Основные понятия культурологии

1. Культура и цивилизация

2. Морфология культуры. Функции культуры

3. Субъект культуры

4. Культурогенез

5. Язык и символы культуры

6. Культурные ценности и нормы

12 неделя защищать реферат

• Искусство императорского Рима, средневековый университет,

• Светская архитектура 17-18 веков в Европе

• Лорен

Термин культура латинского происхождения и первоначально означал возделывание почвы, ее культивирования, то есть изменение природного объекта под воздействием человека. В отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами. В дальнейшем словом культура стали называть все созданное человеком. Культура предстает как сотворенная человеком вторая природа.

Культура – исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, их взаимоотношениях, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

Несколько подходов к пониманию культуры:

• Антропологический – культура это способ существования человечества

• Деятельностный – культура это специфический способ человеческой жизнедеятельности, способ регуляции, сохранения развития общества

• Социологический – рассматривает культуру как фактор образования и организации жизни общества. Организующим началом выступает система ценностей данного общества

• Философский – стремится выявить определенные закономерности в жизни общества, установить причины зарождения и особенности развития культуры. Сущность культуры в сознательной человеческой деятельности.

Культура не наследуется биологически, а приобретается в результате воспитания и образования.

Термин цивилизация появился еще в Античную эпоху как определение качественного отличия античного общества от варварского окружения. Позднее в эпоху Просвещения и в 19 веке термин «Цивилизация» так же использовался как характеристика высшей стадии социокультурного развития (дикость – варварство – цивилизация). Подчеркивались гражданские качества и характеристики человека.

Цивилизация означало общество, основанное на началах разума, справедливости, религиозной терпимости.

В 20 веке в трудах Шпенглера, Тойнби сформировалось значение этого термина, как локальной, моно или полиэтнической общности.

В последние годы получают распространение следующие определения цивилизации:

Цивилизация – локальная, межэтническая общность, формирующаяся на основе единства исторической судьбы народов, проживающих в одном регионе, в результате чего складывается высокий уровень сходства в правовых и политических системах, формах хозяйственного уклада, философии, науки, системе образования, стилистике литературного и художественного творчества и т.д. при сохранении большего или меньшего разнообразия в чертах культур народов, составляющих ту или иную цивилизацию.

СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «КУЛЬТУРА» И «ЦИВИЛИЗАЦИЯ»

В научной литературе существуют три позиции по вопросу соотношения этих понятий:

1. Отождествление - Первоначально эти понятия использовались как синонимы. Философы эпохи Просвещения отмечали, что только высокая культура рождает цивилизацию. А цивилизация является показателем культурной развитости.

2. Противопоставление – с конца 18 века возникает традиция противопоставления культуры и цивилизации. Культура понимается как совокупность духовных ценностей, цивилизация становится синонимом материальной культуры. Культура является внутренним достоянием человека, раскрывает меру его развития. Цивилизация понимается как преобразованный человеком мир. Культурологические теории Шпенглера, Бердяева противопоставляют эти понятия. По мнению Шпенглера цивилизация это заключительная стадия развития культуры, ее упадок. По мнению Бердяева в культуре развиваются начала духовности, индивидуальности, аристократизма, цивилизация связана с развитием материального, коллективного, демократического начала.

3. Взаимообусловленность (взаимосвязь) – культура и цивилизация рассматриваются как взаимосвязанные, но не тождественные.