
- •Лекции по правоведению Введение
- •Что же это за закон:
- •Право – возможность требовать должного, отдавая каждому своё, не чиня и не терпя вреда
- •В действительности же люди все от природы Равны!
- •Подовдя итог изложенному ещё раз отметим:
- •Чтобы не быть голословным, возьмем и применим этот метод, для постижения истинного смысла слова «концепт», а потом уже обратимся к концепту «право».
- •Очень важный: концепт и концепция предполагает:
- •«Творящий право должен, прежде всего, знать, откуда берет начало название юрист. Оно апеллирует к правосудию, ибо по прекрасному определению Цельса, право есть искусство добра и справедливости».
«Творящий право должен, прежде всего, знать, откуда берет начало название юрист. Оно апеллирует к правосудию, ибо по прекрасному определению Цельса, право есть искусство добра и справедливости».
При этом они осознавали, что умственный автоматизм мира животных, связан с инстинктами выживания, в том числе и продолжения рода – произрождения себе подобных зверей, птиц, насекомых и т.п. У человека же, природа совсем «иная», и сведение любви к произрождению, творчества – к присвоению, производству и обмену, жизни – до материально обеспеченного существования, – низводит человека до уровня животного, стремящемуся к удовлетворению своих «звериных страстей», к «коллективному бессознательному: «хлеба и зрелищ».
Человеческие отношения: любовь, дружба, товарищество, уважение, доверие и достоинство возвышает человека до уровня бытия, где человек приобретает способность взаимодействия с духовно-нравственными началами, и тогда жизнь человека, его семьи и общества обретает смысл, проникается гармонией и наполняется счастьем, т.е. человек становиться причастным благодати Божией и преображается по подобию Божьему, становясь истинно Свободным.
Они также ясно понимали, что благородное решение проблемы, стоящей перед человеком выражается в «самообладании», и прежде всего именно на духовно-нравственном уровне, которое мы сегодня именуем: здравый рассудок, здравомыслие, здравый ум, разумное поведение и т.п.
Но они, также были твердо убеждены, что человек сам, должен подняться до этого уровня «духовно-нравственного» бытия, этого самообладания, и сделать это Свободно, без всякого внешнего внутреннего принуждения. Ведь граждане (cives) это лица (persona), общающиеся друг с другом не как «производственные единицы», а как личности, ответственные за свои действия, за свою судьбу, за овладение искусством управления своими мыслями и чувствами, словами и делами.
Истинное решение нельзя принять механически или по инерции, то же касается и справедливости, как образа жизни.
ПАРАДИГМА ОПРЕДЕЛЕННОСТИ (начало берет в ионийской философии Анаксимандра, Платона, Аристотеля и Демокрита, её продолжатели в эпоху становления Греческих Полисов. В эпоху Христианства – Плотин. Эта парадигма в средние века в трудах Фомы Аквинского, в новое время (XV-XVIII века), нашла отражение в теориях Ньютона, Декарта, Лейбница. Впоследствии в учениях немецких философов Канта, Фихте, Гегеля. В последние века Шопенгауер, Ницше. Её последними выразителями стали Эйнштейн, Постмодернисты, К. Поппер, для которых истина – абстрактное понятие, всегда относительна, а научные данные только тогда истинны, если они опровержимы фальсифицируемы). Для этой парадигмы крайним допущением является определенность Времени. Сущность этой парадигмы Разделение и Неравенство.
ОСНОВНЫЕ НАЧАЛА: ЗАКОНЫ
Для этой парадигмы: характерно обыденное – идеологизированное (догма) или религиозно – мифологическое (миф, догма) сознание, разделение разума и чувств, ибо иного не дано: - верю, ибо знаю; - знаю, ибо Верю.
|
ПАРАДИГМА НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ (начало берет в италийской философии, её родоначальником считают Пифагора. Его последователем и развивающим его идеи можно считать Эпикура. Эта парадигма в эпоху раннего Христианства нашла отражение в идее Православия (Ортодоксии). В Европе в Средние века в учениях Боэция, Петра Абеляра, Уильяма Оккама, , в эпоху Возрождения воплотилась в личностях Леонардо да Винчи, Бенедикта Спинозы, в эпоху Нового времени Шеллинг, Фейербах, Маркс, Фром. В науке в последнее столетие эта парадигма нашла воплощение в теории Бора, Гейзенберга, Планка, а также является современной парадигмой имеющей огромный творческий потенциал. Эта парадигма утверждает: Истина всегда Конкретна) Для этой парадигмы неопределенно пространство и время, оно как бы сжимается. Сущность этой парадигмы Единство и Равновесие.
