Тема №3. Литературные традиции XVIII столетия и русская литература XIX века

«Словесность наша явилась вдруг в XVIII веке», — писал Пушкин, отлично зная при этом, что ее истоки уходят в глубокую древность. Понятием «словесность» определяют отечественную литературу до Кантемира и Ломоносова. Она получила продолжение в эпоху Пушкина и стала самобытной национальной литературой.

Литература, формируемая своим временем, обусловленная им, стремительно прошла путь от младенчества к зрелости, поистине «вдруг» — даже не за столетие, а за семьдесят лет — добилась таких успехов, которые в других странах и в иных условиях завоевывались веками.

Европеизация России диктовала практическуюнеобходимость создания национальной литературы, которая была бы способна выражать национальную жизнь России в ее новом качестве.

В XVIII в. с особой обостренностью русские люди почувствовали себя наследниками всего мира. Значит надо было обобщать и наследовать художественный опыт человечества.

Эту историческую задачу и выполнил классицизм. Общеевропейский классицизм способствовал

- выработке идеалов гражданственности,

- сформировал представление о героическом характере,

- высоко поднял поэтическую культуру,

- В России включил в национальную литературу художественный опыт античного и европейского искусства, открыл поэзии новые возможности

Тредиаковский и Ломоносов осуществили реформу русского стихосложения. Поэзия стала национальной. Ломоносов определяет пути формирования литературного языка, что способствует и развитию литературы.

Русские поэты создают новые жанры.

- оды (торжественные, философские, анакреонтические) и басни,

- сатиры и песни,

- послания и эклоги,

- стансы и элегии,

поэмы (героические и шутливые, ирои-комические)

- и переложение псалмов.

Сумароков, Херасков и Княжнин (трагедии),

Фонвизин и Княжнин (комедии) сделали много для развития русского национального театра, подготовив условия для становления национальной драматургии.

1. Формирование многих поэтических жанров,

2. быстрый темп освоения эстетического опыта человечества

позволили русской литературе XVIII в. занять свое место в ряду современной европейской литературы, и подготовить мощный расцвет искусства слова в XIX столетии.

Утверждение сентиментализма привело к развитию новых жанров и обновлению старых. Карамзин (а вслед за ним и поэты его школы) использовал

- дружеское послание,

- мадригалы,

- «надписи» к портрету и т. д. Именно Карамзин создал поэтический слог, способный раскрывать психологические состояния личности, создавал лирику глубоко интимного характера. Достижения Карамзина осваивали В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков, молодой Пушкин.

Наиболее счастливо сложилась судьба басни. (Сумароков, Хемницер, Дмитриев). В рамках реализма сложилось творчество Крылова.

Первые элегии в русской поэзии появились в 1735 г., и принадлежали они Тредиаковскому.

Получила новую жизнь гражданско-патриотическая ода, созданная Ломоносовым и Державиным. Радищев, написав оду «Вольность», коренным образом изменил содержание, тему, стиль и композицию традиционного жанра. И вслед Радищеву пошли Н. И. Гнедич, Пушкин, В. Ф. Раевский, Рылеев и другие поэты.

В 1790-х и 1800-х гг. Державин обратился к анакреонтике, новаторски изменив старый жанр (вместо оды он стал писать «анакреонтические песни»).

Литературная деятельность Новикова, Фонвизина, Радищева, Крылова и Карамзина знаменовала важные качественные перемены в русской литературе XVIII в. — произошло «образование прозы». Но только в новых условиях — в 1830-х гг., усилиями Пушкина и Гоголя — проза в долгом соревновании с поэзией одержит победу, займет первое место и уже навсегда станет определять облик литературы.

Вместо привычных теперь и традиционных форм романа, повести, рассказа и очерка создавались

«путешествие»,

«письмо»,

«житие»,

«восточная» или философско-политическая повесть. И это в пору, когда в литературе Западной Европы бурно развивался роман — и уже не авантюрный, но семейный, любовный или роман-исповедь.

Открытия Радищева-реалиста были нужны реалистам XIX в.. Писатели-просветители первыми выдвинули задачу раскрытия «тайны национальности» и сделали попытки изображения национального характера.

Новиков, Фонвизин и Радищев увидели начало этого процесса. Грибоедов, Пушкин и Гоголь, а потом и другие великие реалисты XIX в. продолжили эту традицию.