
- •Понятие древнерусской святости. По в. В. Колесову «древнерусский святой».
- •Скоморошество на Руси.
- •Балагурство как одна из форм древнерусского смеха.
- •Юродство как противоречивое соединение язычества и христианства, смеховой культуры и святости. По д. С. Лихачёву, а. М. Панченко «смеховой мир» древней руси»».
- •М. М. Бахтин «выделил три основные формы проявления и выражения смеховой культуры:
- •Истоки юродства
- •Религиозный смысл
- •Закат юродства.
- •Пантеон древнеславянских богов: Перун, Стрибог, Даждьбог, Хорс, Макошь, Велес.
- •Даждьбог
- •Стрибог
- •Народная (непрофессиональная) и профессиональная культуры.
- •Народная культура
- •Профессиональная культура
- •Сравнение народной и профессиональной культуры
- •Понятие народной художественной культуры. Обыденное и научное понятие. Многообразие определений культуры.
- •Структуру народной художественной культуры можно представить следующим образом:
- •При анализе народной художественной культуре необходимо учитывать следующие моменты:
- •Структурные образования современной народной художественной культуры.
- •Структура современной народной художественной культуры. Традиционные и инновационные формы.
- •Ещё одна классификация:
- •Материальная и духовная культура народа и её составляющие.
- •Материальная культура
- •Духовная культура
- •Городская народная культура. Фольклоризм.
- •Городская культура
- •Аграрные праздники восточных славян.
- •Современная мифология
- •Жанры русского фольклора и особенности их возникновения
- •Мифоритуальный комплекс. Функции и значение.
- •Картина человеческого мира в фольклоре
- •К мирам видимой Вселенной можно отнести:
- •Относительно мира богов в языческом мировоззрении можно выделить идею о трех аспектах божественности, таких как:
- •Представления славян о душе и посмертном существовании
- •Специфические признаки фольклора.
- •Специфические признаки фольклора:
- •Волшебные сказки. Основные сюжеты и функции.
- •Пропп считает, что:
- •Культ предков у древних славян.
- •Фольклорно-мифологические персонажи древних славян.
- •Восточнославянская демонология. Былички и бывальщины.
- •Григорий Глинка делит мифологических персонажей на:
- •В. В. Иванов и в. Н. Топоров делят персонажей славянской мифологи на 5 уровней по их функциям, степени индивидуализированного воплощения, актуальности для человека:
- •Специфика жанра
- •История
- •Отношение к дому в древнерусской традиции.
- •Спорный участок
- •Дом и сырое мясо
- •Гром, молния и водная стихия
- •Кровь и аварии
- •«Пациря»
- •Определения «обряд» и «обычай».
- •Фольклорные корни основных музыкальных направлений.
- •Свадебная обрядность. Символы, атрибуты, сценарий.
- •Сватовство
- •Смотрины
- •Рукобитие
- •Девичник
- •Родильная обрядность в традиционной русской культуре. Сценарий обрядовых действий.
- •Встреча новорожденного
- •История фольклора и жанровая система.
- •Жанровая система русского фольклора:
- •Каковы же жанры русского фольклора?
- •Этнография детства.
- •Жанры ярмарочного фольклора. Балаган и раёк. Выкрики и зазывания.
- •В России
- •Цикл зимнего календарного фольклора.
- •Осенний цикл календарного фольклора.
- •Жанры современного городского фольклора:
- •Драматические произведения фольклора.
- •Производственные функции трудовых песен.
- •Классификация музыкально-хореографических произведений фольклора:
- •Музыкальный фольклор
- •Элементы художественной формы:
- •Фольклористика. Предмет, структура, основные концепции, междисциплинарные связи.
- •Фольклористика конца XIX — нач. XX веков
- •Народный календарь. Символы и атрибуты календарной обрядности.
- •Зарождение праздников на руси
- •Масленица
- •Иван купала
- •Ярилин день
- •Обрядовая структура Народного Календаря представляет собой цикл, условно разделяемый на следующие комплексы:
- •Общая характеристика современного фольклора.
