
- •Морально-духовне виховання дітей дошкільного віку та педагогічна мораль. План:
- •1. Сутність морально-духовного виховання.
- •2. Система моральних та духовних цінностей людини.
- •3. Проблема морального виховання в психолого-педагогічній літературі.
- •4. Педагогічна мораль як індивідуальна свідомість педагога.
- •6. Особливості морально-духовного виховання дітей
4. Педагогічна мораль як індивідуальна свідомість педагога.
У професійному становленні майбутнього педагога, розвитку його етичної компетентності у процесі навчання у вищому закладі освіти важливе значення має сформованість етичних переконань та потреб. Разом із морально-педагогічними знаннями вони відображають педагогічну мораль у професійній діяльності педагога та відіграють вагому роль у формуванні його етичної компетентності.
Аналіз наукової літератури свідчить про різнобічність поглядів учених щодо змісту та визначення поняття «педагогічна мораль». Одні з них розуміють її як дотримання педагогічного такту, інші – як професійну педагогічну поведінку, або як етичні соціально-педагогічні якості особистості фахівця
Але більшість науковців схиляються до визначення педагогічної моралі як системи нормативних вимог до професійної діяльності педагога.
Слід зауважити, що всі ці підходи до розгляду педагогічної моралі мають сенс, адже педагогічна мораль виступає в усіх цих формах.
Вищесказане актуалізує необхідність дослідження педагогічної моралі саме з точки зору її регулятивної функції у професійній діяльності педагога. Отже, педагогічна мораль – це система нормативних вимог до професійного поводження педагога.
Термін «педагогічна мораль» використовується для позначення системи норм професійної етики педагога; «етико-педагогічна свідомість» – для позначення понять широкого змісту, що включає і етичні почуття, і систему оцінних думок, і теоретичне осмислення педагогічної моралі (педагогічну етику). Морально-педагогічна практика визначає професійну поведінку педагога, тактику етико-педагогічних відносин, що розглядаються з точки зору їх відповідності педагогічній моралі; етико-педагогічні відносини – загальна система професійної педагогічної діяльності, що включає в себе вимоги моралі, а також практичне втілення їх як у житті, так і в професійній діяльності.
Принцип педагогічної моралі – найбільш загальна вимога, що виражає основний напрям поводження соціального педагога відносно до того або іншого об’єкта. Такими об’єктами є суспільство, педагогічна праця, батьки вихованців, учнівський колектив, педагогічний колектив, керівництво навчального або виховного закладу, а також безпосередньо педагог (тобто його ставлення до самого себе).
Принципи педагогічної моралі мають сильні та слабкі сторони, що роблять їх необхідними вимогами, але, в той же час, не завжди достатніми для морального регулювання професійної діяльності педагога. Так, наприклад, морально-педагогічний принцип, що регулює ставлення педагога до вихованця, передбачає моральну відповідальність фахівця за всебічний розвиток особистості останнього. Як загальний напрям поведінки педагога в його ставленні до вихованців ця вимога вкрай необхідна. У той же час вона позбавлена конкретного змісту і в цьому значенні є недостатньою.
Загальною змістовною вимогою до педагогічної діяльності, професійного ставлення до учасників навчально-виховного процесу, актуальною й необхідною в усіх ситуаціях і обставинах є норма педагогічної моралі. Вона має різну міру узагальнення і в цьому значенні може бути загальною або конкретною вимогою педагогічної діяльності. У загальному розумінні норма педагогічної моралі узагальнює широке коло професійних відносин педагога. Однак, у цьому ж розумінні вона також може бути недостатньою для морального регулювання.
Так, норма «толерантність до думок інших людей» – вимога, якою педагог повинен керуватися у своїй професійній діяльності. Проте зміст цієї вимоги невизначено, оскільки саме поняття «толерантність до думок інших людей» не регламентується ні щодо обсягу, ні щодо змісту. Ця загальна норма педагогічної моралі входила в кожну історичну систему професійної діяльності педагога, хоча, природно, реальний зміст її при цьому змінювався.
