1. Русская Православная Церковь, ее организация и юрисдикция в XVI-xviIвв.

Влияние православия на формирование основных черт государственности трудно переоценить. Некоторые исследователи подчеркивают, что государство на Руси развивалось на основе не национальной, а религиозной идеи, было государством не столько русским, сколько православным. Православная церковь - важный элемент политической системы. Сохранение православия и единой для всей Руси церковной организации — митрополии, духовная власть которой не оспаривалась ни удельны­ми князьями, ни местными духовными иерархами, являлось важнейшим условием сохранения единой культурно-политической русской общности. Епископы назначались в отдельных землях с санкции местного князя, участвовали в заседаниях советов при князе, заботились об укреплении своих княжеств. В атрибутику провозглашения того или иного претендента на киевский или новгородский стол, прочно вошла традиция крестоцелования.  В ХII веке Русская Церковь оставалась единственной носительницей идеи единства русского народа, противодействовавшей центробежным устремлениям и междоусобицам князей. Опираясь на свой духовный авторитет возраставшее экономическое могущество, церковь начинает претендовать на роль верховного арбитра в междукняжеских отношениях, активно вмешивать в политическую борьбу и княжеские усобицы. Татаро-монгольское нашествие - величайшее бедствие, постигшее Русь в ХIII веке, - не сломило Русской Церкви. Она сохранилась как реальная сила и была утешительницей народа в этом трудном испытании. Духовно, материально и морально она способствовала воссозданию политического единства Руси - залога будущей победы над поработителями.

2. Реформирование органов государственного управления ссср в 50-60-е годы.

Сталин оставил жестокую карательно-репрессив­ную систему, Реформирование сверхцентрализованной системы государственной власти и управ­ления растянулось на долгие годы и десятилетия, но так и не завершилось создани­ем подлинно социалистической системы народовластия. Победу во внутриполитической борьбе одержал Н.С. Хрущев, принявший решение о ликвидации политического режима стали­низма и возрождении так называемых «ленинских норм партий­ной жизни». Однако Н.С. Хрущев, принял решение демократизировать советскую систему. С 1953 г. началась радикальная реорганизация системы кара­тельных органов. Решающим событием, стал XX съезд КПСС, на котором Н.С. Хру­щев сделал свой знаменитый доклад «О культе личности Стали­на». Хрущев попытался внедрить в практику идею сменяемости кадров высшего руководства и уст­ранить милитаризованный характер власти. К началу 1960-х гг. СССР начал преобразования в политической систе­ме управления. К середине 1960-х гг. выяснилось, что все преобразования Хрущева не вызвали энту­зиазма в обществе Высшая номенклатурная элита добилась на октябрьском Пленуме смещения Хрущева с занимаемых постов. Новым руководителем партии стал один из наиболее типич­ных представителей номенклатурной коммунистической элиты — Л.И. Брежнев. На первых порах он не посмел свернуть реформы, задуман­ные Хрущевым и подготовленные А.Н. Косыгиным, что не по­зволяет однозначно зафиксировать октябрьский пленум ЦК КПСС 1964 г. как рубеж этапа реформ в истории государственного уп­равления. Этот процесс выхода страны из полосы преоб­разований, связан с отказом руко­водства Брежнева от ориентации на совершенствова­ние системы управления и формирование новых механизмов ры­ночного регулирования экономики.

Билет №16