
- •1. Предмет истории политических и правовых учений как самостоятельной юридической дисциплины
- •2. Истоки политико-правовой мысли
- •5. Политическая и правовая мысль древней индии
- •6. Политико-правовая мысль древнего китая
- •7. Общая характеристика политических и правовых учений древней греции
- •8. Политико-правовая мысль древней греции периода IX–VI вв. До н.Э
- •9. Период расцвета древнегреческой политико-правовой мысли
- •10. Политико-правовая мысль периода эллинизма IV–II вв. До н.Э
- •11. Общая характеристика политических и правовых учений в древнем риме
- •12. Учение цицерона о государстве и праве
- •13. Политико-правовые воззрения римских стоиков
- •13. Учение римских юристов о праве
- •14. Политико-правовые взгляды августина
- •15. Основные черты политико-правовой мысли западно-европейского средневекового общества
- •16. Учение фомы аквинского о государстве и праве
- •17. Средневековая юридическая мысль
- •18. Политико-правовое учение марсилия падуанского
- •19. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли
- •19. Проблемы государства и политики арабского востока
- •19. Политическое учение ибн халдуна
- •20. Политические и правовые идеи реформации
- •21. Новая наука о политике н. Макиавелли
- •23. Боден и его учение о государстве
- •24. Политические идеи тираноборцев. Этьен де Ла Боэси
- •25. Политико-правовые идеи европейского социализма XVI–XVII вв
- •26. Общая характеристика политических и правовых учений в голландии в XVII в
- •27. Учения гроция о государстве и праве
- •28. Политическое и правовое учение спинозы
- •29. Политико-правовое учение гоббса
- •30. Учение локка о государстве и праве
- •31. Франция 18в
- •32. Политические и правовые идеи европейского просвещения. Вольтер
- •33. Политико-правовое учение монтескье
- •35. Политико-правовое учение руссо
- •36. Политико-правовая идеология французского социализма
- •38,39,40. Естественно-правовые учения в германии в XVII–XVIII вв
- •41,42. Политические и правовые учения в италии в XVIII в
- •43. Становление американской политико-правовой мысли
- •44. Политические взгляды т. Джефферсона
- •45. Политико-правовые идеи т. Пейна
- •46. Политико-правовые взгляды а. Гамильтона
- •1. Общая характеристика
- •48. Историческая школа права. Гуго, Пухта, Савиньи
- •49. Учение и. Канта о государстве и праве
- •50. Учение гегеля о государстве и праве
- •51. Политико-правовая теория и.Г. Фихте
- •52. Основные направления западно-европейской политико-юридической мысли в первой половине XIX в
- •53,55. Английский либерализм, бентам
- •54. Французский либерализм
- •56. Политико-правовое учение Огюста Конта
- •57. Европейская политико-правовая мысль второй половины XIX в
- •58. Юридический позитивизм бергбома
- •59. Юридический позитивизм эсмена
- •61. Учение р. Иеринга о праве и государстве
- •62. Политические идеи г. Спенсера
- •63. Теория насилия гумплович.
- •64. Плюралистическая (дуалистическая) теория государства Георга Еллинека (1851-1911).
- •65. Политико-правовое учение ф. Ницше
- •71. Политические взгляды ивана грозного
- •72. Политические воззрения а.М. Курбского
- •73. Политико-правовое учение а.Н. Радищева
- •74. Политико-правовая идеология купечества. И. Посошков
- •75. Политические и правовые идеи Юрия Крижанича
- •76. Политические взгляды в.Н. Татищева
- •82. Политико-правовые взгляды м.М. Сперанского
- •83. Политические идеи н.М. Карамзина
- •84. Политические программы декабристов
- •85. Политико-правовые воззрения славянофилов и западников
- •86. Теоретические источники марксистского понимания государства и права
- •87. Политико-правовое учение б. Чичерина
- •88. Политико-правовая идеология «русского социализма» (народничества)
- •90. Радикальные политико-правовые взгляды в россии конца XIX – начала XX в
- •91. Психологическая теория права л. Петражицкого
- •92. Политико-правовые идеи н. А. Бердяева
- •93. Политико-правовые взгляды и. А. Ильина
- •94. Политическое учение в. И. Ленина
- •. Политико-правовые взгляды российских реформаторов XIX – начала XX в
- •. Политико-правовые взгляды русских философов первой половины хх в
- •. Политико-правовая идеология большевизма
- •. Аналитическая юриспруденция вххв
82. Политико-правовые взгляды м.М. Сперанского
М.М. Сперанский (1772–1839) – видный политический деятель в истоии России. В 1826 г. император Николай I поручил ему составление Свода законов Российской империи. Комиссией под руководством Сперанского этот Свод был инкорпорирован за четыре года и составил 45 томов, имевших историко-хро-нологическое значение, а еще через три года было подготовлено пятнадцатитомное издание, кодифицирующее действующее законодательство. Николай I наградил М.М. Сперанского за этот труд Андреевской звездой. Россия, по мнению Сперанского, в своем историческом развитии прошла три ступени: в Средние века – удельщина; в Новое время – абсолютная монархия, а в настоящий период – промышленное состояние, которое требует конституционного ограничения верховной власти и предоставления политических и гражданских прав всем подданным. Россия, полагал он, ждет перемен, но не революционным путем, как в странах Запада, а исключительно эволюционным, «через правильные законы», жалованные императором народу. Законность форм осуществления власти Сперанский связывал с необходимостью разделения властей. Законодательная власть должна быть вручена двухпалатной Думе, которая обсуждает и принимает законы, для чего собирается сессионно. Глава исполнительной власти – монарх – участвует в деятельности Думы, но «никакой новый закон не может быть издан без уважения Думы. Установление новых податей, налогов и повинностей уважает в Думе». Судебная власть реализуется судебной системой, включающей суд присяжных и завершающейся высшим судебным органом – Сенатом. Три власти управляют государством подобно тому, как человек – своим организмом: обращаясь к закону, воле и исполнению. Сперанский предусмотрел и возможность объединения усилий различных властей для согласного их действия в Государственном совете, состоящем частично из лиц, назначаемых монархом, а частично избранных по избирательным законам. Государственный совет заседает под председательством царя, он обладает правом законодательной инициативы, но законы утверждаются непременно и исключительно Государственной думой. Таким образом, Государственная дума имеет законодательный статус. Организация местной власти предполагает введение коллегиального управления сверху донизу через систему представительных органов – дум: губернских, уездных и волостных, избираемых на многоступенчатой основе. В духе положений Ш. Монтескье о правах гражданских и политических Сперанский анализирует понятия: рабство политическое и свобода политическая, рабство гражданское и свобода гражданская. Под политическим рабством он понимал такое состояние, «когда воля одного – закон для всех», а политическую свободу определял как подчинение всех и каждого законам, а также предоставление избирательного права. Под гражданским рабством он понимал подчинение одного другому, а гражданская свобода, по его мнению, выражается в основанной на законе независимости друг от друга всех сословий и групп в обществе. На сословный строй общества Сперанский в целом не покушался, но предлагал произвести его правовое оформление с закреплением прав и обязанностей сословий. В своих проектах он наделял дворянство всеми политическими и гражданскими правами дополнительного владения землями, населенными крестьянами, с обязанностью уплаты налога за владение землями. Среднему сословию (владельцам любых форм недвижимости) он предоставлял все гражданские права, а политические – в зависимости от размера собственности. Рабочий народ он наделял только гражданскими правами. К крепостному праву Сперанский относился отрицательно. «Крепостничество, – писал он, – несовместимо с цивилизованной государственностью».