Конкретна етично-педагогічна норма розкриває частину обсягу і змісту, укладеного в тій або іншій загальній нормі педагогічної моралі. Вона узагальнює лише певну групу типових відносин педагога до об’єктів професійної діяльності.
Правила педагогічної моралі – це конкретні вимоги до поведінки педагога під час його роботи з учасниками педагогічного процесу, що в сукупності розкривають зміст певної етично-педагогічної норми.
Педагогічна мораль ефективно виконує регулятивну функцію поведінки педагога, але лише в тому випадку, якщо система її вимог внутрішньою узгоджена, якщо принципи, загальні і конкретні норми та правила педагогічної моралі складають єдине ціле, а система її вимог адекватно відображає потреби суспільства щодо ефективності педагогічого процесу. Педагогічна мораль при всій своїй стійкості не замкнена, вона відкрита й динамічна, і це зрозуміло: етико-педагогічне відображення не може не бути рухомим, воно враховує не тільки глибокі зміни у процесі навчання й виховання, але й усі інші істотні зміни в ньому. Ці зміни позначаються й на обґрунтуванні самих норм, і на практичному їх застосуванні, і лише потім, з накопиченням досвіду, появою нових фактів, зміни відбиваються і в змісті етичних вимог.
Система вимог педагогічної моралі відображає динаміку суспільного життя та розвитку всієї системи навчання й вихо-вання і з ускладненням педагогічної діяльності збагачується новими нормами. Вона є вираженням професійного обов’язку педагога, його етичних обов’язків перед суспільством, перед професійною діяльністю, перед своїм колективом та своїми вихованцями. Відповідність вимогам педагогічної моралі – справа честі і совісті соціального педагога, мірило його суспільної цінності й авторитета, показник його реального достоїнства як педагога, основа для самоповаги й самоствердження особистості.
З урахуванням специфіки професійної діяльності педагога педагогічна мораль є базовою складовою його етичної компетентності, яка більш широка за змістом та професійною спрямованістю. Вона має інтегрований характер і поєднує в собі певний комплекс знань, умінь та особистісних професійно значущих якостей, які набуваються майбутніми педагогами протягом засвоєння всього змісту професійної освіти. Саме педагогічна мораль відображає ту систему професійних вимог до діяльності педагога, відповідно до якої він з урахуванням норм педагогічної етики реалізує всі структурні компоненти етичної компетентності. Тобто педагогічна мораль складає змістове ядро етичної компетентності педагога.
У своєму русі від нормативної системи до відповідної їй поведінки педагогічна мораль проходить ряд етапів. Будучи нормативною системою, вона існує, по-перше, як суспільна свідомість; по-друге, – як колективна і індивідуальна свідомість педагога і педагогічного колективу; по-третє, – як свідомість і основа для мотивації, тобто вибору конкретної форми професійного поводження й нарешті, як практична поведінка педагога, реальне етичне ставлення до об’єктів професійної діяльності.
Синхронія в переходах педагогічної моралі від одного етапу до іншого, веде до реалізації основної її нормативної функції – регулювання етико-педагогічних процесів. Розрив між цими етапами або зупинка на будь-якому з них означає невиконання нормативної функції. Кожний із названих етапів можна розглядати як форму реалізації педагогічної моралі у професійній діяльності педагога. При цьому на кожному етапі функціонування нормативна система педагогічної моралі вступає в нові зв’язки і взаємодії, які змінюють її зміст.
Щоб функціонувати і бути досить авторитетною, педагогічна мораль повинна існувати як компонент суспільної свідомості, вироблятися суспільством з урахуванням різноманітного досвіду, а також бути досить розвиненою й доступною для засвоєння. У такій формі педагогічна мораль існує як сукупність морально-педагогічних вимог, норм щодо поведінки соціального педагога і є змістом професійного педа-гогічного обов’язку фахівця перед суспільством. Така сукупність етичних норм може існувати у вигляді безсистемного, якоюсь мірою гетерогенного набору нормативів, або у вигляді нормативів зі слабо вираженою їх впорядкованістю зовнішнього характеру. Але вона може бути виражена й у вигляді нормативної системи, обґрунтованої теоретично й побудованої на чітких принципах.