ОСНОВНЫЕ НАЧАЛА : ПРИНЦИПЫ
Для этой парадигмы: характерно научное – мировоззренческое или религиозное (канон, писание) сознание, единства разума и чувства, ума и сердца: рождение рассудка и мышления, как путь к мудрости. - знаю/ведаю, ибо Верую; - Верую, ибо не сомневаюсь; - Знаю, ибо сомневаюсь. |
В ПАРАДИГМЕ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ: Материя – объективная реальность (действительное), данная нам в ощущениях (органами чувств) Сознание– свойство высокоорганизованной материи, способной воспринимать (apperceptio) объективную реальность через ощущения: процесс (cogito), а также субъективная реальность, полученная в восприятии через данные объективные ощущения: результат – познание (cognitio). Дух – субъект –объектная потенциальная Сила (мощь), вскрывающая Смысл и постигающая Истину Бытия – Материи: ясно и точно – конкретно.
|
ДИКОСТЬ Потребление и присвоение |
ВАРВАРСТВО завладение и накопление |
ЦИВИЛИЗАЦИЯ Производство - обмен |
КУЛЬТУРА знание / умение |
ПРЕОБРАЖЕНИЕ творчество и созидание |
Вещь/Предмет |
Образ/идея |
Идеат – научный Предмет |
Идеал - осознанный предмет |
Дух – постигнутая энергия/синергия – Истина |
Цель/польза (utilita) |
Средства (instrumentia)/ процедура, стандарт |
Способ - механизм/ процесс, техника |
Метод/ методология творение – operatio, операция |
Принцип/ основные начала, искусство –технология |
Слово/ термин, черты, очертания |
Понятие/ свойства, характер, характеристика |
Категория/признак критерий |
Феномен (явление)/ ноумен (бытие) |
Концепт -зачатие этимон- происхождение |
Форма/ Формула |
Содержание/ структура, ипостась |
Сущность - substantio, essentio конструкция/ архитектура |
Смысл/ мысль subsistentio, intentio система/ архитектоника |
Квинтэссенция - пять сущностей, энергий структурирование |
Ум – ноус, не осознанное чувство |
Разум – ratio, френос, отделен от чувства |
Рассудок- intellectio (ratio + intuitio) разум и 6-е чувство |
Мышление/cogito -сознание и cognitio - познание |
Мудрость - sapiensi – ведение, знание |
Умозаключение |
Суждение - kritika |
Рассуждение - критерий |
Осмысление – оценка |
Постижение – признание |
социально-
экономическая сфера
ЯВЬ
духовно-нравственная
сфера НАВЬ
политико-правовая
сфера ПРАВЬ
1 Лингвистика – (лат. lingva – язык) наука о языке, языкознание.
2 Когнитивистика, от латинского cognatio – познание, сознание, и эвристика – творчество.
3 Эмотивный, от emotio – чувства, – чувственный, душевный и эмоциональный, отклик души.
4 Народ – (лат. natio – нация).
5 Лексема – (гр. Lexis – слово, выражение), единица языка, слово во всей (сущностной) совокупности его лексических (смысловых) значений неразрывно связана с контекстом и аспектом лексической система (языковой), отсюда и лексика (гр. Lexikos – относящийся к слову) – совокупность (связь) слов, словарный состав языка, характерный для определенного варианта речи, стилистики языковых форм.
6 Семантика – (гр. semantikos – обозначающий) – один из разделов семиотики, изучающий знаковые системы как средства выражения смысла.
7 Семиотика – (гр. semeion – знак, признак) – семиология, наука исследующая способы передачи информации, знаков, знаковых систем в человеческом обществе, природе или в самом человеке.
8 См. Алексеев С.С. Частное право: научно-публицистический очерк. М.; Статут, 1999. - С. 23-27.
9 Парадигма по Т.Куну, это некая утвердившаяся в науке система знаний, теорий, научных идей, фактов и взглядов, которые лежат в основе общепризнанной картины мира.
10 Дигесты Юстициниана. – М.: Статут, 2008. Т.1. – С. 87.