Тема 7 Архитектура Казахстана XVIII – XIX вв. (1 час)

План лекции

1. Строительство городов-крепостей

2. Господствующий тип поселения у казахов

3. Строительство мечетей, медресе и общественных зданий

Тезисы лекции. Опустошительные набеги на территории Казахстана в начале XVIII века (1723 г. – начало «Великого бедствия») оставили глубокий след в экономической и политической жизни казахских жузов на долгое время.

В начале 1731 года был подписан международно-правовой акт о добровольном присоединении Казахстана к России, который оказал большое влияние на историю судьбы казахского народа. Этот период ознаменовался развитием городов-крепостей, возникших как опорные пункты царского правительства в Казахстане.

В 1613 году было построена крепость Яик (в 1775 году переименована а город Уральск) и в 1640 голу – город Гурьев. Этот процесс активизируется в начале XVII века при Петре I. На реке Иртыш одна за другой появились: в 1716 г. – крепость Омская; в 1718 году – Семипалатинская; в 1720 г. – Усть-Каменогорская.

В целом в годы присоединения Казахстана к России на его территории возникло более 30 городов и 400 казачьих поселков. Многие из них появлялись и росли как военно-административные центры, но с середины XIX века они превратились в центры торговли и промышленности, такие, как Уральск, Гурьев, Павлодар, Семипалатинск, Усть-Каменогорск, Верный; другие остались на уровне сел.

Развитие этих городов и населенных пунктов, в первую очередь, связанно с перенаселением крестьян из центральной России в Казахстан, которое началось в середине 60-х годов XIX века, а также с торговлей продуктами сельского хозяйства.

К этому периоду Казахстан полностью присоединился к России. Этому способствовало занятие в 1863 – 1864 гг. русскими отрядами ряда кокандских укреплений в Южном Казахстане.

Как известно, в результате завоевательных походов кокандских ханов в 1801 – 1822 году под их властью оказались города Чимкент, Туркестан, Сайрам; на правом берегу Сырдарьи кокандцами были возведены крепости Яны-Курган, Джулек, Ак-мечеть, Чим-Курган, Кош-курган; заново была построена крепость Сузак.

Казахстанские города еще не являлись крупными центрами концентрации промышленного производства. В них главным образом шла первичная обработка сельскохозяйственного сырья, прежде всего кожи.

Анализируя планировку городов, следует отметить, что Казахстан в градостроительном отношении оставался связанным как с Россией, так и со Средней Азией. Города западных и северо-западных районов – типично русские провинциальные города.

Были составлены планы городов Петропавловска в 1858 и 1861 г.; Верного в 1868, 1875 и 1912 г.; Акмолинска в 1880 г.; Семипалатинска в 1823, 1856 и др. Наряду с этими во 2-й пол. XIX века появилось много рабочих поселков в Казахстане. Одновременно усилился процесс перехода значительной части скотоводов к оседлости.

Господствующий тип поселения у казахов до 1917 – 1920-х гг. условно называется «гнездовым»: несколько хозяйств беспорядочно ставили зимние жилища вблизи одно от другого; возле рек, в районах развития земледелия, такие зимовки располагались рядом и образовывали длинные (вдоль рек) селения в несколько километров; складывался также уличный и линейный план сел джатаков (джатак – бедняк, лишенный скота и перешедший целиком к занятию земледелием).

В конце XIX – начале XX веков в плане жилого дома казахов произошли довольно значительные изменения. Вместо прежней однокомнатной у более зажиточной части населения появились 2-х и нередко 3-х комнатные дома. В начале XIX века для отопления устраивали очаг (казандык), а в конце столетия к нему пристраивается дымоход с тремя вертикальными, реже горизонтальными коленами.

Были выявлены аналогичные 2–3-х комнатные жилища на зимовках семиречинских казахов по берегу реки Или. Отличие их состояло лишь в том, что к жилищу обычно добавлялась шошала – стационарная постройка в форме юрты. Жилище отапливали печью с прямым дымоходом. Строительные материалы: камышово-деревянный каркас, обмазанный глиной, камень, дерево.

В этот период потребности кочевого общества способствовали расширению в Казахстане традиционных типов жилища, которые могли бы по своему культурно-бытовому назначению разделены на 4 группы: юрта административно-общественного характера – ставка (ак-орда); гостевая (конак-уй); основная летняя жилая юрта (глава семьи – улкен-уй, ак-уй), обычная юрта отдельной семьи, молодоженов (отау и кюйме); юрты походные (жолым-уй, кос, курке, аблайша); юрты хозяйственно-бытовые (для приготовления пищи и хранения продуктов – ас-уй). Все это свидетельствует о стремлении кочевников лучше организовать культурно-бытовые условие в специфических условиях. Общий вид кочевого аула представляет композицию из юрт, отличающихся друг от друга лишь размерами. Это подтверждается А.Х. Маргуланом, который пишет, что «главное отличие юрт-ставок от других – размером: минимум 12, в середине 18 и самая большая 30 отдельных решеток (канат)». Необходимо отметиль, что юрты-ставки, гостевые, жилые летние юрты по своему архитектурно-художественному построению разделяются на кыпчакскую (казахскую) и монгольскую (калмыкцко-торгоутскую), которые получили распространение и развитие в Казахстане. Как кыпчако-казахский, так и монголо-калмыцкий типы юрт сохранились до сегодняшних дней. Устройство их форм, по-видимому, объясняются стабильностью самого кочевого общества и его хозяйства и одновременно наилучшей приспособленностью к природно-климатическим условиям.

В целом следует отметить, что если памятники мемориального зодчества Сырдарьи, Семиречья и Центрального Казахстана имеют много сходных черт, то в Западном Казахстане (Мангышлак, бассейн реки Эмбы, Сагыза и Уила) они обладают отличной особенностью, прежде всего благодаря строительству их из белого известняка.

В 80 – 90-х годах XIX века мемориальная архитектура Казахстана в своем развитии достигает высокого уровня. Мемориальное зодчество Западного Казахстана. Типология: кой-тасы, кулпы-тасы, сагана-тамы, мавзолеи. Особенности использования строительных материалов, конструктивные приемы, архитектурно-художественная обработка (роспись, резьба по камню, пластическая моделировка). Жилищно-культовые комплексы и некрополи. Зодчие умело используют возможности орнаментального искусства и достигают, вопреки мемориальной принадлежности сооружений, высокой степени жизнеутверждающего звучания их архитектурных форм и композиций. Характерным примером может служить архитектура мавзолея Тажике в некрополе Акуюк, Омара и Тура (1897 г.), Айтмана в Западном Казахстане (последние два – лучшие произведения известных народных мастеров братьев Каражусуповых). Крупномасштабные рельефы членения фасадов придают мавзолею Омара и Тура эмоционально насыщенную характеристику и своеобразие. В решении этого интерьера мастера умело производили основные черты внутреннего убранства юрты.

Сырцовые мавзолеи Центрального (памятники Бетпак-далы) и Южного Казахстана (Сузакские мавзолеи), их особенности и общие черты. Арочно-купольные сырцовые, стоечно-балочные мечети с айванами и без них.

В начале XX века в композиции мемориального зодчества начинается тенденция к перенасыщенности элементами и декоративизму.