
- •Предмет и состав языкознания. Язык и речь. Функции языка.
- •Взаимосвязь языка и общества, языка и мышления.
- •Язык как система знаков. Структура языка.
- •Речевая деятельность. Особенности вербальной коммуникации.
- •5. Гипотезы происхождения языка.
- •6. Национальный язык, его особенности и формы.
- •9. Свойства фонемы. Система фонем.
- •10. Грамматика как раздел языкознания, ее основные понятия.
- •11. Морф и морфема. Типы морфем и основ.
- •12. Основные понятия деривация. Способы образования слов.
- •13. Части речи, их система в русском языке.
- •14. Имя существительное и имя прилагательное как часть речи.
- •15. Имя числительное и местоимение как часть речи.
- •16. Глагол как часть речи.
- •17. Причастие и деепричастие как часть речи.
- •18. Наречие и слово категории состояния как часть речи.
- •20. Предложение как синтаксическая единица.
- •21. Лексикология, ее основное понятие и единица. Признаки слова.
- •22. Лексическое значение слова. Лексико-семантическая система языка.
- •23. Лексика языка.
- •24. Фразеология
- •25. Возникновение науки о языке. Сравнительно-историческое языкознание.
- •26. Структурализм. Современный этап развития языкознания.
- •27. Методы языкознания.
- •28. Языковая политика. Языковая картина мира. Языковая личность.
24. Фразеология
Фразеологизм – это лексически неделимое, устойчивое в своём составе и структуре, целостное по значению сочетание слов, воспроизводимое в виде готовой речевой единицы.
Особенности фразеологизмов:
- воспроизводимость;
- семантическая целостность;
- расчленённость структуры фразеологизма: повторяющиеся слова: с минуты на минуту; имена числительные: в трёх соснах заблудиться; синонимы: переливать из пустого в порожнее; антонимы: с больной головы на здоровую, и стар и млад; географические наименования: открывать Америку; сравнительные обороты: мрут как мухи, глуп как пробка.
- соотносительность со словом: синонимия (два сапога пара – одним миром мазаны – одного поля ягоды); антонимия (кот наплакал – куры не клюют) и стилистическая дифференциация: (стилистически нейтральные: точка зрения, восходящая звезда; книжные: повергать в прах, пожинать лавры; сниженные: семь пятниц на неделе).
в) типы фразеологизмов:
- фразеологические сращения – это неразложимые по смыслу фразеологические единицы, целостное значение которых абсолютно не мотивировано значениями слов-компонентов: бить баклуши, собаку съесть, точить лясы, втирать очки;
- фразеологические единства – фразеологические единицы, целостное значение которых мотивировано значениями их компонентов: тянуть лямку, водить за нос;
- фразеологические сочетания – фразеологические единицы, целостный смысл которых складывается из значения компонентов: закадычный друг, заклятый враг;
- фразеологические выражения – устойчивые в своём составе и употреблении обороты, которые состоят целиком из слов со свободными значениями:
* крылатые слова: АФОРИЗМЫ – мысли, выраженные в лаконичной, отточенной форме и имеющие характер самостоятельного изречения и ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЦИТАТЫ: «Мы действуем лучше, чем мыслим» (Вовенарг), «У сильного всегда бессильный виноват» (И.А. Крылов);
* пословицы – это народные выражения, которые имеют законченный смысл: Грамоте учиться – всегда пригодится;
* поговорки – незаконченные народные суждения о каких-либо жизненных или природных явлениях: надоел, как горькая редька; как снег на голову.
25. Возникновение науки о языке. Сравнительно-историческое языкознание.
А) Ранний этап языкознания.
а) Ближний Восток.(создание и распространение письменности)
Создание и распространение письма явилось важнейшей заслугой народов древнего Ближнего Востока перед человеческой цивилизацией.
На древнем Ближнем Востоке - при высоко развитой лингвистической практике - ещё не сложилась целостная система теоретического лингвистического знания.
б) Древняя Греция.(язык как средство логики, теоретическая направленность)
Логическое направление: анализ языка — лишь подсобное средство логики; язык рассматривается как средство формирования и выражения мысли.
