Оглавление

Введение......................................................................................................................3

Глава 1. Значение буддизма и буддистской общины в социально-политическом развитии Японии до реформ Тайка............................................7

§1. Политические события………..…………...……………………….....7

§2. Принятие и распространение буддизма на территории Ямато........11

§3. Буддийская община..............................................................................14

Глава 2. Политическая и религиозная сфера после реформ Тайка в период Нара. Как повлияло становление буддизма государственной религией на буддийскую общину?..............................................................................................16

§1. События политической сферы............................................................16

§2. Буддизм как государственная религия...............................................21

§3. Буддийская община после реформ Тайка……..................................24

Заключение...............................................................................................................28

Использованные источники и литература.........................................................30

Введение

Распространение буддизма в Японии было обусловлено рядом объективных исторических факторов, выявившихся в процессе развития японского общества. ЭТО ПРЕДЛОЖЕНИе, по сути, НИ о чём. удалите его совсем. Эти же факторы конкретизируйте факторы. кратко определили такую характерную особенность японского буддизма, как тесная связь этой религии с государственной властью практически с VI в., времени ее появления на Японских островах.¹ Кроме того, институты буддистской общины выполняли важную функцию распространения в Японии передовых достижений политической мысли Китая и Кореи. Изучение роли буддистской общины в социально-политическом развитии Японии VI-VIII в., позволит лучше понять истоки формирования принципов взаимодействия политической элиты и буддийского духовенства. Более полно осветить особенности развития государства и культуры Японии VIII-XVII вв. В этом автор видит актуальность темы работы.

Хронологические рамки работы ограничены периодами Асука (538-710) и Нара (710-794). В период Асука происходит проникновение буддизма и формирование буддийской общины в Японии. В период Нара формируются первые школы японского буддизма, происходит интеграция духовенства и институтов централизованного государства. Перенос столицы в Киото, обозначил не только завершение периода Нара, но и конец эпоха гегемонии нарских школ и их влияние на императорский двор.

Объектом исследования выступает влияние политики государства на религиозную общину. Предметом исследования является влияние политических событий в Японии VI-VIII вв. на буддийскую общину.

Степень изученности проблемы. В отечественной литературе создано немало работ, посвященных проблемам распространения буддизма в Японии и его роли в культурно-историческом процессе. История раннего японского буддизма получила освещение в работах Н. И. Конрада² и А. Н. Мещерякова.³ РАСКРОЙТЕ БОЛЕЕ ПОЛНО, основные идеи работ каждого из авторов. Они этого достойны. Почему у вас общие работы рассматриваются прежде специализированного исследования? В работе А. Н. Игнатовича буддизм раскрыт относительно всех сфер деятельности относительно бимолекулярной инженерии и термодинамики тоже?, а также максимально описан быт японского буддизма что такое быт буддизма?. Это позволило полно изучить историю распространения и развития этой религии на японских островах, как она была воспринята местными и, понять, почему в итоге буддизм стал государственно религией. Однако, некоторые аспекты КАКИЕ? не получили полного освещения, и рассматриваются только в контексте исследований более широких проблем. В КАКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ?

Исходя из степени изученности проблемы, целью исследования является определение роли буддистской общины в политической жизни Японии изучаемого периода.

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

1. Охарактеризовать политические события периодов Асука и Нара; После двоеточия каждая из задач пишется с маленькой буквы, в конце точка с запятой, за исключением последней задачи, после которой ставится точка. исправьте.

2. выяснить, какое место занимало буддийское учение в японском обществе учение не может занимать место в обществе. Смысл вашей задачи не ясен.

3. как повлияло изменение отношения к буддизму на общину Это вопрос? Где глагол, указывающий на то, что вы намереваетесь сделать с этим утверждением?

Источниковую базу исследования составляют правовые и нарративные источники, созданные в VI-VIII в. Правовые источники позволяют изучить законодательство для лучшего понимания социального и политического устройства общества. К данной группе относятся т.н. «Конституция 17 статей» и свод законов «Тайхорё». «Конституция 17 статей»⁴ считается первым сохранившимся до наших дней письменным законодательным памятником Японии. Авторство этого небольшого текста приписывается принцу Сётоку-тайси (574—622). «Конституция» состоит из 17 небольших статей, в которых формулируется концепция государственной идеологии, постепенно реализуемая в процессе становления японского централизованного государства VI-VIII вв.

Свод законов «Тайхорё»⁵ («Гражданские законы периода Тайхо»)⁶ был введён в 702 г.. Он обобщает и закрепляет результаты реформ Тайка 646 г. Наибольший интерес для исследования представляет закон VII, известный как «Сонирё» («Закон о буддийском духовенстве»), состоящий из 27 статей. Он содержит указания, описывающие что можно и нельзя делать буддийскому духовенству. Данный материал позволяет исследовать положение буддистов в социальной сфере.

Нарративные источники представлены мифологически-летописным сводом «Нихон сёки» («Нихонги» «Анналы Японии») ⁷, созданный в 720 г. текст содержит изложение истории страны и генеалогии императоров, от создания мира до 697 г. В отличии от созданного ранее свода «Кодзики» («Записки о деяниях древности», 712 г.), «Анналы» освещают историю проникновения и распространения буддизма на территории Японских остовов.