
- •1. Культурология как наука: предмет, область исследований, структура, методы.
- •2. Понятие культуры и ее сущность. Структура культуры. Основные функции культуры.
- •3. Содержание духовной культуры. Ее основные формы и виды
- •4. Культура как нормативно-ценностная и познавательная деятельность. Ценности культуры. Культура и культурный человек
- •5. Миф, религия, искусство и наука как основополагающие институты культуры. Ритуал, его функции и место в культуре. Сакральное в культуре.
- •6. Художественная культура: структура и функции
- •7. Миф как феномен культуры: происхождение мифа, его функции, типы.
- •8. Игра как феномен культуры.
- •9. Психоаналитические и эволюционистская концепция культуры
- •10. Понятие культурной полифонии
- •11. Культурно-исторические типы н. Я. Данилевского и локальные культуры о. Шпенглера. Единая история культуры к. Ясперса
- •12. Концепция типа культуры п. Сорокина и ф. Натропа. Технологические типы культуры х. Ортеги-и-Гассаета.
- •13. Идеи цикличности и волновых колебаний в культуре.
- •15. Культура Древней Индии и Древнего Китая
- •16. Особенности культуры Египта и Месопотамии
- •17. Древнегреческая философия и ее влияние на античную культуру
- •18. Характерные черты древнегреческой культуры. Искусство культуры Древней Греции
- •19. Основные черты и особенности культуры Древнего Рима. Основные достижения и памятники культуры
- •20. Культура Средних веков. Ее характеристика, формы и этапы развития.
- •21. Христианство и его влияние на формирование европейской культуры
- •22. Романтизм как феномен культуры
- •23. Религия в древней греции. Боги и герои.
- •24. Достижения и памятники романского и готического периода средневековой культуры
- •25. Особенность мифологии древних славян
- •26. Достижение культуры киевской Руси, её самобытность. Русская иконопись в творчестве Андрея Рублёва. Достижения и ценности культуры киевской Руси.
- •27. Культура Московского царства в XVI—XVII вв.
- •28. Значение петровских реформ для развития русской культуры
- •30. Поэзия и искусство " серебряного века " русской культуры
- •31. Культура России советского периода: её характер и особенности. Основные достижения культуры России советского периода
- •32. Основные черты и особенности русского авангарда. Главные фигуры и течения русского авангарда.
- •33. Роль и значение Реформации
- •34. Отличительные особенности эпохи Возрождения. Искусство Итальянского и Северного Возрождения
- •35. Крупнейшие деятели культуры эпохи возрождения
- •36. Особенности барокко и классицизма- главных стадий в искусстве 17-19 в.
- •37. Гуманизм и основные черты эпохи Просвещения 18 века
- •38. Особенности западноевропейской науки и культуры 19 века.
- •39. 20 Век. Элитарная и массовая культуры. Постмодернизм
5. Миф, религия, искусство и наука как основополагающие институты культуры. Ритуал, его функции и место в культуре. Сакральное в культуре.
Развитие культуры сопровождается возникновением и становлением относительно самостоятельных систем ценностей. Вначале они включены в контекст культуры, но затем развитие приводит ко все более глубокой специализации и, наконец, к относительной их самостоятельности. Так случилось с мифологией, религией, искусством, наукой.
Миф - наиболее древняя система ценностей. Считается, что в целом культура движется от мифа к логосу, то есть от вымысла и условности к знанию, к закону. В этом плане в современной культуре миф играет архаичную роль, а его ценности и идеалы имеют рудиментарное значение.
Религия, как и миф, выражает потребность человека в ощущении своей причастности к основаниям бытия. Однако теперь свои основания человек ищет уже не в непосредственной жизни природы. Боги развитых религий находятся в сфере потустороннего (трансцендентного). В отличие от мифа, здесь обожествляется не природа, а сверхестественные силы человека, и прежде всего, дух с его свободой и творчеством. Помещая божественное по ту сторону природы и понимая его как сверхъестественный абсолют, развитая религия освобождала человека от мифологической слитности с природой и внутренней зависимости от стихийных сил и страстей.
Параллельно с мифом и религией в истории культуры существовало и действовало искусство. Искусство есть выражение потребности человека в образно-символическом выражении и переживании значимых моментов своей жизни. Искусство создает для человека "вторую реальность" - мир жизненных переживаний, выраженных специальными образно-символическими средствами. Приобщение к этому миру, самовыражение и самопознание в нем составляют одну из важнейших потребностей человеческой души.
Наука - один из новых институтов в структуре культуры. Однако значение ее быстро растет, а современная культура воспитывает глубокие изменения под влиянием науки. Духовная эволюция через миф, религию и философию привела человечество к науке, где достоверность и истинность получаемых знаний проверяется специально разработанными средствами и способами. Наука, таким образом, существует как особый способ производства объективных знаний.
Ритуал - это видимое действие лица или лиц, призывающих всех, кто присутствует, обратить внимание на какое-либо явление или факт, а также выразить определенное эмоциональное отношение, содействовать общественному настрою.
1.Функция социализации индивида (дисциплинирующая, подготовительная).
2. Интегрирующая (связующая) функция заключается в том, что с помощью ритуалов коллектив периодически обновляет и утверждает себя, свое единство.
3. Воспроизводящая функция ритуала, направлена на обновление и поддержание традиций, норм, ценностей коллектива.
4. Психотерапевтический эффект ритуала.
Сакра́льное — в широком смысле всё имеющее отношение к Божественному, религиозному, небесному, потустороннему, иррациональному, мистическому, отличающееся от обыденныхвещей, понятий, явлений. Сакральные объекты имеют не только материальное измерение, но и духовное, связаны с высшим миром.