Платон (5 — 4 вв. до н. э.) «Кратил»: сущности вещей отражаются в субъективном человеческом сознании различными именами; в высказывании каждое имя еще более уточняется и становится доступно сообщению другому человеку.
Аристотель (4 в. до н. э.). Исходной точкой его концепции является система понятий-слов, «логосов», разбитых на категории, а конечной — анализ разнообразных типов высказываний-суждений и их связей. Аристотель первый из античных мыслителей подошел к проблеме грамматической формы, развивал учение о частях речи как классах слов.
в) Древний Китай. ( 2 т. до н.э появление письма, изучение письма, составление словарей-лексикография, изучение фонетии,попытки теоретизировать)
г) Древняя Индия.(сочетание практической и теоретической направленности, интерес к звучанию письму, интерес к лексикографии.новая письменност-санскрит лит. Язык индии)
Так же, как и в Греции, языкознание в Древней Индии имело логическую направленность, однако, в отличие от греков, индийские языковеды уделяли внимание и теоретическому осмыслению языка, и его практическому использованию.
Панини (5 — 4 вв. до н. э.) рассматривает язык главным образом в формальном отношении, без системы семантики. Панини впервые ввел понятия корня, аффикса, основы слова.
Б) Средние века.
а) в развитии европейского языкознания можно выделить такие этапы:
- 6 – 12 века, когда грамматика рассматривалась как вспомогательная дисциплина, служащая целям практического овладения чтением и письмом;
- 13 – 14 века. Возникает интерес к исчезнувшим “классическим языкам”: древнегреческому, латинскому, древнеарабскому. Формулируется концепция философской грамматики, противопоставленной грамматике практической;
- 15 – 16 века. Возникает интерес к национальным языкам, стремление “обогатить и прославить их” наряду с греческим и латынью;
б) арабское языкознание: в отличие от греческих и индийских ученых, арабские языковеды исследовали не только родной язык, но и турецкий, монгольский, персидский, и это позволило в конце 11 века Кашгари установить родство тюркских языков.
В) Эпоха Просвещения.
а) объектом исследования становится не только латинский язык, но и языки других народов;
б) безраздельное господство логицизма – описание языка в логико-философских терминах. Философское изучение языка достигает вершины в творчестве немецкого философа, математика, языковеда Г. Лейбница.
в) в конце 18 в. возникает взгляд на язык как на историческое, развивающееся по строгим законам явление, поэтому языкознание заявило о себе как о самостоятельной науке.
2. СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ.
А) Возникновение сравнительно-исторического языкознания: конец 18 века (Ф. Бопп. Якоб Гримм и Александр Востоков).
Б) Основные принципы сравнительно-исторического языкознания:
а) каждый язык имеет свои особенности, отличающие его от других языков;
б) эти особенности познаются в сравнении;
в) сравнение языков обнаруживает у некоторых из них родство — происхождение из общего источника, «праязыка»; родственные языки группируются в языковые семьи;
г) различие родственных языков может быть объяснено только их непрерывным историческим изменением, что признается важнейшим свойством всякого языка;
д) звуки изменяются быстрее других элементов, их преобразования в пределах одной семьи языков строго закономерны и могут быть четко сформулированы. Основные элементы языка (корни слов и аффиксы) сохраняют устойчивость на протяжении тысячелетий;
е) на основе этих устойчивых элементов можно реконструировать в общих чертах схему предшествующего общего языка.
В) Основные достижения сравнительно-исторического языкознания:
а) выработка строгого метода сопоставления языков и реконструкции их исчезнувших форм и закономерностей;
б) исследование на этой основе истории обширных языковых семей;
в) становление основных фонетических и семантических закономерностей изменения живых языков;
Г) Школы сравнительно-исторического языкознания:
а) логико-грамматическая школа (Беккер, Буслаев). Они предлагали перенести законы логики на язык, т.е. описывать грамматику языков на основе логических законов;
б) натуралистическая школа (Шлейхер). Он пытался найти сходство развития языка с развитием организма. Язык – биологическое свойство человека, поэтому «законы, установленные Дарвином для видов животных и растений, применимы и к организмам языков»;
в) психологическая школа (Штейнталь, Потебня). Единство человеческого языка объясняется единством психологических законов, а разнообразие языков — особенностями психологии различных народов.