- •Основные разновидности легенд:
- •Образно-символический язык в предметах народного декоративно-прикладного искусства.
- •Фольклорные традиции профессиональных и любительских сообществ.
- •Главная особенность создания, распространения и бытования произведений фольклора.
- •Сущность, основные понятия и функции самодеятельного творчества.
- •Самодеятельность, организуемая культурно-досуговыми учреждениями, является подсистемой 3-х больших систем (по е. И. Смирновой):
- •3. Частные функции
Понятие народной художественной культуры. Обыденное и научное понятие. Многообразие определений культуры.
Народная художественная культура - более широкое понятие, чем народное художественное творчество.
Народная художественная культура является частью художественной культуры общества. Она, по мнению Т.И. Баклановой и Е.Ю. Стрельцовой, развивается под влиянием принятых и утвердившихся в данном обществе художественных норм, ценностей и идеалов. Спецификой народной художественной культуры является то, что она воплощает в себе традиции (то есть устойчивые формы жизни народа, отражающие особенности его национального характера и национальных образов мира).
Народная художественная культура - сложное и многогранное явление, не ограниченное крестьянским фольклором. Помимо традиционных для того или иного народа видов и форм художественной деятельности и ее результатов (сказок, песен, танцев и т.д.), народная художественная культура включает систему воплощенных в художественных образах базовых духовно-нравственных ценностей и идеалов того или иного народа, отражает его мировоззрение и миропонимание.
Народная художественная культура включает также сложившиеся в том или ином этносе и передающиеся от поколения к поколению формы и способы создания, сохранения и распространения художественных ценностей, формы бытования произведений народного творчества.
Структуру народной художественной культуры можно представить следующим образом:
Произведения искусства созданные народом;
Совокупность знаний, ценностей, норм, образцов, составляющих содержание произведений;
Художественные знания, восприятие, художественное мастерство и другие элементы, составляющие опыт художественной деятельности индивида, группы, общности и определяющие особенности произведений искусства и актуализируемых знаний, ценностей, норм, образцов, норм, образов жизнедеятельности.
В народной художественной культуре и субъектом создания искусства и освоения является народ. Его художественное сознание, мироощущение, мировосприятие, миропонимание реализуется в предметах искусства в процессе их сохранения, когда происходит опредмечивание, а также в процессе потребления, когда осуществляется распедмечивание. Эти процессы, по мнению Л.М. Михайловой, в народной художественной культуре неотделимы друг от друга, они синкретичны, в ней нет автора-художника и отдельно публики, творцом и потребителем, хранителем и распространителем является сам народ.
В НХК входят:
Фольклор;
Неофольклор;
Художественная самодеятельность;
Фольклоризм;
Декоративно-прикладное и художественно-прикладное искусство.
НХК взаимодействует с элитарным и искусством и массовыми формами культуры.
При анализе народной художественной культуре необходимо учитывать следующие моменты:
Процесс создания, творения, дающий народу возможность раскрыть свои сущностные силы;
Созданные им продукты как сокровищница ценностей;
Уровень развития самого субъекта художественной культуры - народа как творца.
Отечественная народная художественная культура - древнейший пласт нашего культурного наследия. Ее корни уходят в традиции и обычаи восточнославянских племен, проживавших на территории нашей страны. Главной частью этой культуры являются произведения народного художественного творчества (песни, сказки, танцы и т.д.). В старину они передавались от поколения к поколению в бесписьменной форме («из уст в уста»), и поэтому все время изменялись (варьировались).
До сих пор одна и та же народная песня в разных областях России может звучать по-разному. Имена авторов таких произведений установить невозможно, так как они созданы коллективным творчеством народа.
Народная художественная культура складывалась на Руси как культура быта, развивалась во всех слоях общества, имея много общего в крестьянской, купеческой, боярской и княжеской среде.
