7. Определение влияния социокультурных и гуманитарных факторов на современные российские политические процессы.

В растущей множественности взаимодействий социальных субъектов становятся значимыми те изменения, которые происходят в общественном сознании и поведении людей. В условиях  трансформируемого общества они могут приводить к дальнейшему углублению неустойчивости системы, так как новые ценности общественного сознания, как и новые институты, как правило, еще не соответствуют потребностям модернизирующегося общества.

В структурировании политических процессов имеют значение ценности и нормы наряду с другими внешними и внутренними факторами, действие которых проявляется через человеческую деятельность. Она создает бесконечную вариативность факторных взаимодействий, влияющих на общий процесс в социальной сфере. Однако на определенных этапах и в определенных ситуациях доминирующими оказываются либо экономические, либо технологические, либо социокультурные факторы изменений. Уровень институционализации последних и  неинституциональные влияния особо значимы в трансформационные периоды, когда они формируют идеологию процессов, выступая мотивационной и стимулирующей составляющей политической деятельности людей, определяя степень их адаптационных возможностей

Обращение к гуманитарным и социокультурным основаниям российских политических процессов дает возможность выявить политическую самоидентификацию, социальное самочувствие  в процессе политических трансформаций, влияние ценностных и нормативных факторов на упорядоченность политических процессов, способность человека приспособиться к новым политическим и социально-экономическим условиям, а также возможности рядового человека стать активным и сознательным участником политических процессов. Социокультурный подход позволяет определить колебания политических оценок и отношений к ситуации в стране, к власти, к региональным структурам, государственной политике, а также проследить происходящие изменения самих политических ценностей и норм, которыми руководствуются участники политического процесса.

Анализ социокультурной составляющей российских политических процессов привел автора к выводу, что в национальном сознании традиционные ценности в настоящее время начинают разрушаться, чему в немалой степени способствует разрыв с общей культурой. В годы российских политических трансформаций обнаружилась деморализация политического поведения и действия.

Процессы, происходящие в российском общественном сознании в течение последних двух десятилетий, продемонстрировали резкую ценностную переориентацию населения, которая привела к тяжелым последствиям и для общества, и для власти. Ситуация усугубляется также и тем, что сознание российского человека является в последние десятилетия объектом интенсивных властных манипуляций.

Социально-психологический способ манипулирования ценностями, отвлечение от насущных проблем преследует несколько целей. Во-первых, властные структуры получают возможность управления массовым и индивидуальным сознанием и поведением. Во-вторых,  формируемый гедонизм создает иллюзию ненужности труда во всех сферах, в том числе политической. Опыт современной России показывает: власть может превратить ценности как в фактор стабилизации, так и в фактор дестабилизации политического процесса и  социального бытия человека.

Соотношение традиционных и инновационных ценностей в периоды трансформаций определяют готовность населения к переменам, к поддержке власти, дают дополнительные стимулы пережить трудности, позволяют адаптироваться к иным условиям. Вместе с тем "внедрение" ценностей, чуждых данному поколению людей, может вызывать их отторжение и создавать духовную оппозицию формирующемуся режиму, которая при дальнейшем ухудшении социально-экономических условий может перерасти в политическую оппозицию.

Применительно к России, по мнению автора, необходимо отделение "человека политического" от "человека рационального". Если в ходе реформ возможности политизации личности создавались всеми способами – от влияния на людей средств массовой информации до действий властных структур, то формирование рациональной личности, активно и осознанно участвующей в общественно-политической деятельности, шло гораздо менее последовательно. Причиной этого явилось не только «расстройство общего порядка», естественное для периода перемен, совершавшихся в ускоренном темпе, но и отсутствие у новых политических лидеров политического опыта и культуры власти, а также усиливающаяся к концу 90-х годов апатия и пассивность населения. В такое время остро встает вопрос об адаптационных возможностях личности, ее способности к выживанию, с одной стороны, и идентификации - с другой. В силу того, что российские политические процессы приобретают черты формальной политической игры, совершающейся в верхних эшелонах власти, отчужденных от основной части общества, значимой становится проблема участия и ответственности личности в политическом процессе, взаимодействия личности (лидера) и масс в политике.