
- •1.Взгляды на конфликт в истории психологии.Зарубежные и отечественные взгляды.
- •2.Внитриличностный конфликт. Подходы к понимаю внутр.Личн. Конфликта.Роль псих. В динамике внитриличн. Конфликта.
- •Динамика конфликта. Факторы и механизмы динамики конфликта. Анализ стадий развития конфликта.
- •Периоды и этапы в развитии конфликта
- •Класификации конфликтов. Общие и спец. Классификации.
- •Конфликт в творческих группах. Творчество (спорт) и конфликт.
- •Конфликт и девиантное поведение.
- •23. Внутриличностные конфликты и суицидальное поведение
- •25.1. Личностные проблемы человека и суицидальное поведение
- •Конфликтологическая подготовка психологов. Роль конфликтологической практики в подготовке психологов.
- •VI· Конфликты в различных сферах взаимодействия
- •29. Межгрупповые конфликты
- •29.2. Трудовые конфликты и пути их разрешения
- •29. Межгрупповые конфликты
- •Методы управления и разрешения конфликтов. Медиаторство. Посредничество.
Конфликт и девиантное поведение.
Девиантное поведение — своего рода социальный выбор: когда цели социального поведения несоизмеримы с реальными возможностями их достижения, индивиды могут использовать иные средства, чтобы добиться своих целей. Например, некоторые индивиды в погоне за иллюзорным успехом, богатством или властью выбирают социально запрещенные средства, а иногда и противозаконные и становятся либо правонарушителями, либо преступниками. Другим видом отклонения от норм является открытое неповиновение и протест, демонстративное неприятие принятых в обществе ценностей и стандартов, свойственные революционерам, террористам, религиозным экстремистам и другим подобным группам людей, активно борющихся против общества, внутри которого находятся.
Во всех этих случаях девиация выступает результатом неспособности или нежелания индивидов адаптироваться к обществу и его требованиям, иначе говоря, свидетельствует о полном или относительном провале социализации.
Ральф Дарендорф: Конфликт и модернизация общества
Основная работа Дарендорфа - «Класс и классовый конфликт в индустриальном обществе» была опубликована в 1957 г.
20 в. Означает вступление в постиндустриальное общество, в котором снижается значение классового конфликта. Этот век внес, по мнению Дарендорфа, решающие изменения в социальную структуру общества. Развитые общественные системы перестали быть индустриальными обществами в строгом смысле слова. Промышленность и вместе с нею промышленные предприятия перестали играть доминирующую роль в организации общественных связей и отношений. Конфликт между предпринимателями и рабочими перестал влиять на все стороны общественной жизни, конфликт оказался локализован в рамках предприятий, но это не означает устранение конфликта из жизни общества в принципе, наоборот конфликты становятся более многообразными, так как увеличивается многообразие линий дифференциации интересов. Вместо общества, которое было резко поляризовано, возникает плюралистическое общество с пересекающимися интересами.
Изменения характера конфликтов в обществе влечет за собой и изменения типов структурных изменений. Дюркгейм выделяет три основных варианта структурных преобразований:
в ходе преобразований полностью меняется состав правящего слоя - это преобразование революционного типа;
частичная замена правящего слоя. Это эволюционное изменение соответствует практике структурных изменений в европейских странах;
не предполагает изменение состава персонала. Изменяется политика, проводимая существующей властью. Правящая партия имеет возможность включить в свою программу требования оппозиции и корректирует свою собственную политическую линию, сообразно с этими требованиями.
23. Внутриличностные конфликты и суицидальное поведение
Проблема суицидального поведения традиционно привлекает внимание общества и исследователей. В общественном сознании самоубийство принадлежит к тем сложным явлениям жизни, которые вызывают к себе двойственное отношение. С одной стороны, человек, покончивший с собой, вызывает жалость, сострадание к пережитой им муке. С другой — сам факт суицида вызывает неприятие, осуждение как грех и даже преступление. Близкие .часто хотят скрыть этот страшный факт. Церковь отказывает самоубийце в христианском погребении. Как отмечает Н. Бердяев, «можно сочувствовать самоубийце, но нельзя сочувствовать самоубийству». Самоубийство часто рассматривается как насилие не только над жизнью, но и над смертью.