Вопрос 5: Власть, ее структурное выражение и социальные нормы в родовом обществе.

Власть в социальном смысле более широкое понятие чем власть политическая, государственная. Государственная власть - это разновидность социальной власти. Власть в общесоциальном смысле слова есть сила сознательного подчинения одним другого, проявление воли участников отношений, функционирует только в социальной среде, в отношениях между людь­ми.

Власть - это возможность подчинять кого-либо. Она не может существовать вне сферы общественных отношений. По­скольку посредством власти обеспечивается доминирование кого-либо над кем-либо, тем самым осуществляется руководство людьми и социальными процессами.

Власть непрерывно воздействует на общественные отношения и проявляется в особом виде отношений - властеотношениях единство двух проявлений - передача (навязывание) воли властвующего субъекта подвластным), в которых чётко определе­ны субъекты. Эти отношения являются волевыми:

стремление навязать свою волю (она является важнейшим элементом любой социальной власти) другой стороне стремление поддерживать отношения подчинённости, это отношения с соблюдением субординации; для обеспечения преобладающей роли необходимы материальные и иные средства. Следующим структурным элементом является субъект власти. Это носитель власт­ных отношений. Отвечает на вопрос кто осуществляет власть.

Объект власти. Иногда объект и субъект власти совпадают (например, первобытное общество, демократические режимы. В тота­литарных несовпадение)). Объектом власти являются люди.

Власть существует в любом человеческом обществе, потому что власть - это средство порядка, управления, самосохранения и вследствие этого имеет положительную роль. Порядок в обществе необходимое условие. Он отражает достигнутый уровень орга­низации человеческого общества, стабильность. Планомерность, слаженность различных явлений.

Социальная власть есть организованная сила, обеспечивающая способность той или иной социальной общности -рода, группы, класса, народа (властвующего субъекта) - подчинять своей воле людей (подвластных), используя различные методы, в том числе метод принуждения. Она бывает двух видов - не политическая и политическая (государственная).

Социальная организация первобытных людей (кроманьонцев) характеризовалась общиной (малой локальной группой, кланом). Организация имела следующую структуру.

Семейная община, построенная на основе родственных связей, которой руководили ее члены - наиболее авторитетные и опыт­ные добытчики пищи, знатоки обычаев и обрядов (основа —родственные отношения). Семейные общины могли объединяться, но только на родственной основе, в более крупные образования для защиты от нападений, для организации важных походов, коллективных охот (фратрия). Племяобъединение нескольких родственных фратрий. Социальная организация первобытнообщинных обществ имела и властные институты:

Высшим органом власти являлось общее собрание, которое избирало старейшин семейной общины; совет старейшин фратрии и племени: старейшины, военачальники, жрецы; вождя племени. Причем существовала выборность, сменяемость вождей, предво­дителей, совета старейшин. Форма власти в первобытном обществе называется потестарной (то есть неполитической) и бази­руется на авторитете старейшин, их личных качествах, на силе привычки, понимании внутри, на возможности жесткого принуж­дения.

В первобытном обществе действовали определенные правила поведения, социальные нормы:

обычаи, которые возникали в связи с общественной потребностью урегулировать отношения внутри племени первобытная мо­раль религиозные нормы запреты-табу, инцесты, обязанности и права.

Обычаи - исторически сложившиеся правила поведения общего характера, исторически сложившиеся вошедшие в привычку в результате многократного повторения одних и тех же действий и поступков.