Заключительный этап

В 1755 году манчжуро-китайские войска наносят поражение джунгарам. В 1756—1758 годах Джунгария была окончательно разгромлена, и в 1758 году прекратила своё существование, превратившись 1761 году в китайскую провинцию Синьцзян.

2. В 1916 г. рост классового и национального угнетения, ненависти к войне становился повсеместным. Война ускорила процесс вызревания общенационального кризиса в стране, одним из ярких проявлений которого ста-то национально-освободительное восстание 1916г. охватившее почти все регионы Казахстана и Средней Азии.

Главными причинами восстания явились факторы социально-экономического и политического характера: усиление колониального гнета, изъятие земель, рост налогов и поборов, эксплуатация трудящихся, политика русификации, проводимая царизмом в отношении казахского и других коренных народов региона, резкое ухудшение положения широких масс в связи с войной.

Непосредственным поводом к восстанию был царский указ от 25 июня 1916 г. о мобилизации в армию на тыловые работы “инородческого” мужского населения Казахстана, Средней Азии и частично Сибири в возрасте от 19 до 43 лет, реквизированных планировалось использовать для работ по устройству оборонительных сооружений и путей военных сообщении в районе действующей армии. Из Казахстана и Средней Азии должны быть реквизированы 400 тыс. человек, в том числе из степных областей Казахстана — более 100 тыс., из Семиречья — 87 тыс. человек.

В начале июля почти во всех регионах Казахстана начались стихийные выступления, вскоре переросшие в вооруженное восстание. Первыми удар народного гнева приняли на себя волостные управители, аульные старшины и прочие низовые агенты царской администрации, непосредственно составляющие списки на тыловые работы. Пользуясь отсутствием у казахов метрических свидетельств, они произвольно включали бедняков в списки независимо от возраста, а байских сыновей за взятки освобождали от призыва. На практике система составления списков породила массовое взяточничество и злоупотребления.

3. Мустьерская культура, мустьерская эпоха — культурно-технологический комплекс, ассоциируемый с поздниминеандертальцами, и соответствующая ему доисторическая эпоха. Соответствует среднему палеолиту либо же (при делении палеолита только на верхний и нижний) считается завершением древнего (нижнего) палеолита. Геологически приходится на верхний плейстоцен, конец рисс-вюрмского межледникового периода и первую половину последнего (вюрмского) оледенения Европы.

Хан (тюрк. кан; монг. хан) — тюрко-монгольский титул. В эпоху родоплеменных отношений у тюркоязычных кочевников так называли человека, который объединялкровных родственников(кан в переводе с тюркского: кровь/кровное родство)^{[источник не указан 394 дня]} в один клан. Хан, который сумел объединить большое количество кланов, именовался каганом^{[источник не указан 394 дня]}. Изначально звучал как — Кан^{[источник не указан 394 дня]}. Замена фонемы «к» на «х», закономерна в тюркских языках, и не является чем-то необычным^{[источник не указан 394 дня]}, например: Катын-Хатын, Калык-Халык, Якшы-Яхши, итд. При Сельджукидах и Хорезмшахах — княжеский титул, в монгольской империи XIII—XIV веках — правитель улуса.--> В государствах, образовавшихся после распада Монгольской империи, хан — титул государя, в Османской империи — титул султана. В Иране при Сефевидах хан — правитель области, а также один из титулов военно-феодальной знати. В некоторых странах титул хана мог получить только прямой потомок Чингисхана по мужской линии.

Жуз (каз. жүз — «союз», из-за омонимии часто неправильно переводят «сотня») — исторически сложившееся объединение казахов. Всего образовалось 3 жуза: Старший жуз, Средний жуз и Младший жуз.

Билет 18

1.

Обратиться за помощью к России в 1730 г. хана младшего жуза Абулхаира вынудило Обострение внешнеполитической ситуации Стремление хана младшего жуза Абулхаира вытеснить с политической арены своих противников и возвыситься над другими чингизидами, стало одной из причин Обращения за помощью к России Обострение внешнеполитической ситуации и стремление возвыситься над другими чингизидами стали причинами обращения за помощью к России хана Младшего жуза Абулхаира. Обострение внешнеполитической ситуации вынудило хана младшего жуза Абулхаира Обратиться за помощью к России В 1730 г. бии Младшего жуза поручили Абулхаиру вести переговоры с Россией о заключении с ней Военного союза. В 1730 г. бии Младшего жуза поручили Абулхаиру вести переговоры с заключении военного союза с Россией. В 1730 г. послы Абулхаир хана вели переговоры с русским правительством о Принятии Младшего жуза в состав России В 1730 г. вели переговоры с русским правительством о принятии Младшего жуза в состав России послы Абулхаир хана.

