Способы освобождения из рабства.

Кроме естественной смерти, рабство могло прекратиться и на основании некоторых иных юридических фактов: посредством цивильной манумиссии, преторской манумиссии или непосредственно в силу закона.

Manumissio (освобождение) – освобождение раба из рабства по установленной форме.

Цивильная манумиссия. Цивильное право знало три формы освобождения рабов:

1. освобождение завещанием;

2. освобождение в форме мнимого спора о свободе. Следовало затеять мнимый процесс о свободе этого раба на форуме. Он должен был наложить на раба vindicta – символ власти в форме копья и торжественно произнести: утверждаю, что этот человек свободен. Если господин не возражал или молчал, по судебному решению раб объявлялся свободным;

3. освобождение по цензу. Вместе со своим господином раб являлся к магистрату, производившему каждые пять лет цензовую запись, и с согласия господина заносился в список римских граждан.

В результате этих трех манумиссий освобожденный приобретал не только полную свободу, но также и римское гражданство.

Преторская манумиссия Наряду с цивильными формами манумиссии на практике появились и другие способы освобождения из рабства, получившие юридическую силу со стороны претора. К таким манумиссиям относились: освобождение раба в присутствии друзей; освобождение письмом; освобождение на пиру и иные.

Заявления господина, сделанные при свидетелях, письмом, и, соответственно, лишенные формальностей, установленных цивильным правом, не влекли за собой приобретения свободы. В этих случаях господин мог вновь начать обращаться с отпущенным как с рабом. Однако поскольку такое поведение было несправедливо и безнравственно, претор отказывал хозяину в истребовании в рабство и защищал фактическое свободное состояние того, кто был отпущен не в торжественной форме.

Приобретение свободы в силу закона. В исключительных случаях, с учетом конкретных обстоятельств, приобретение свободы могло быть и в силу предписания закона, когда свобода приобреталась независимо от воли господина или даже вопреки ей. Так, в силу отдельных положений законов, изданных в классический период, становились свободными: рабы, в болезненном состоянии брошенные господином; рабы, донесшие об убийце господина; рабы, проданные с тем, чтобы их отпустили на свободу, но не отпущенные впоследствии покупателем; рабыня, принужденная покупателем к занятию проституцией в нарушение договора, прямо запрещавшего это.

Правовое положение вольноотпущенников. Патронат.

В классическом римском праве правовое положение вольноотпущенников определялось от прав лица, отпускавшего на волю: например, раб, отпущенный на свободу квиритским собственником, приобретал права римского гражданина, а отпущенный на свободу лицом, право собственности, которого опиралось не на цивильное право, а на преторский эдикт, приобретал только латинское гражданство. При Юстиниане эти различия были сглажены: если манумиссия выполнена в соответствии с законом, вольноотпущенник становился римским гражданином.

Однако, даже приобретая римское гражданство, вольноотпущенник (или либертин) по своему правовому положению не вполне приравнивался к свободнорожденному.

В области частного права существовали, во-первых, некоторые специальные ограничения правоспособности вольноотпущенника; например, до Августа вольноотпущеннику запрещалось вступать в брак с лицом свободнорожденным; запрещение брака вольноотпущенника с лицом санаторского звания сохранялось вплоть до Юстиниана. Во-вторых, либертин находился в зависимости от своего бывшего господина (патрона).

Так, патрон имел право: а) на почтительность либертина в отношении патрона; это имело, например, практическое значение в том отношении, что вольноотпущенник не мог вызвать патрона в суд и, следовательно, был беззащитен против произвола патрона; б) на выполнение услуг для патрона ( это, по существу, моральная обязанность, но она обыкновенно подкреплялась договором и превращалась в юридическую). Обязанность либертина ее выполнять приводила в такой эксплуатации, что претор вынужден был выступать с некоторыми ограничительными мерами; в) патрону в известной мере принадлежало право на наследование после вольноотпущенника. Такое право принадлежало в случае нужды не только самому патрону, но и его детям и родителям.