Педагогічна мораль як сукупність норм та регулятивних вимог соціально-педагогічної діяльності є важливим компонен-том моральної освіти соціального педагога. У цій системі педагогічна мораль може займати різне місце: в одних випадках вона – складова педагогіки, педагогічної психології або історії педагогіки (мов би розчинена в цих галузях знань), в інших – самостійне утворення, що залежить від рівня його розвитку та сфери діяльності.
Включення педагогічної моралі в різні системи знань не виключає можливості виникнення протиріч між ними, якщо пануюча мораль суперечить специфічним і загальнолюдським особливостям педагогічної діяльності.
Як компонент індивідуальної свідомості й змістове ядро етичної компетентності педагога, педагогічна мораль може існувати на різних рівнях. Найбільш значущими в соціально-педагогічній діяльності є рівні прояву морально-педагогічних знань, морально-педагогічних переконань та морально-педагогічної потреби. Кожний із названих компонентів педагогічної моралі у структурі свідомості особистості педагога виконує відповідну функцію.
Так, морально-педагогічні знання про педагогічну мораль – це обізнаність педагога про її суть, зміст і функціонування, про систему її вимог. Однак, наявність знань не означає, що педагог діє відповідно до вимог цієї моралі.
Етично-педагогічні переконання – це заснована на знаннях і досвіді впевненість педагога в доцільності вимог педагогічної моралі. Вони є більш високим рівнем індивідуальної свідомості, що передбачає відбір знань, внутрішнє органічне їх прийняття. Ці переконання визначають теоретичну і практичну діяльність соціального педагога, є основою для свідомого ставлення його до своєї поведінки у професійній діяльності.
Більш високий ступінь морально-педагогічної свідомості та вияву педагогічної моралі – наявність потреби педагога в дотриманні вимог педагогічної етики, потреби, що організує його волю, почуття й стає змістом його особистого інтересу до професійної діяльності. Коли морально-етичні вимоги стають потребою особистості педагога, його внутрішньою справою, бажанням й інтересом, вони мобілізують думки й енергію для поведінки відповідно до цих вимог, стають стійкими якостями людини, справою його обов’язку й совісті, честі й достоїнства, справедливості й добра.
Педагогічна мораль займає важливе місце у формуванні етичних переконань і потреб педагога, допомагає йому орієнтуватися у виборі різних етичних позицій, тактик поведінки, бути обізнаним стосовно характеру інтересів, що виявляються при цьому, допомагає побачити істотне в тих аспектах моралі, де повсякденного «здорового глузду» недостатньо.
Педагогічна мораль як компонент свідомості особистості, що складається з системи моральних вимог, змінюється відповідно до професійної діяльності педагога не тільки за формою, але і за змістом. У результаті цих змін і трансформацій виникає індивідуалізований варіант педагогічної моралі, якому притаманні специфічні риси. Мораль, що включена в систему професійних знань педагога, піддається впливу цих знань і перетворюється під їх впливом. Вона включається в систему інших переконань педагога, коректується ними. Ставши етичною потребою, вона певним чином поєднується з іншими матеріальними й духовними потребами особистості педагога, впливаючи на них і піддаючись їх впливам. Вступаючи у відносини з іншими поглядами й переконаннями (філософськими, політичними, науково-педагогічними, етичними, правовими), педагогічна мораль видозмінюється і коректується.
Етико-педагогічна свідомість особистості педагога зазнає впливу прийнятих у суспільстві або в професійній діяльності педагогічного колективу норм моральної поведінки. Індивідуальна свідомість зіставляє ці норми з існуючою системою організації педагогічної праці, її умовами в даному колективі, існуючою оцінкою якості праці педагога, стилем виконання соціально-педагогічних завдань або іншими обставинами.
5. Морально-педагогічна мотивація.
