
- •1.Вищи органы Киевской Руси.
- •2.Административно-финансовая реформа х в.
- •3.Джерела холопства в Киевской Руси.
- •4.Редакции Русской Правды.
- •6.Религийна реформа Владимира Святославича.
- •7.Правове положение населения в Киевской Руси.
- •8.Злочин и наказание по Русской Правде: понятие, виды.
- •8.Процес по Русской Правде: форма, судебные доказательства.
- •10.Норманська теория происхождения государственности у восточных славян и ее критика.
- •11.Феодальна раздробленность Киевской Руси.
- •12.Характер государственного строя в Галицко-Волынском княжестве.
- •13.Государственное строй Владимиро-Суздальского княжества.
- •14.Высшая органы власти и управления Великого Новгорода.
- •15.Новгородська и Псковская феодальные республики: обще-государственная характеристика.
- •16.Новгородська и Псковская судные грамоты: в-правовая характеристика.
- •17.Злочин и наказание за Псковской судной грамоте.
- •18.Процес по Псковской судной грамоте: форма, судебные доказательства.
- •19.Правове положение населения Новгородской республики.
- •20.Формування самодержавной власти в Московском государстве.
- •70.Декларация прав народов России.
10.Норманська теория происхождения государственности у восточных славян и ее критика.
Слово "Русь" у восточных славян появляется с приходом сюда варягов из Скандинавии, которые принадлежали к племени Русь. При этом утверждается давно сложившаяся точка зрения о том, что варяги это норманны.
Письменные источники относят возникновение Древнерусского государства в IX века. Русская летопись «Повесть временных лет» рассказывает следующее: «В лето 862 новгородцы восстали и изгнали варягов за море. Но среди победителей начались распри. Они пришли к варягам и сказали: «Большая земля наша и обильна, но порядка в ней нет. Придите в ней княжить и владеть нами ». С этого призыва в Новгород пришел и стал княжить варяжский князь Рюрик с братьями Синеус и Трувор. После смерти Рюрика власть в Новгороде захватил родственник Рюрика Олег.
Далее Повесть временных лет сообщает о том, что бояре Рюрика Аскольд и Дир "отпросились" у своего князя в поход на Византию. По пути они захватили Киев и самочинно назвались князьями. Но Олег, родственник и воевода Рюрика в 882 г. убил их и стал княжить в Киеве с малолетним сыном Рюрика Игорем. Таким образом, в 882 году под властью одного князя объединились Киев и Новгород, и было образовано Древнерусское государство Киевская Русь.
Норман теория практически сразу после своего создания вызвала резкую критику. Впервые она была высказана в рамках антинорманнскую теории, сформулированной М.В. Ломоносовым и основанной на гипотезе об абсолютной самобытности славянской государственности.
Мнение антинорманнистов - отрицание роли скандинавов в политических процессах - противоречит известным фактам. Смешение родов и племен, преодоление былой замкнутости, установление регулярных сношений с ближними и дальними соседями, этническое объединение северорусских и южнорусских племен - все это характерные черты продвижения славянского общества к государству. Развиваясь аналогично Западной Европе, Русь одновременно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства. И викинги, как и в Западной Европе, стимулировали этот процесс.
Споры идут вокруг того, кто же был легендарный Рюрик и откуда изначально произошло слово Русь. Становление государственности - это длительный процесс, развивающийся лишь на определенной стадии развития и связанный с построением соответствующей общественной структуры.
Еще в ХVIII в. Ломоносов подверг резкой критике норманнскую теорию, считая ее клеветой на древних славян. Всю культуру Киевской Руси норманнистов приписывали варягам, утверждая, что славяне вообще были неспособны к самостоятельному развитию. В своих исторических трудах он показал этнические различия скандинавов и славян, роль и место славян во всемирной истории.
Итак, норманнская теория, исходящая из возможности «научить государству», часто становившихся знаменем идеологической и политической борьбы. Теоретические споры ярых норманнистов и антинорманнистов не имеют большого научного значения, являясь крайними точками зрения:
норманнистов преувеличивают роль норманнов в образовании Русского государства;
антинорманнистов умаляют или вовсе отрицают эту роль.