного устройства
- •18.Либерализм и консерватизм как политические теории и виды политических режимов. Неолиберализм и неоконсерватизм.
- •19. Понятие, сущность, происхождение, функции и отличительные признаки государства.
- •20.Формы правления и формы государственного устройства.
- •21.Понятие, сущность правового государства. Теоретическое обоснование и принципы его организации.
- •34. Национальная безопасность государства: сущность и содержание
- •35. Политические процессы и их особенность в современной России
10) Политическая мысль России XIX - XX веков.
М. М. Сперанский (1772 — 1839) выдвинул идею отмены крепостного права, но постепенно, сверху. В своих проектах государственных преобразований он мечтал о конституционной монархии. Законность форм осуществления власти Сперанский связывал с необходимостью разделения властей. Законодательная власть должна быть вручена двухпалатной Думе, которая обсуждает и принимает законы, для чего собирается сессионно. Глава исполнительной власти — монарх — участвует в деятельности Думы, но "никакой новый закон не может быть издан без уважения Думы". Судебная власть реализуется судебной системой, включающей суд присяжных и завершающейся высшим судебным органом — Сенатом.
Революционно-демократическую идеологию в России развивали В. Г. Белинский (1811-1848), А. И. Герцен (1812-1870), Н. Г. Чернышевский (1828-1889), Н. А. Добролюбов (1836-1861). По их мнению, главную движущую силу общества составляют народные массы, а сам исторический процесс есть борьба угнетенных классов со своими угнетателями. Россия же может избежать капиталистического пути развития и перейти к социализму через крестьянскую общину, которая есть прообраз будущего общества.
Будущее политическое общество — это "социальная республика", где осуществляются подлинно демократические принципы свободы и равенства. Только там, где все люди равны, имеется возможность всестороннего и правильного воспитания человека. Герцен говорил, что лишь после отмены крепостного права и других правительственных реформ Россия пойдет по пути конституционных преобразований, так как свобода лица — величайшее дело, и только в ней может вырасти воля народа. Будущее России он видел в "русском крестьянском социализме", основу которого составляет община, "патриархально-коллективистский быт".
По учению Чернышевского, сущность государства определяется экономическим фактором. Он отвергал абсолютную монархию, а наиболее передовой формой правления считал республику.
Вопрос о новом социально-экономическом устройстве России становится основным в произведениях идеологов народничества М. А. Бакунина (1814-1876), П. Л. Лаврова (1823-1900), П. Н. Ткачева (1844-1885/86), Н. К. Михайловского (1842-1904), В. П. Воронцова (1847-1918) и др.
Признавая единственный путь преобразования общества — через народную революцию, представители различных течений революционных народников по-разному оценивали степень готовности масс к революции и выдвигали самые разные способы "разжигания" революционного огня. Так, Бакунин считал, что русский народ "всегда бунтовал против эксплуататоров и всегда готов к революции". Отсюда задача революционеров состоит в том, чтобы "соединить" все его бунты в один бунт, поголовный и сокрушительный, т. е. в народную революцию. Лавров, напротив, думал, что ни народ, ни революционная интеллигенция к социальному перевороту не готовы и революции должна предшествовать длительная пропаганда социалистических идей в народе. Будущее социалистическое общество революционные народники видели таким: в обществе будет господствовать общественная (коллективная) собственность, в нем будет организовано коллективное производство и обеспечено справедливое распределение.