Тематично-змістовий аспект моральної проблематики професійної діяльності педагога відображений у співвідношенні її мотивів і наслідків. Результат людської діяльності часто не збігається не лише з поставленою метою, а й із мотивом. Педагог, виконуючи свою роботу, повинен керуватись педагогікою добра, благородними намірами та мотивами, які акумулюють усі особистісні значення діяльності. Російський психолог Олексій Леонтьев визначив три функції мотиву: спонукальну, пізнавальну і смислотвірну. Основну роль відіграє смислотвірна функція, яка полягає в тому, що мотив символізує суб'єктивну значущість конкретної поведінки чи діяльності для індивіда, виявляючи її особистісний сенс. Американський психолог Карл-Ренсом Роджерс найважливішим мотивом життя людини вважав тенденцію самоактуалізацщ яка передбачає не лише самозбереження і саморозвиток, а й виявлення найкращих якостей. Удосконалюючи внутрішній потенціал, педагог реалізує його у своїх вихованцях, у цьому полягає сенс його буття. Тенденція самоактуалізації визначає активність життєвої позиції, підвищену напругу, постійний процес морального зростання. Учителі, які перестають самовдосконалюватись у професійному і моральному планах, не здатні розвивати учнів. їх функція звужується до повідомлення формул і знань, доведення до відома дітей того, що їм слід вивчити. Вони лише формально виконують обов'язок, у них відсутнє справжнє педагогічне покликання. Такі педагоги часто є самовдоволеними особистостями, які вважають себе обізнаними у всьому, освіченими, розвиненими, що дає їм право зневажливо ставитися до учнів. Свої міркування вони презентують як єдиноправильні, бездоганні, не контролюють власних розмов, безтактно втручаються в чужі справи. Усе це свідчить про їх обмеженості, малоосвіченість, лінощі. Спонукальна функція полягає в осмисленні вчителем ситуації, за якої відбувається боротьба між добром і злом, справедливістю і несправедливістю. У цьому виявляються пріоритети особистості педагога у світі цінностей. Так, гуманістично спрямований учитель життєвим кредо обирає утвердження добра, справедливості та честі, що найкраще характеризує його педагогічну майстерність. Вона виявляється в зорієнтованості на особистість іншої людини, утвердженні духовних цінностей, моральних норм поведінки і стосунків на словах та в практичній діяльності педагога. Спрямованість особистості полягає в ставленні педагога до: - інших людей як членів колективу, що характеризує налаштованість на взаємодію; - праці та її результатів, що дає змогу визначити ділову спрямованість на завдання; -своєї особистості. Керуючись принципами моралізаторства, педагог гальмує розвиток дитини, оскільки закриває її для спілкування і взаєморозуміння, а особистісний сенс діяльності педагога спотворюється. Професійна діяльність педагога передбачає активну взаємодію з дітьми, їх батьками, колегами та іншими людьми. Характер взаємодії, її спрямованість на утвердження гуманних відносин та позитивного морального клімату в колективі; спонукання свідомості особистості до досягнення результату, значення для неї процесу діяльності, співробітництва, виявлення пріоритетів (лідерство чи підпорядкування, соціальне схвалення чи самосхвалення в ситуації вибору певної цінності) становлять сенс взаємодії педагога і його діяльності загалом. Основним у гуманістичній взаємодії педагога з іншими людьми є їх внутрішня культура, висока мотивація. Брак цих якостей у педагога може знівелювати спонукальну силу мотиву до морального вчинку та дегуманізувати взаємодію в системі "Я - інший", за якої Я вважає, що всі є лише джерелом його власного блага. Домінування Я полягає в розумінні особистістю, що її повинні любити інші, а не вона їх. Наявність цієї позиції в керівника свідчить про те, що він вдаватиметься до експлуатування та приниження підлеглих. Ділова спрямованість педагога характеризується мотивацією досягнення результатів усім колективом. Педагог із такою спрямованістю, вибираючи завдання, прагне виконувати керівну роль, переконати в доцільності власних інноваційних ідей, докласти зусиль до співпраці з колективом, сприяти успіху колег, учнів. У нього переважає бажання та зацікавлення