Список источников.

В ходе работы было использовано 5 источников, однако основная работа прошла по 2 источникам: труду Салимбене де Адама «Хроника»⁷ и запискам Бернарда Казначея⁸.

Салимбене родился в 1221 г. в г.Парма в зажиточной семье⁹. Отец, Гвидо де Адам, в своё время принял участие в IV крестовом походе, где сумел поживиться за счёт ограбленного¹⁰. Однако на мальчика оказали влияние изучение словесности, а также рост религиозности тогдашнего общества — ещё подростком он стал свидетелем такого покаянно-религиозного движения как «Аллилуйя» (1233 г.), которое произвело на него сильное впечатление и повлияло на решение стать францисканцем в 1238 г.¹¹. В течение 1230-60-х гг. он посетил почти все города Франции и Северной Италии¹² и к концу своей жизни, в 1285 г. перебрался в монастырь Монтефальконе, где была записана большая часть его «Хроники»¹³.

Если говорить конкретно о «Хронике», то неизвестен конкретный адресат произведения, а сам документ дошёл до нас не полностью — по данным иссдедователей, для окончательного анализа недостаёт от трети до 2/5 источника (совершенно отсутствуют начало и окончание источника)¹⁴. По всей видимости, Салимбене писал свой труд на склоне лет, между 1283 и 1288 гг., причём текст записывался не хронологически, он дополнялся и перерабатывался¹⁵. В течение XV-XVII вв. рукопись сменила несколько владельцев в Италии и Германии, и лишь в середине XVIII в. благодаря стараниям о.Хосе Торрубиа состоялось первое внимательное ознакомление¹⁶. В 1786 г. автограф «Хроники» был передан за вознаграждение в Ватиканскую библиотеку, где и находится до сих пор¹⁷. Естественно, при создании работы Салимбене опирался на записки своих предшественников — так, им были использованы «Хроника» Сикарда,епископа Кремонского и «Книга о временах и летах» Альберто Милиоли¹⁸. Впервые латинский текст «Хроники» был напечатан в Парме в 1857 г., а первое научное издание было сделано немецким учёным О.Гольдер-Эггером в 1913 г. для «Памятников германской истории»^{19 .}

Бернард Казначей жил в конце XII — первой половине XIII вв. и остался в истории в итальянских хрониках, где упоминалось, что он служил казначеем при императоре Фридрихе II Гогенштауфене²⁰. Бернард оставил одну из полных описаний истории Крестовых походов на старофранцузском языке. Собственно Бернарду принадлежит описание событий между 1184 и 1230 гг., описание событий 1096-1184 гг. является пересказом истории Вильгельма Тирского, описание событий до 1275 г. было продолжено его учениками и последователями²¹. До нас сохранилась рукопись XIV столетия, сделанное пизанским монахом Франциском Пипином. Но лишь в 1729 г. о.Мартен нашёл оригинал на старофранцузском языке и, опустив начало источника, служащее переводом Вильгельма Тирского, поместил труд Бернарда с 1184 до 1275 гг. в V томе сборника «Veterum scriptio etc. collectio”²² .

Также были использованы такие источники как записки Якова Витрийского «Три книги восточной истории (622-1219 гг.)²³, «Палестина в правление Альмарика и Балдуина IV: войны с Саладином (1163-84 гг.)» Вильгельма Тирского²⁴ и «Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика» Жана де Жуанвиля²⁵