3.Общественный и государственный строй Древнего Вавилона

Общественный строй. Все население делилось на свободных и зависимых.

Зависимые – раб. Рабы были царские, храмовые, частновладельческие. Источники рабства: воен. пленные, за долги, по рождению. Имущество, которое имели рабы, наживалось с разрешения господина, считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба. Не ограничивалась власть господина над рабом. Лишь некоторые категории рабов, составляющих меньшинство, пользовались защитой закона. Это рабыни имевшие детей от своих владельцев. Такие дети считались свободными. Порабощенные за долги не могли находиться в таком состоянии больше трех лет. Свободное население Вавилона делилось на полноправных и неполноправных. Полноправные граждане: авилумы (человек, сын человека)Они владели землей, несли имущественные и личные повинности в пользу государства. Неполноправные: мушкену (находящиеся на царской службе.)Жизнь авилума ценилась дороже, имущество мушкену ценилось выше.

Государственный строй: Правитель Энси(построивший храм), в случаях если его власть выходила за рамки города, правителю присваивался титул лугаля (большого человека). Форма правления- восточная деспотия, но не в полной мере, т.к. лугаль был лишен судебной власти, она принадлежала чиновникам. Обожествлялась только должность, а не человек. Для этого надо было проходить обряд посвящения ежегодно. Власть лугаля не распространялась на некоторые административные единицы. Первый помощник лугаля- Нубанда. Вся территория делилась на области, ими управляли чиновники, которых назначал лугаль. Община низшая административная единица. Ими управляли старосты. В Вавилоне были постоянная армия , состоящая из воинов. За свою службу воины получали наделы.

4.Формы земельной собственности по Законам Хаммурапи. Земля «илку».

Законы Хаммурапи выделяют различные формы земельной собственности: царскую, храмовую, общинную. Частная собственность на землю в это время только зарождалась. Земля еще не стала в полной мере предметом купли-продажи. Продажа земли другому лицу расценивалась как «несчастье», а ее приобретение как «несправедливость». Желая ограничить отчуждение земли, царь мог издавать так называемые «указы о справедливости» (мишарум), посредством которых в некоторых случаях можно было вернуть уже проданные земли прежнему владельцу. Достаточно свободно земля могла передаваться только в пределах одной общины, между родственниками, не выходя за рамки их круга. Царские и храмовые земли постоянно расширялись за счет общинных земель. Из царского земельного фонда шли пожалования за службу. Такие наделы царской земли находились в держании служащих лиц. В определенных случаях закон допускал их отчуждение другому лицу, но при условии передачи ему служебных обязанностей прежнего держателя надела (Законы Хаммурапи (далее – ЗХ), § 40). Как правило, это было доступно высокопоставленным лицам (жрицам, крупным ремесленникам и др.).  Земля широко сдавалась в аренду и закладывалась в обеспечение ссуд. Применялось два вида земельной аренды: с уплатой денег за аренду вперед и с уплатой доли урожая после его снятия. Плата при аренде поля доходила до ¹/₂ урожая, при аренде сада даже выше – до ²/₃. (Льготные условия устанавливались при сдаче в аренду необработанного участка земли.) В случае неурожая (наводнения или другого стихийного бедствия) ответственность возлагалась только на арендатора: он при любых обстоятельствах обязан был оплатить свою аренду. Иначе закон относился к должнику и в ряде случаев вставал на его защиту. В случае неурожая должник мог не исполнять долговые обязательства и уничтожить договор (дословно: «увлажнить» глиняную табличку) (ЗХ, § 48). Законы вводили ограничения ссудного процента: можно было взимать до 33¹/₂% с хлеба и до 20% с серебра. Взимание кредитором большего процента влекло для него потерю всей суммы долга. Он также терял право на возвращение долга и в случае самовольного изъятия имущества у должника. Для обеспечения кредитных обязательств был предусмотрен институт заложников (непутум). Такой заложник (обычно член семьи должника) помещался в дом кредитора и содержался там (как в тюрьме) до выплаты долга. Смерть такого заложника по вине кредитора могла повлечь уголовную ответственность для него.  Помимо договоров купли-продажи, имущественного найма, займа Законы Хаммурапи знают также договоры личного найма, хранения (поклажи), мены, поручения, товарищества. Если соглашение предполагало отчуждение вещи, то договор требовал письменного оформления, присутствия свидетелей, принесения клятв. Особое значение придавалось гарантиям обеспечения нового приобретателя вещи от эвикции, от притязаний на вещь со стороны государства (если речь шла о неотчуждаемом имуществе, изъятом из оборота – например, об илку, земельном наделе воина). Помимо обязательств, вытекающих из договора, Законы говорят и об обязательствах, вытекающих из причинения вреда (из деликтов). Лицо, причинившее материальный ущерб, обязано было его возместить (например, в случае затопления судна на реке из-за столкновения, потравы поля и др.).