
- •1. Культурология как наука: предмет, область исследований, структура, методы.
- •2. Понятие культуры и ее сущность. Структура культуры. Основные функции культуры.
- •3. Содержание духовной культуры. Ее основные формы и виды
- •4. Культура как нормативно-ценностная и познавательная деятельность. Ценности культуры. Культура и культурный человек
- •5. Миф, религия, искусство и наука как основополагающие институты культуры. Ритуал, его функции и место в культуре. Сакральное в культуре.
- •6. Художественная культура: структура и функции
- •7. Миф как феномен культуры: происхождение мифа, его функции, типы.
- •8. Игра как феномен культуры.
- •9. Психоаналитические и эволюционистская концепция культуры
- •10. Понятие культурной полифонии
- •11. Культурно-исторические типы н. Я. Данилевского и локальные культуры о. Шпенглера. Единая история культуры к. Ясперса
- •12. Концепция типа культуры п. Сорокина и ф. Натропа. Технологические типы культуры х. Ортеги-и-Гассаета.
- •13. Идеи цикличности и волновых колебаний в культуре.
- •15. Культура Древней Индии и Древнего Китая
- •16. Особенности культуры Египта и Месопотамии
- •17. Древнегреческая философия и ее влияние на античную культуру
- •18. Характерные черты древнегреческой культуры. Искусство культуры Древней Греции
- •19. Основные черты и особенности культуры Древнего Рима. Основные достижения и памятники культуры
- •20. Культура Средних веков. Ее характеристика, формы и этапы развития.
- •21. Христианство и его влияние на формирование европейской культуры
- •22. Романтизм как феномен культуры
- •23. Религия в древней греции. Боги и герои.
- •24. Достижения и памятники романского и готического периода средневековой культуры
- •25. Особенность мифологии древних славян
- •26. Достижение культуры киевской Руси, её самобытность. Русская иконопись в творчестве Андрея Рублёва. Достижения и ценности культуры киевской Руси.
- •27. Культура Московского царства в XVI—XVII вв.
- •28. Значение петровских реформ для развития русской культуры
- •30. Поэзия и искусство " серебряного века " русской культуры
- •31. Культура России советского периода: её характер и особенности. Основные достижения культуры России советского периода
- •32. Основные черты и особенности русского авангарда. Главные фигуры и течения русского авангарда.
- •33. Роль и значение Реформации
- •34. Отличительные особенности эпохи Возрождения. Искусство Итальянского и Северного Возрождения
- •35. Крупнейшие деятели культуры эпохи возрождения
- •36. Особенности барокко и классицизма- главных стадий в искусстве 17-19 в.
- •37. Гуманизм и основные черты эпохи Просвещения 18 века
- •38. Особенности западноевропейской науки и культуры 19 века.
- •39. 20 Век. Элитарная и массовая культуры. Постмодернизм
39. 20 Век. Элитарная и массовая культуры. Постмодернизм
Элитарная культура– это творческий авангард, лаборатория искусства, где постоянно создаются новые виды и формы искусства. Её ещё называют высокой культурой, т.к. она создаётся элитой общества, либо по её заказу профессиональными творцами. Она включает изящное искусство, классическую музыку и литературу. Как правило, элитарная культура опережает уровень восприятия её среднеобразованным человеком, широкими массами. Творцы элитарной культуры как правило и не рассчитывают на широкую аудиторию. Чтобы понимать эти произведения надо владеть особым языком искусства. Так, произведения абстракционистов в виде цветовых композиций сложны для восприятия человеком, не знакомым с законами живописи, символическими цветовыми образами. Девиз элитарной культуры “Искусство ради искусства”. В современной культуре к элитарной относят фильмы Феллини, Тарковского, книги Кафки, Белля, картины Пикассо, музыку Дюваля, Шнитке. Однако иногда элитарные произведения становятся популярными (например, фильмы Копполо и Бертолуччи, произведения Сальвадора Дали и Шемякина).
Массовая культура– это культура общедоступная, которая не выражает изысканных вкусов аристократов или духовных поисков народа. Наибольший её размах начинается с середины XX века, когда средства массовой информации проникли в большинство стран. Это искусство для каждого и оно обязано учитывать вкусы и запросы потребителей, которые платят своими деньгами за его коммерческую выгодность. Как правило, массовая культура обладает меньшей художественной ценностью, нежели элитарная и народная. Она быстро меняется. подвержена моде и реагирует на любое новое событие. В ней много подражательного, стандартизированного, она черпает свои сюжеты в элитарной и народной культуре, но основана на стереотипах. Если для представителей элитарной культуры основным стремлением является полное самовыражение и художественное воплощение своих идей, то для творцов массовой культуры важным является коммерческая выгода, прибыльность того или иного произведения.
Постмодерни́зм — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века: он употребляется как для характеристики постнеклассического типа философствования, так и для комплекса стилей в художественном искусстве. Постмодерн — состояние современной культуры, включающее в себя своеобразную философскую позицию, до-постмодернистское искусство, а также массовую культуру этой эпохи.
Зарождение постмодерна проходило в 60-70-е гг. ХХ века, оно связано и логически вытекает из процессов эпохи модерна как реакция на кризис её идей, а также на так называемую «смерть» супероснований: Бога (Ницше), автора (Барт), человека (гуманитарности).
Термин появляется в период Первой мировой войны в работе Р. Панвица «Кризис европейской культуры» (1917). В 1934 году в своей книге «Антология испанской и латиноамериканской поэзии» литературовед Ф. де Онис применяет его для обозначения реакции на модернизм. В 1947 году Арнольд Тойнби в книге «Постижение истории» придаёт постмодернизму культурологический смысл: постмодернизм символизирует конец западного господства в религии и культуре.