
- •1) Развод с плохими последствиями (divorium cum damno):
- •2) Развод без последствий (divorium sine damno):
- •Вопрос № 36. Серветуты
- •7. Основание прекращения сервитута
- •Определение Институций Юстиниана
- •Определение Павла
- •Вопрос 38
- •5) От степени формализованности:
- •Вопрос № 49
- •Вопрос 56
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58
- •Вопрос 59
- •Вопрос 60
- •Вопрос 64
- •Вопрос 65
- •Вопрос 66
- •§ 77. Ход развития римского наследственного права
- •Вопрос 67
- •Вопрос 68
7. Основание прекращения сервитута
a. смерть сервитуария, если это Л.С. (usus, usu fruct) b. гибель служащей вещи (любого участка) c. confusio- слияние сервитуария и собственника в 1 лице d. derelictio servituaria – отказ сервитуария от права e. non usus – длительное непользование сервитутом. Древность: для движимых вещей – год, для недвижимых – 2; Классика: 3 года для движимых, 10 лет для недвижимых.
Вопрос № 37
Понятие обязательства.
Определение Институций Юстиниана
Обязательство - это правовые узы, в силу которых мы связаны необходимостью что-либо исполнить в согласии с правом нашего государства.
Определение Павла
Сущность обязательства не в том состоит, чтобы сделать какой-нибудь предмет нашим или какой-нибудь сервитут нашим, но чтобы связать другого перед нами, дабы он дал что-нибудь, или сделал, или предоставил
Предметом обязательства может быть все, что возможно и что не про-тивно закону. В обязательстве можно различить «право требовать» и «обязанность ис-полнить требование» («долг»). Сторона в обязательстве, имеющая право требо-вать, называется кредитором. Сторона, обязанная исполнить требование – должником. В римском классическом праве обязательства делились на цивильные и натуральные. Те обязательства, которые пользовались исковой защитой, назы-вались цивильными. Те обязательства, которые не пользовались исковой защи-той, но все же имели правовые последствия, назывались натуральными (напри-мер, денежный заем, совершенный подвластным сыном без согласия домовла-дыки). Римские юристы делили обязательства на две или на четыре группы. Со-гласно классификации Гая, обязательства делились на две группы: обязательст-ва, вытекавшие из договора (ex contractu) и обязательства, вытекавшие из пра-вонарушения (ex delictu). Но к этим двум группам Гай (а следом за ним и ко-декс Юстиниана) добавляет еще две группы: обязательства, вытекающие как бы из договора и обязательства, вытекающие как бы из деликта. Это понятие как бы (guasi) относится к таким соглашениям, которые напоминают договор, или к действиям, напоминающим правонарушение (деликт), но ни договором, ни деликтом не являются. б) Стороны в обязательстве. Замена лиц в обязательствах. Обязательства с несколькими кредиторами и должниками. Обязательство, в понимании римских юристов, представлялось строго личным отношением между двумя или несколькими определенными лицами несмотря на имущественный характер содержания обязательства. Из этого принципиального взгляда было в практике сделано несколько выводов. Нельзя было вступать в обязательство через представителя. Не получали юридической силы договоры, по которым кредитор выговаривал нечто от должника в пользу третьего лица, не участвовавшего в заключении договора. С развитием хозяйственных отношений эти строгости были смягчены, допускалась иногда замена лица, участвовавшего в обязательстве, другим ли-цом. Замена лиц в обязательствах могла иметь ввиду как замену кредитора (передача права требования), так и замену должника (перевод долга). Передача права требования, т.е. замена кредитора в древнейшие времена осуществлялась посредством такой формы как новация. Новация заключалась в том, что с общего согласия кредитора, должника и того лица, которому креди-тор желал передать свое право требования, это последнее заключало с должни-ком договор того же содержания, которое было в первоначальном обязательст-ве. Однако эта процедура новации, требовавшая согласия должника на за-мену кредитора, не всегда была удобной кредиторам: должник мог не согла-ситься на замену кредитора. Поэтому возникла новая процедура передачи права требования, которая получила название «цессия».