
- •1. Культурология как наука: предмет, область исследований, структура, методы.
- •2. Понятие культуры и ее сущность. Структура культуры. Основные функции культуры.
- •3. Содержание духовной культуры. Ее основные формы и виды
- •4. Культура как нормативно-ценностная и познавательная деятельность. Ценности культуры. Культура и культурный человек
- •5. Миф, религия, искусство и наука как основополагающие институты культуры. Ритуал, его функции и место в культуре. Сакральное в культуре.
- •6. Художественная культура: структура и функции
- •7. Миф как феномен культуры: происхождение мифа, его функции, типы.
- •8. Игра как феномен культуры.
- •9. Психоаналитические и эволюционистская концепция культуры
- •10. Понятие культурной полифонии
- •11. Культурно-исторические типы н. Я. Данилевского и локальные культуры о. Шпенглера. Единая история культуры к. Ясперса
- •12. Концепция типа культуры п. Сорокина и ф. Натропа. Технологические типы культуры х. Ортеги-и-Гассаета.
- •13. Идеи цикличности и волновых колебаний в культуре.
- •15. Культура Древней Индии и Древнего Китая
- •16. Особенности культуры Египта и Месопотамии
- •17. Древнегреческая философия и ее влияние на античную культуру
- •18. Характерные черты древнегреческой культуры. Искусство культуры Древней Греции
- •19. Основные черты и особенности культуры Древнего Рима. Основные достижения и памятники культуры
- •20. Культура Средних веков. Ее характеристика, формы и этапы развития.
- •21. Христианство и его влияние на формирование европейской культуры
- •22. Романтизм как феномен культуры
- •23. Религия в древней греции. Боги и герои.
- •24. Достижения и памятники романского и готического периода средневековой культуры
- •25. Особенность мифологии древних славян
- •26. Достижение культуры киевской Руси, её самобытность. Русская иконопись в творчестве Андрея Рублёва. Достижения и ценности культуры киевской Руси.
- •27. Культура Московского царства в XVI—XVII вв.
- •28. Значение петровских реформ для развития русской культуры
- •30. Поэзия и искусство " серебряного века " русской культуры
- •31. Культура России советского периода: её характер и особенности. Основные достижения культуры России советского периода
- •32. Основные черты и особенности русского авангарда. Главные фигуры и течения русского авангарда.
- •33. Роль и значение Реформации
- •34. Отличительные особенности эпохи Возрождения. Искусство Итальянского и Северного Возрождения
- •35. Крупнейшие деятели культуры эпохи возрождения
- •36. Особенности барокко и классицизма- главных стадий в искусстве 17-19 в.
- •37. Гуманизм и основные черты эпохи Просвещения 18 века
- •38. Особенности западноевропейской науки и культуры 19 века.
- •39. 20 Век. Элитарная и массовая культуры. Постмодернизм
18. Характерные черты древнегреческой культуры. Искусство культуры Древней Греции
Греки активно использовали достижения других культур, прежде всего Египетской и Вавилонской. Однако они не ограничивались только заимствованиями. Заслуга их прежде всего в том, что они перерабатывали и развивали полученные знания в соответствии со своими запросами и потребностями. В первую очередь эти заимствования касались сферы знания.
Практика постоянных дискуссий, навыки аргументированного доказательства привели к формированию логической, рациональной структуры мышления.
Все это не могло не сказаться на отношении к знаниям, заимствованным на Востоке. Греки начинают разрабатывать для них систему доказательств, основанных на рациональных приемах. Тем самым они закладывают основу европейской науки. Это одна из первых особенностей культуры Древней Греции. Следует отметить, что развитие в Греции получила преимущественно теоретическая наука, практическое применение трудов ученых было сравнительно редким, зачастую ограничивалось устройством каких-либо механизмов для проведения праздников, театральных представлений, каких-то уникальных конструкций или боевой техники.
Второй особенностью следует считать формирование городского типа культуры.
Выдвижение на первый план полиса как основной организационной формы древнегреческого общества сформировало новый тип личности и новый тип культуры, отличный от Востока, где различия между городским и сельским образом жизни были не столь заметны.
Жизнь в греческих полисах носила более динамичный характер, была открытой или публичной. Этому способствовало развитие ремесла и торговли, от которых в значительной мере зависела жизнь полиса.
Третья особенность связана с существованием рабства, без которого немыслим взлет античной культуры. Переложив на плечи рабов производящий труд, полноправные граждане получили свободное время, которое направили на развитие самых разных сторон культуры. Вследствие этого стало возможным появление новых форм жизнедеятельности, таких как спорт, театр, политика.
Следующей чертой греческой культуры может быть назван динамизм. Выше уже отмечалось, что в греческих полисах формируется городской тип культуры, который сам по себе отличается высокой подвижностью и изменчивостью. Важную роль в усилении динамизма греческой культуры сыграло развитие ремесла и торговли, от которых в значительной степени зависела жизнь полисов. Поскольку условия для занятия земледелием на территории архипелага были менее благоприятными, чем в долинах рек на Востоке, важную роль в обеспечении продовольствием играли поставки хлеба из причерноморских колоний, основанных в ходе переселенческой колонизации. И само расположение Греции на перекрестке средиземноморских торговых путей способствовало развитию контактов с другими культурами и народами.
Тесная связь с богами, существовавшая в сознании греков, способствовала умеренности в отношении материальных благ. Для жизни в мире, покровительствуемом богами, не нужно было заботиться о накоплении богатства, достаточно было честно служить полису и уподобиться природе в повседневной жизни. Развитию подобных представлений способствовало и то, что в рамках полиса разделение людей на социальные группы происходило главным образом в зависимости от того, обладали они гражданскими правами или нет. Имущественные соображения отходили при этом на второй план, тем более, что зачастую крупные состояния накапливали как раз люди, лишенные гражданских прав (вольноотпущенники, купцы и пр.). С этим связано и возникновение принципа калокагатии.
Исследователи говорят и еще об одной особенности греческой культуры, способствовавшей достижению высокого уровня развития. Это агональный характер греческой культуры ("агон" - древнегреческое слово, означающее состязание). Этим словом обозначается дух состязательности, царивший в греческих полисах, особый общественный духовный настрой, стимулировавший творческую деятельность во всех ее проявлениях.