в опануванні нових знань, навичок, умінь і процесу діяльності. Суть морального змісту діяльності такого педагога розкривається у відповідальності, доброчесності, гуманізмі, зорієнтованості не стільки на пізнання речей, скільки на пізнання людської сутності, творчого потенціалу. Учитель із діловою спрямованістю вміє керувати собою, чути і поважати інших, спонукати їх до доброчесності. Особистісній спрямованості педагога притаманні позитивні і негативні особливості. Особистість, спрямована на себе, сумлінно ставиться до обов'язків, відповідальна, саморефлексуюча. Негативний аспект виявляється в Я-образі, який містить неоднозначні судження про себе. Найбільше їх конфліктність проявляється в суперечності між Я-реальним і Я-ідеальним. Пізнавальна функція мотиву педагога передбачає, що він повинен з'ясувати суть моральних явищ, процесів, які перебувають у постійному розвитку (об'єктивно), і пізнати своє реальне Я (суб'єктивно). Неузгодженість між об'єктивним і суб'єктивним у діяльності вчителя може призвести до помилок у виборі мети, а також знецінити результат дії. Оскільки головним принципом самопізнання є віднайдення в собі реального Я, основний мотив і завдання педагога полягають у тому, щоб допомогти вихованцеві пізнати свою людську сутність. Важливу роль у цьому відіграють самоспостереження, самокритика, самооцінювання, самоаналіз, саморегуляція, самоконтроль та ін. Моральна мотивація в навчальній діяльності педагога може бути не лише стабільною, зростати, а й мати тенденцію до зниження і навіть її втрати. Якщо організація навчального процесу, моральний клімат у колективі не відповідають цілям і потребам педагога, мотивація починає знижуватися. Комфортна ситуація в колективі, налагодженість навчально-виховного процесу сприяють зростанню мотивації діяльності. Ступінь мотивації і результат діяльності педагога значною мірою залежать від стимулювання його праці (матеріальне, психологічне, педагогічне, соціальне, моральне). Матеріальне стимулювання не обмежується тільки підвищенням заробітної плати, також практикують присвоєння звань педагогом, категорій викладачам, майстрам виробничого навчання, преміювання, пільгове кредитування на спорудження житла тощо. Позитивних змін можна досягти за умов об'єктивного підходу до оцінювання праці педагога, оскільки суб'єктивний здатний знизити рівень мотивації діяльності суб'єкта. Наприклад, здійснюючи атестацію, кваліфікаційна комісія повинна неупереджено перевірити теоретичну підготовку педагога і справедливо оцінити його професійні вміння на практиці. З цією метою вона зобов'язана відвідати заняття, провести спеціальні контрольні роботи, тестування та анкетування батьків, колег, адміністрації школи, в якій проводять атестацію. Використовувати слід лише сучасні психолого-педагогічні діагностики, що дають змогу об'єктивно визначити реальний кваліфікаційний рівень педагога і його творчий потенціал. Недотримання цих вимог, формалізм у здійсненні тестування призводять до конфліктних ситуацій і негативних наслідків, що позначається на психологічному стані педагога. Психологічний аспект процесу стимулювання спричиняв зміни в мотивації людини. Учитель, який працює за покликанням, завжди відчуває потребу в позитивних результатах своєї праці, що зумовлює спрямування його мислення, почуттів, волі, усвідомлення мети, мотивів тощо. За сучасних матеріальних умов педагог залежить від задоволення потреб найнижчого рівня - фізіологічних і потреб у гарантуванні безпеки. Рівень вищих потреб (соціального визнання, поваги, самовияву, реалізації потенційних можливостей) недоступний для нього. Це призводить до внутрішнього дискомфорту, переживань, страху перед майбутнім. У складних ситуаціях педагог може мігрувати, оминати конфліктні ситуації, звільнитись із роботи. Мотивація педагога в сучасних умовах потребує пошуку позитивних психокорекційних впливів на нього (механізмів його психологічного захисту, отримання душевної рівноваги, цілісності). Основна функція "психологічного захисту" полягає в зниженні емоційної напруги внаслідок тривоги щодо здійснення соціально значущих цілей, які конфліктували з потягами. Нині вивчено приблизно десять видів психологічного захисту, які умовно можна поділити на дві групи: 1) інформаційна (захист від зовнішньої інформації); 2) стабілізаційна (захист від внутрішньої інформації). До інформаційної групи належать такі захисти: заперечення, придушення, раціоналізація та витіснення. Стабілізаційна група, у свою чергу, містить такі захисні механізми, як проекція, ідентифікація, заміщення, сновидіння, сублімація та катарсис. Психологічно захистити особистість і стимулювати її до активної діяльності - значить зосередити увагу на її внутрішньому світі, виявити зацікавленість станом її почуттів, прагнень і мрій. * К.