Вопрос 9: Сущность и социальное значение государства. Общесоциальное и классовое (групповое) в сущности государст­ва.

Сущность государства - смысл, главное, глубинное в нем, что определяет его содержание, назначение и функционирование. Это главное в этом явлении, что определяет его цели, содержание, функционирование. Цели могут быть различными. Главным явля­ется власть. Это фундаментальная категория. К сущности государства имеется два подхода: формационный подход и цивилизационный подход. В нашей стране все опирались на марксистскую теорию классового насилия (формационный подход - диктатура класса). Идея насилия это не плод К. Маркса. Ницше: Мы понимаем под государством лишь тиски. Исходя из этой теории сущность :Рабовладельческого общества - диктатура.

Феодального общества — насилие класса феодалов Буржуазного общества — насилие буржуазии.

Социалистического государства — диктатура пролетариата (ничем неограниченная власть)

Цивилизационный подход (власть + коллективность, ассоциация, которая объединяет государство в союз). В основе лежит понятие цивилизации. С этой точки зрения государство - это коллективность, ассоциация. Центр - человек, его место в системе общест­венных связей, уровень культуры (является лимфой, кровью цивилизации). Ориентирована на гуманные ценности. Это государ­ство служит человеку, ориентировано на социальные интересы. Для того, чтобы обеспечить надлежащее функционирование госу­дарства, целостности в обществе, реализации общесоциальных функций допускается выполнение государством принудительных функций. Принудительные органы играют второстепенную роль. Сторонники «теории элит» считали, что народные массы не способны осуществить власть, управлять общественными делами, что государственная власть должна бесконтрольно принадле­жать верхушке общества - элите до тех пор, пока одну властвующую элиту не сменит другая. Антидемократичная тео­рия. Технократическая теория. Властвовать, управлять могут и должны профессионалы-управленцы, менеджеры. Только они способны определять действительные потребности общества, находить оптимальные пути его развития. Антидемократичная тео­рия.

демократической доктрины исходят из того, что первоисточником и первоносителем власти является народ, что государствен­ная власть по своей природе и сути должна быть подлинно народной, осуществляться в интересах и под контролем народа. Марксистская теория доказывает, что политическая власть принадлежит экономически господствующему классу и использует­ся в его интересах. Отсюда усматривается классовая сущность государства как машины, посредством которой экономически гос­подствующий класс становится политически господствующим, осуществляющим свою диктатуру.

Классовый характер государства - его сущностная сторона, его основное начало Но деятельность государства, обу­словленная классовыми противоречиями, является доминирующей лишь в недемократических, диктаторских государствах, где существует жесткая эксплуатация одной части общества другой.

Социальное назначение государства. Оно неизбежно связано и вытекает из сущности государства. В формационном -сила, порядок, принуждение для населения. В цивилизационном подходе государство - это порядок в обществе путём достижения компромиссов, согласования интересов.

Обеспечение социального порядка и стабилъности,2сохранение прав и свобод человека и гражданина,3гарантии демократиче­ских процессов.