Культура(лк 1)
История Мировой культуры
1.Историческая революция. Идеи культуры. Понятие культуры в науке.
2.Взаимосвязь природы и культуры.
2.Теории культурных истоков.
3. Содержание и функции культуры.
4.Исторический подход к изучению культуры. Предмет и задачи курса.
Культура латинского происхождения и впервые его употребили для обозначения хозяйственных учений и навыков человека. Однако, мыслители древнего Рима соотнесли данное слово с процессом образования и воспитания свободного гражданина. И им же обозначили уклад городской жизни. Таким образом, в эпоху античности оформилась сама идея культуры. В средние века эта идея была соотнесена с культовой христианской практикой направленной на очищение души человека от греховности.Эпоха Возрождения связала идею культуры с индивидуальными худ.творчества и самоутверждением личности в сфере живописи, риторики, поэзии, зодчества. В новое время культура становится предметом специального изучения, и этот термин превращается в научную категорию. Философия просвещения стала понимать под культурой процесса совершенствования всего человечества, развития общества в соответствии с законами науки, связала смысл культуры с культом просвещённого разума, а уровень культуры начали измерять прогрессом в области образования, политической свободой, гуманностью, развитии искусства. Классическая европейская философия 19 века ограничила культуру формами духовного саморазвития общества и человека. Эту ограниченность преодолевает марксизм, который объясняет культуру, как сферу конкретной материальной и духовной деятельности и ее результатов. Исследования социальными и гуманитарными науками культуры в 20 веке привело к становления собственно науки и культуры. Смысл о понятии был значительно расширен, усложнен. Общим для всех современных определений является понимание культуры, как отличительного признака разделяющего человека и животное особой формной бытия, возникновения которой, связано с целенаправленной, преобразующей мировой деятельностью людей.
С момента античности формировалось понимание культуры как совокупности объектов и форм, отличающихся от природных и созданных в дополнении к природным. В этом отношении присутствует противопоставление культуры и природы. Понимание что культура- это выход человека за рамки природных инстинктов без чего он остался бы животным, но противопоставление раскрывает через сложную взаимосвязь и взаимовлияния, так как без природы культуры существовать не может. В рамках анализа этой взаимосвязи встает вопрос о предпосылках и причинах перехода человека из состояния инстинктивно-природное к примитивно-культурное. В рамках эволюционного понимания становления человека и его происхождение от высших приматов, биологическими предпосылками возникновение культуры считается:
прямо хождение
формирование пяти систем чувствования
стадный (групповой) образ жизни
формирование первой сигнальной системы
пользование огнем
развитие мозга
Появление культуры как спонтанной свободной активности, не связанной с генетической программой вида рассматриваемая теориями по разному.
1Теория Орудийно-трудовая
(Маркс) Теория имеет научный статус и объясняет, что речь, сознание, социальная форма общения, искусство – «1-ая культуры». Это результат коллективной деятельности по производству орудий труда.
2 Теория Игровая
(Хеизинга) Отстаивает идею, что лишь в игре можно перешагнуть рамки чисто биологической или физической деятельности. Прежде чем изменять окружающий мир, прочеловек сделал это в воображении.
3 Теория Символическая
(Кассир ер) Считает, что культура-это результат бессознательного подражания прочеловека животному миру в результате чего он становится творцом-символом, в котором закрепил особую систему стандартного поведения.
4 Теория Психа-анализа
(Фрейд) Видит истоки культуры в соц. Подавлении животной агрессии и выводит начало культуры с системы первых запретов(«Табу»), которые появились после убийства пролюдьми своего проотца(вожака).
Бесспорно лишь то, что после выхода за природные рамки, история человека стала его культурной революцией и постепенного расширения сферы воздействия культуры на окружающий мир. Человек нового времени сделал природу своей жертвой и культура противостоит природе как враждебная сила. Для преодоления этого кризиса надо новое мировоззрение и развитая экологическая культура.
3.Мир культуры представлен совокупным результатом материальных и духовных достижений общества, через которых человек реализует свою сущность существа мыслящего, обладающего эстетическим чувством нравственного, способного к коммуникациям. В широком смысле слова понятия человека и культуры совпадают. В культурном пространстве человек реализует способности к творчеству и раскрывает смысл жизни. Такое фундаментальное значение культуры предполагает многообразие ее функции. Все они социальны, то есть обеспечивают коллективный характер жизнедеятельности. Как технология деятельности культура выступает средством очеловечивания мира через функции:
преобразовательная-человек в соответствии со своим идеалом переделывает мир
регулятивная(нормативная), то есть регулирование общественной и личной деятельности с помощью морали, права, традиций
трансляция социального опыта(образовательно-воспитательная система)
познавательная определяется способностью накапливать знания о мире и формировать механизм и способы познания
ценностная
коммуникативная
Культура несет в себе функции, которые различаются по субъектам культурной деятельности. На уровне человеческого рода она выполняет функцию развития человечества на уровне социальной группы, средством объединения и выделения классов, сословий, групп. На уровне личности выполняет функцию развития творческий способностей, таким образом, все функции объединены человеком творчеством. Человек творит культуру, а культура творит человеческую личность истории.
Понимание культурных истоков современного духовного кризиса человечества и цивилизационных перспектив сохранения самобытности и уникальности народов.
Культура(лк 2)