4.Эпоха бронзы. Развитие хозяйственной и общественной жизни.

В эпоху бронзы (2-1 тыс. л. до н.э.) на смену длительной прохладно-влажной фазе приходит период постепенного изменения климата в сторону потепления и сухости.

По археологическим материалам известна культурная общность скотоводческо-

земледельческих племен, оставивших памятники андроновского типа (по месту находки первого памятника у с. Андроново близ г. Ачинскам Хозяйство Андроновцев. Для андроновской культуры характерно комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство в поймах рек и на берегах озер. Андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и дерном. В каждом доме жила большая семья (30-50 человек), а поселок с прилегающими пахотными землями, пастбищами и кладбищем принадлежал одному роду.

Скотоводство было в основном оседлым, пастушеским. Разводили коз, коров, верблюдов. В поймах рек андроновцы занимались мотыжным земледелием. Особой отраслью хозяйства андроновских племен было горное дело и металлургия. В эпоху бронзы Казахстан был одним из первых производителей бронзы в мире. Объемы выплавленного металла были огромны. Так, только в районе Джезказгана было получено 100 тыс. тонн меди. Олова же по Центральному Казахстану было добыто 130 тонн, что достаточно для выплавки 15 тыс. тонн чистой бронзы. И это только по исследованным выработкам. Важной отличительной чертой андроновской культуры было использование керамики. Изготовлялись сосуды различных форм - баночной, Горшковой. Последние богато орнаментировались. Применялся геометрический орнамент.

Появилось и другое новшество - по мере роста подвижности хозяйства все более росло поголовье двугорбых верблюдов-бактрианов. Их кости находят на самых ранних стоянках андроновцев, но в поздний период появляется культ верблюда - находят его глиняные статуэтки и изображения на скалах . Появились и приспособленные к дальним перекочевкам войлочные кибитки, установленные на четырехколесных телегах: фрагменты из глиняных моделей находят при раскопках андроновских поселений, а сами кибитки на телегах изображены на скалах среди других петроглифов. Интересен и погребальный обряд андроновцев. Хоронили умерших в каменных ящиках, образованных из вертикально поставленных плит. Могила накрывалась сверху каменной плитой, над которой насыпался невысокий курган. Умершего сопровождали богато орнаментированные сосуды, украшения из бронзы и золота. Иногда встречаются случаи трупосожжения, когда хоронили пепел умершего.

Главными этнографическими признаками андроновской культуры можно назвать:

1) погребальный обряд – трупосожжение или трупоположение на боку в скорченном виде в «ящиках» из каменных плит;

2) плоскодонная глиняная посуда со сложным геометрическим орнаментом;

3) специфическая форма украшений.

В исторической и филологической науке утвердилась версия об индоиранской или

арийской принадлежности андроновских племен. Население Казахстана бронзового века

имеет общую антропологическую основу, представленную протоевропеоидной расой без какой-либо примеси монголоидных элементов.

Бронзовый век делится на следующие периоды:

1) ранняя бронза – 18-16 вв. до н.э.;

2) средняя бронза – 15-12 вв. до н.э.;

3) поздняя бронза – 12-8 вв. до н.э.

Помимо основного занятия андроновцев – придомного, пастушеского скотоводства и мотыжного земледелия, археологические материалы говорят о широком распространении горного дела и металлургии, о домашних промыслах – ткачестве, кожевенном деле, изготовлении керамической посуды, оружия.

Племена эпохи бронзы говорили на индо-иранском. На тер. К. ювелирное искусство зародилось во 2 тыс до н.э. Сложную систему представлений о загробной жизни а. отражает культ мертвых. Особое место в рел верованиях занимало поклонение умершим сородичам. Важной частью проведения праздника весеннего равноденствия является проведение первой борозды, право предоставлялось царю.

Бегазы-Дандыбаевская культура - феномен поздней бронзы Центрального Казахстана.

Позднему этапу эпохи бронзы Центрального Казахстана соответствует Бегазы-Дандыбаевская культура (10-8 вв. до н.э.). Сохраняются андроновские традиции в материальной культуре, также появляются новые элементы культуры – особого типа надгробные сооружения; сосуды приземистой, шаровидной формы; погребальный обряд – вытянутое трупоположение на север.

Культура делится на 3 периода: 18 – 16 века до н.э. ранняя бронза, 16-12 средняя, 12-8 поздняя. В Центр К обнаружено свыше 30 поселений и более 150 могильников. Ранний этап – нуринский, средний – атасуский, поздний – бегазы-дандыбаевский. Примерами протогородов бронзового века на тер К. могут служить поселения Аркаим (18-16), Кент и др. Преобладающим видом занятий было скотоводство, а основой пищей – молочные продукты. Мясная пища на 60-70% состояла из говодяны, на 10 – из баранины, на 20-30-из конины.

В археологии Казахстана существует неразгаданный феномен бегазы-дандыбаевской культуры. Эта обширная мелкосопочная страна площадью около 2 млн. кв. км., несмотря на активные археологические изыскания, до сих пор хранит тайны многих страниц первобытной и средневековой истории. Два фактора определяли интенсивность освоения и достаточно высокий уровень культуры древних племен, населявших Центральный Казахстан - это обширные пастбищные угодья и многочисленные месторождения руд.

Это культура, в облике которой сохраняются ведущие характеристики бронзового века и одновременно проступают, формируются черты следующей археологической эпохи - раннего железного века. В погребальном обряде наряду с традиционным положением умерших скорченно на боку, единично появляются захоронения вытянуто на спине.

Исследования 30-40х годов XX века подготовили основу для выделения бегазы-дандыбаевской культуры.

Своеобразными "визитными карточками" бегазы-дандыбаевской культуры являются монументальные погребальные Сооружения, получившие название "скальные мавзолеи" и прекрасной выделки сосуды с богатьм декором и красным лощением.Открыто 60 поселений с культурными слоями поздней бронзы и 200 крупных могильников. Важную роль играла металлургия. Центрами древней металлургии были Вост и Центр К. «Кайлованием», метод огневой проходки. Произошли заметные изменения в организации общественной жизни. Материнский род сменился отцовским. Первобытные отношения постепенно разлагались, усиливалась имущественная дифференциация. Об этом свидетельствуют погребения а. по своему антропологическому складу а. были представителями европеоидной расы.