-Р. Роджерс назвав це "допоміжним контактом", що сприяє конкретній позитивній дії суб'єкта. Психологічний аспект стимулювання професійної діяльності педагога тісно взаємопов'язаний із педагогічним, оскільки мета використання стимулів полягає в спричиненні позитивних змін у поведінці та діяльності дитини, що є педагогічною взаємодією. Нині освітні заклади стають центрами культури, співробітництва, спілкування, тому така взаємодія доцільна і перспективна лише на засадах гуманізації соціальних відносин. Легше оволодіти змістом і методами навчання, ніж засвоїти та впровадити новий, демократичний стиль спілкування. Педагогічне стимулювання має спрямовуватись на такі чинники: - якість і зміст процесу діяльності, основоположним елементом якої є творчість; - подолання стереотипів у застосуванні традиційних форм, методів, засобів і впровадженні інноваційних технологій навчання; - неперервність процесу професійного становлення і розвитку компетентності педагога; - формування індивідуального стилю педагогічної діяльності; - прогнозування позитивних результатів діяльності та їх критичне осмислення; - впровадження сучасних форм контролю знань; - оволодіння позитивним навчально-виховним досвідом та ін. Соціальне стимулювання має створити оптимальні умови для продуктивної праці педагога за нового соціально-економічного становища. Динамічні зміни зовнішнього середовища (політика, право, демократія, економіка, наука, ринок тощо) зумовлюють невідповідність системи освіти сучасним суспільним запитам. Соціальні умови, у яких працює вчитель, не завжди сприяють його творчій і самовідданій праці. Водночас влада постійно намагається їх покращити. На результат педагогічної діяльності позитивно впливає система морального стимулювання. В. Сухомлинський уважав, що моральний стимул є основним серед інших, і наголошував, що обов'язково слід стимулювати педагогічну працю. Критерієм оцінювання діяльності педагога має бути не стільки успішність дітей в оволодінні навчальним матеріалом, скільки всебічно розвинена особистість, виховання якої свідчить про вміння педагога розкрити перед вихованцем усі сфери духовного розвитку, у яких він зможе проявитися і відчути себе духовно багатим. Саме в цьому полягає моральний розвиток особистості. На практиці моральне стимулювання залежить від управлінської культури керівника, який повинен виявити не лише об'єктивність в оцінюванні результатів діяльності педагога, а й доброзичливість, увагу, тобто застосувати гуманістичні засоби впливу на нього. До них належать: подяки, почесні грамоти і звання, державні нагороди та ін., що сприяють не тільки зростанню продуктивності та якості праці, а й спонукають до самовдосконалення, творчості, самореалізацїї та стають джерелами духовного зростання людини. |
Проте педагог не може не робити і власних морально-етичних оцінок і узагальнень, виходячи з власного індивідуального досвіду. Ці узагальнення також коректує зміст педагогічної моралі.
Усе це означає, що в морально-етичній свідомості педагога ми вбачаємо поєднання суспільного, групового й індивідуального компонентів. Процес формування педагогічної моралі відбувається безперервно: мораль коректується, перетворюючись у своєму змісті. Індивідуальна свідомість, тобто духовний світ і відповідна поведінка особистості педагога, поєднує в собі межі одиничного (окремого), особливого й загального. Саме така педагогічна мораль у свідомості соціального педагога і є тим ідейним орієнтиром, який регулює та спрямовує його професійну діяльність згідно з нормами педагогічної етики.