Стремление приостановить нападение на Младший жуз волжских калмыков и башкир стало одной из причин обращения хана Абулхаира к России.

Военные крепости, построенные в 1714-1720 годах в Верхнем Прииртышье стали опорными пунктами России в Колонизации казахских земель.

Грамота о принятии Младшего жуза в состав Российской империи, была подписала Анной Иоанновной 19 февраля 1731 г.

2.

Участие казахов в крестьянской войне 1773-1775 гг. под предводительством Е.И. Пугачева В восстании 1773-1775 годов на Волге и Яике активно участвовали казахи Младшего и Среднего жузов. Причины: захват рус­скими помещиками и казаками Яицкого казачьего войска пастбищных угодий,  бесчинства карательных отрядов, строительство военно-­опорных баз, расширение колонизации казахских. Кочевники Младшего жуза, расположившиеся близко к основным очагам восстания и страдавшие от колониального гнета в большей степени, чем казахи степ­ных районов жуза, были более активны. 19 октября 1742 г. хан Нуралы под давлением народных масс потребовал от правительства снять ограничения на выпас скота вдоль побережья Яика. Лишь в 1756 г. по указанию императрицы Елизаветы Петровны за участие в подавлении башкирского восстания казахам временно разрешили пасти свой скот на левом берегу Яика. В 1774 г. 30 тысяч кал­мыков откочевали на свою историче­скую Родину – Джунгарию. Высвобожденные земли казахи Младшего жуза пытались использовать для выпаса скота, власти - закрепить эти районы за Яицким казачеством. Восстание Пугачева поддержали феодалы: Ералы, Досалы, Айшуак. Султан Досалы отправил Пугачеву отряд, возглавляемый ханским сыном Сейдалы и открыто поддержал вос­ставших русских крестьян. Казахские джигиты участвова­ли в осаде Яицкой крепости. Основной ударной силой при взятии Кулагинской крепости были казахи. В осаде гу­бернского центра Оренбурга активно действовал казахский отряд из 2000 сарбазов. В ноябре 1773 года казахи, пользуясь поддержкой Пугачева, открыто пасли свои стада на правом берегу Яика. В ночь с 17 на 18 ноября 1773 г. представитель Нуралы хана мулла 3абир посетил ставку Е. Пугачева на р. Усиха. Но неудачи Пугачева при осаде Яицкой крепости побу­дили хана Нуралы не торопиться с явной поддержкой. Остерегаясь Пугачева, хан Ну­ралы перекочевал ближе к военным линиям.  Сведения об участии Абылая в крестьянской войне отсутствуют. Известный бий Среднего жуза Дауытбай призывал к поддержке восставших. В октябре 1773 г. восставшие казахи пытались масси­рованно атаковать Пресногорьковскую крепость. Основные силы повстанцев Среднего жуза под предводительством старшин Кудайменды и Тайыра находились в районе Тургайских степей. В восстании активно участвовали казахские роды Ка­рауыл, Кенжегалы, Кыпшак, Керей.  Если в 1775 г. на Яике восстание в основном затихло, то в казахской степи оно развернулось с особой силой. Одним из руководителей повстанческих отрядов был Сырым Датов. Крестьянская война была по­давлена войсками генерала Суворова.

3. Сарсен Аманжолович Аманжолов (27 декабря 1903, аул Егинсу, Семипалатинская область, Российская империя^[1] — 28 января 1958, Алма-Ата, Казахская ССР) — видный учёный-тюрколог, один из основоположников казахского языкознания.

Разработал основы казахской грамматики для начальных, средних и высших учебных заведений, основы казахской письменности (алфавит и орфография), основные принципы казахской терминологии, основы казахской диалектологии. Составил и редактировал орфографический, русско-казахский, русско-казахский военный и русско-казахский сельскохозяйственный словари.

Жаназа́-нама́з (араб. صلاة الجنازة‎‎ — похоронная молитва) — молитва совершаемая перед погребением тела мусульманина

Ту́мен (монг. Түмэн, Tümen, тат. tөmən, төмән) — наиболее крупная организационная тактическая единица монгольского войска XIII—XV веков, численность которой составляла обычно десять тысяч всадников. На практике, однако, число солдат в таком подразделении часто бывало меньше десяти тысяч. В основном это касается частей монгольской армии, состоявших не из собственно монголов, а набранных среди покорённых народов.

