- •Предмет философии:
- •Древневосточная философия:
- •Античная философия: Милетская школа и Элейская школа, взгляды Пифагора и Демокрита:
- •Взгляды Гераклита и Парменида.
- •Античная философия: софисты и Сократ.
- •Система взглядов Платона.
- •Взгляды киников и скептиков. Стоицизм.
- •Философия Средних веков: взгляды Августина Блаженного.
- •Философия Средних веков: взгляды Фомы Аквинского.
- •Философская мысль эпохи Возрождения.
- •Основные черты философии Нового времени: взгляды Френсис Бэкон.
- •Основные черты философии Нового времени: взгляды Рене Декарта.
- •Немецкая классическая философия: и.Кант.
- •Немецкая классическая философия: Гегель и Фейербах.
- •Основные идеи марксистской философии.
- •Современная западная философия. Позитивизм.
- •Современная западная философия жизни.
- •Современная западная философия. Экзистенциализм.
- •Филосовские взгляды Зигмунда Фрейда.
- •Человек как основная проблема философии. Происхождение и развитие человека.
- •Человек как основная проблема философии. Что из себя представляет человек.
- •Человек как основная проблема философии. Основные характеристики человека.
- •Свобода как категория человеческого бытия.
- •30.Творчество как категория человеческого бытия.
- •31.Любовь как категория человеческого бытия.
- •32.Счастье как категория человеческого бытия.
- •33.Вера как категория человеческого бытия.
- •34.Смерть как категория человеческого бытия.
- •35.Сознание и человеческая природа.
- •37.Мышление, его истоки и сущность.
- •38 Первых иногда называют сенсуалистами (от sense — чувство) или эмпириками, вторых — рационалистами.
- •39.Мышление и язык.
- •40.Проблема истины и ее критериев.
- •41.Философская и научная картины мира.
- •42.Философия и религия.
- •43.Философия искусства.
- •44.Человек и общество.
- •45.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
31.Любовь как категория человеческого бытия.
Любовь в своей основе есть релеазиционные восприятия человека, видение в нем божественного начала.
-Любовь-усилие во что бы то ни стало остаться живым, сохранить в себе искру,
-Любовь есть неразрушимое вечное начало человеческого существования.
-Любовь—чувство, свойственное человеку, глубоко самоутвердиться привязать к другому человеку или объекту,
-любовь рассматривается также как философская категория, в виде субъектного отношения,
-Разделим.отдельные.типы любви уже в другом языке:
-эрос—стихийная, восторженная влюбленность,
-филиа—любовь-дружба/приязнь, обусл.соц.связ.и личн.выбором;
-сторгэ—любовь-нежность,особенно семейная;
-агапэ—жертвенная/безусл.любовь,(люб.Бога к челу.)
32.Счастье как категория человеческого бытия.
Стремление к счастью - естественное желание, определяемое природой человека
Понятие счастья для каждого человека индивидуально
Счастье - аксиологическое понятие, обозначающее оптимальное для конкретного индивида сочетание различных благ, выражающееся в чувстве внутреннего удовлетворения тем, как складывается его жизнь в целом.
Ницше считал, что мудрый человек не обязан быть счастливым — если человек знает, зачем он живет, ему не важно, как он живет.
Единственно возможный вид счастья — это жизнь в согласии с самим собой, без страха, без напрасных надежд и мечтаний, в спокойном и ясном видении проблем и невзгод
Счастье — это внутренняя умиротворенность, когда вместо страха и забот жизнь проникнута пониманием ценности каждой прожитой минуты, святости и красоты окружающего мира, которые отражаются в душе человека. Счастье возможно только сейчас, в эту минуту, в настоящем.
для счастья необходимы следующие условия:
оптимальное удовлетворение материальных потребностей;
самореализация личности через профессиональную деятельность и бескорыстное общение. Некоторые особенности и «законы» счастья
Счастье существует только во взаимном общении, во взаимодействии людей. Им нельзя владеть, обособившись ото всех. Для счастья всегда нужны другие: только тогда, когда другие приобщены к «моему» счастью, а я к счастью других — только тогда счастье сохраняет свою полноценность, наполненность.
33.Вера как категория человеческого бытия.
-Вера -некое внутренние состояние духа, живая полнота сердца.
-Вера–это горение сердца, зажженной силой, которой по своей значительности и ценности восприятием как нечто высшие больше, чем человек.
Она есть жизнь и ее источник, самосознание, которое само исповедуется и действует как живое животв.сила.
-Главный вопрос веры-исповедание того, во что мы верим.
-Вера-способ существования религиозного сознания, особого настроение, переживания характеризующие его внутренние состояние.
-Вера—признание чего-либо истинным, без предварительных фактов или логической проверки.
-Вера есть то, чего мы не видим или умом не постигаем, но веруем, что это есть.
