6.Религийна реформа Владимира Святославича.

Первой по времени реформой Владимира была религиозная. Сразу же по утверждении на киевском столе князь «поставил идолов на холме над двором теремным (княжеским) Перуна деревянного, а голова его серебряная, а ус золотой, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь», как свидетельствует Нестор-летописец. Речь идет об устройстве своеобразного пантеона языческих богов, в котором были собраны славянских и неславянских богов с богом-громовержцем Перуном во главе.

 Однако еще в начале нашего века историки нашли в источниках доказательства в пользу того, что на самом деле Владимир ввел на Руси культ одного только Перуна, а другие боги (идолы) появились в летописи только в 70-х гг XI в. Получается, князь стремился к монотеистического культа, считая, наверное, что его единоличной верховной власти должен соответствовать единый для всех в государстве бог. Но реформа была обречена на неуспех Старая, отжила языческая вера не отвечала новым отношениям в обществе, быстро обновлялось. Итак, естественно, впоследствии Владимир решил ввести на Руси христианство как государственную религию. Историки, синтезировав свидетельства отечественных и зарубежных источников, так воспроизводят это событие 986р. Византия проиграла войну Болгарии, в стране усилилась борьба земельных магнатов против братьев - императоров Василия II и Константина. Василий II спешно отправил послов в Киев, чтобы просить военной поддержки у русского князя Владимир пообещал помощь, запросив за нее большую цену руку сестры императора Анны. Василию II после раздумий и проволочек пришлось согласиться на это неслыханное до брак Анны с князем - язычником. В свою очередь, Владимир обязался креститься и вскоре выполнил свое обещание.

 Большое в то время шеститысячное, хорошо вооруженное и вышколенное русское войско помогло Василию II преодолеть феодальную оппозицию. Император смог перевести дух и коварно нарушил главное условие соглашения с Владимиром откажись представить князя сестру. Чтобы все-таки заставить Василия II сдержать слово, киевский обладатель 989 р осадил город Херсон, что было опорой византийского владычества в Крыму, и летом того года получил его Императору пришлось спешно прислать Анну в Херсон, где она торжественно вышла замуж за Владимиром Весной 990 р князь с молодой женой вернулся в Киев и стал насаждать христианство «Приказал строить церкви и ставить их на тех местах, где раньше стояли идолы», - сообщает «Повесть» Русские люди неохотно отказывались от веры отцов и дедов. Поэтому христианизация Руси растянулась на несколько столетий Но решающий шаг на том пути было сделано.

 Введение христианства в Киевской Руси имело положительное следствие. Оно укрепило авторитет и власть князя, оказывало содействие развитию государства Значительный толчок дала новая идеология развитию древнерусской культуры. Лишь со времени «крещения Руси» в ней распространились письменность и книжность, русские люди познакомились с лучшими достижениями мировой литературы и науки. В Киеве, а дальше везде на Руси начали создаваться школы и мастерские (скриптории), и вскоре восточнославянская страна стала одной из самых культурных в средневековой Европе. Введение христианского вероучения ввело Древнерусское государство в круг христианских стран мира, сделав возможными равноправные и плодные взаимоотношения между ним и Византией, Германией и другими государствами.