Тумэн делился на тысячи, которые, в свою очередь, делились на сотни и десятки. Возглавлялся темником. В боевом порядке войска мог составлять авангард, правое или левое крыло, а также входить в состав главных сил.

Тумэном в Монгольском государстве также называлась такая административно-территориальная единица, население которой обязано было выставлять десять тысяч воинов.

Считается ^[кем?], что термин впервые был использован в период монгольских завоеваний, однако встречается довольно часто в письменных памятниках орхоно-енисейской руники, датируемой периодом Тюркских каганатов (552—603 годы).

Билет 19

1. Восстание Сырыма Датова — восстание казахов Младшего жуза 1783—1797 гг. под предводительством

Сырыма Датова.

Национальное движение казахов предводительством Срыма Датова было напрямую связано с началом попыток правительства регулировать внутреннюю жизнь подвластных казахских родов. Фактически бурные события в Младшем жузе в конце XVIII века были отголоском Крестьянской войны Пугачёва, в которой приняли активное участие башкиры и часть казахских родов. В первый момент, для того чтобы снизить накал пугачёвщины Екатерина II пошла на довольно большие уступки, связанные с разрешением использования традиционных мест кочевий, речных и озёрных угодий, отнятых в связи с расширением Уральского, Оренбургского и Сибирского казачьих войск, организацией пограничных линий на Урале и Иртыше. Указом 7 ноября 1775 г. Коллегия иностранных дел разрешила казахам использование пастбищ в междуречье Урала и Волги, на берегу Каспийского моря, на правом берегу Иртыша. Но эти действия пришлись вразрез с уже предпринятыми мерами по колонизации данных территорий, фактически эти земли либо уже были заняты под казацкие хутора и казённые пашни, либо были запланированы под таковые. В 1782 году последовал Указ с разъяснением, что в случае перегона скота на указанные земли, предварительно необходима оплата за их «наём». Но и эта мера показалась недостаточной, в частности уральские казаки проявили инициативу, потребовав предоставления «аманатов» (заложников) при проходе через территорию, контролируемую войском, а затем правление войска и вовсе запретило казакам сдачу земли внаём, то есть фактически запретили переход казахов за Урал, на «внутреннюю сторону». В ответ последовало настоящее восстание, многочисленные набеги на форпосты и укрепления, ответные карательные экспедиции.

В Младшем жузе в это же время происходили и внутренние распри. После перехода под российское покровительство значение ханской власти упало, вертикальная феодальная пирамида хан — султаны — родовые старшины рассыпалась, каждый из глав родов стремился самостоятельно договориться с пограничной и центральной администрацией. Для устранения возникшей анархической неразберихи, оренбургский генерал-губернатор Игельстрём предложил созвание съезда старшин, своеобразного степного парламента. Но после того, как главой съезда был выбран Срым Датов^[1], а сам он стал напоминать шляхетский Сейм, в1789 г. Игельстрём предпочёл восстановление ханской власти^[2], что привело к усилению внутреннего противостояния и открытому неподчинению русской администрации, росту числа нападений на пограничные линии, полной остановке торговли со Средней Азией в течение всех 1790-х годов. Лишь к 1797 году путём многочисленной торговли со старшинами, султанами удалось умиротворить большинство казахских родов и восстание пошло на спад. Сарым Датов был вынужден откочевать в земли Хивинского ханства.

2. Наиболее последовательно и ярко  феномен жырау проявился  в кочевых государствах: Ногайской Орде и в Казахском ханстве. Если первоначально  тексты жырау имели прагматический предсказательный характер - для выбора правильного решения ханом, для поддержки воинов перед боем, для перечисления заслуг умершего героя и т.п, то впоследствии  функции жырау  усложнялись и все более литературизировались.  У великих средневековых жырау выступления и выполнение своих общественных функций становились образцами литературного творчества.  В своих выступлениях-«презентациях»  жырау призывали народ к отпору врагам, вдохновляли на подвиги и рассказывали о своих, предсказывали исход событий, давали советы ханам.  Имена многих жырау неразрывно связаны с именами ханов.  Капаган каган –Тоньюкук, Огуз хан – Коркут, Темир бий – Шалкииз, Жанибек хан - Асан Кайгы,  Есим хан – Жиембет жырау, Аблай хан – Бухар жырау, Жангир хан - Махамбет. Про легендарного Сыпыра-жырау говорится, что он своими жырами исправил девять ханов.