
- •Тема I. Введение в философию: понятие, предмет, метод, цель и назначение философии
- •Литература
- •Тема il Введение в историю философии
- •Литература
- •Тема ш. Философская антропология
- •Литература
- •Тема V. Гносеология (Учение о знании и теория познания)
- •Литература
- •Тема viil Онтология (Учение о бытии)
- •Литература.
- •Тема XVI. Философия культуры
- •Литература
- •Тема XVIII. Эстетика и философия искусства
- •Литература
Литература.
О природе вещей // Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч. 1. С. 296.
Гегель Г.В.Ф. Наука логики: В 3 т. М., 1970. Т. 1. С. 140-163.
Хайдеггер М. Время и бытие // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 391-406.
Франк С.Л. Непостижимое: Онтологическое введение в философию религии // Франк С Л. Соч. М., 1990. С. 256-290.
Платон. Парменид // Платон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1993. Т. 2. С. 358-412.
Плотин. О становлении и порядке того, что после Первого // Плотин. Экнеады. Киев, 1995. С. 137-139.
Пико делла Мирандола Д. О Сущем и Едином // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV в.). М., 1985. С. 263-280.
Аристотель, Метафизика//Аристотель. Собр. соч.: В 4 т. М., 1976. С. 71-74, 145-148, 243-248.
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1977. Т. 3: Философия духа. С. 15-25,38-44.
Гартман Н. Проблема духовного бытия // Культурология. XX век: Антология. М., 1995. С. 646-648.
Соловьев B.C. Философские начала цельного знания // Соловьев B.C. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 252-257.
Бердяев Н.А. Дух и реальность // Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 371-382.
Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1994. С. 204-226. Лосев А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. М., 1992. Кн. 1.
С. 601-623.
Тема XVI. Философия культуры
Понятие культуры и его этимологическая метафоричность. Соотношение терминов греческого paideia и латинского cultura. Определение сущности культуры через ее противопоставление природе и соотношение с природой.
Предметы природы и предметы культуры. Особенность культурообразующей деятельности человека: символический и ценностно значимый характер предметов культуры. Культура как предметно-символическое отображение высшей духовной реальности.
Истоки культуры. П.А. Флоренский о соотношении культа, религии и культуры. Сакральная символика и духовная целостность древнейших культур человечества. Проблема десакрализации культуры: отрыв культуры от ее религиозных и духовных корней.
Соотношение понятий «культура» и «цивилизация». Основные значения термина «цивилизация». О. Шпенглер об основных признаках отличия культуры от цивилизации. Н.А. Бердяев о причинах перерождения культуры в цивилизацию.
Проблема «трагедии культуры». Г. Зиммель о конфликте современной культуры. Н.А. Бердяев о противоречии между волей к жизни и волей к культуре.
Причины кризиса современной культуры. Р. Генон о современной культуре как завершающей фазе нисходящего цикла времени.
А. Швейцер об утрате изначальной связи мировоззрения с этическими идеалами и об ориентации культуры на материальные блага.
Э. Гуссерль об искажении гуманистического духа античного рационализма как основы культуры и его натурализации в современном западноевропейском мышлении.
Литература
Флоренский П.А. Культ, религия, культура // Богословские труды. М., 1977. С. 102-117. Бердяев Н.А. Воля к жизни и воля к культуре // Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. С. 162-174.
Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой культуры. М., 1993. Т. 1. С. 163-169.
Зиммель Г. Конфликт современной культуры // Культурология. XX век: Антология, М., 1995. С. 378-398.
Генон Р. Кризис современного мира. М., 1991. С. 9-14.
Швейцер А. Упадок и возрождение культуры // Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992. С. 47-79.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Культурология. XX век:
Антология. М., 1995. С. 297-330.
Общество и культура: Философское осмысление культуры. М., 1988. Ч. 1.