У многих из нас понятие «культура» зачастую ассоциируется с искусством, литературой, театром, образованием, с целым рядом форм культурно–просветительской деятельности (музейная, библиотечная и др.). Такое понимание культуры сложилось в нашей стране в последние десятилетия. Хотя в дореволюционной России и в современной научной и образовательной сфере понятия «культура» и «искусство» не тождественны.
Культура – комплекс, включающий знания, верования, искусства, законы, мораль, обычаи и другие способности и привычки, обретенные человеком как членом общества. Тайлор Э. Первобытная культура. - М., 1989.
Культура – изображение развития или раскрытия некоторой основной психической стихии, проявляющейся через индивидуальные проявления во всех сферах жизни изучаемой коллективности – от социально – экономических отношений, до высот мистико – философского умозрения. Карсавин Л. Культура средних веков. - М., 1918.
Культура – способ человеческой деятельности. Культура – совокупность материальных и духовных ценностей. Маркарян Э. Теория культуры и современна наука. – М., 1983.
Культура – система ценностей данного общества. Смелзер Н. Социология. - М., 1994.
Понятие «культура» относится к числу фундаментальных понятий современного гуманитарного дискурса. Разнообразие дефиниций этого явления объясняется тем, что в каждом определении фиксируются те или иные черты и особенности, что люди называют «культурой», но ни одно из них не может быть исчерпывающим. Они «отвечают критерию необходимости, но не отвечают его спутнику - критерию достаточности»2.
Этимология понятия «культура» определяется двойственно. В одном случае - культура – от лат. сultura – возделывание, воспитание, образование, развитие; в другом - культура происходит от слова «культ», т.е. поклонение, почитание.
И первый и второй аспекты отражают важные качества. В первом случае отмечается некая продуктивная деятельность - творчество3, во втором подчеркивается наличие некой высшей ценности4, чрезвычайно важной для человека, возвышающейся над ним, но в то же время, с ним связанной.
Л. Г. Ионов, вслед за американскими антропологами А. Кребером и К. Клакхоном, проанализировавшими более 150 определений культуры, в своей книге «Социология культуры» (М., 1996) выделяет 6 основных типов дефиниций:
1. Описательные определения, в которых упор делается на перечисление всего того, что охватывает понятие культуры.
2. Исторические определения, в которых акцентируются процессы социального наследования, традиции.
3. Нормативные определения, которые ориентируются на идею образа жизни5 или на представления об идеалах и ценностях.
4. Психологические определения, в которых упор делается либо на процессе адаптации к среде, либо на процессе научения, либо на формировании привычек.
5. Структурные определения, в которых внимание акцентируется на структурной организации культуры.
6. Генетические определения, в которых культура определяется с позиции ее происхождения: культура рассматривается или как продукт (артефакт), или упор делается на идеи, или подчеркивается роль символов, или определяется как нечто, происходящее из того, что не есть культура.
Культура – это некое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигнутые человеком как членом общества. Э. Тайлор.
Культура – это социально унаследованный комплекс способов деятельности и убеждений, составляющих ткань нашей жизни. Э. Сепир.
Образ жизни, которому следует община или племя, считается культурой… Культура племени есть совокупность стандартизированных верований и практик, которым следует племя. К. Уислер.
Культура – это выход избыточной человеческой энергии в постоянной реализации высших способностей человека. Т. Карвел.
Культура – это материальные и социальные ценности любой группы людей (институты, обычаи, установки, поведенческие реакции) независимо от того, идет ли речь о дикарях или цивилизованных людях. У.Томас.
Совокупность приспособлений человека к его жизненным условиям и есть культура, или цивилизация… Эти приспособления обеспечиваются путем сочетания таких приемов, как варьирование, селекция и передача по наследству. У. Самнер, А. Келлер.
Культура – это социологическое обозначение для наученного поведения, т.е. поведения, которое не дано человеку от рождения, не предопределено в его зародышевых клетках, как у ос или «социальных муравьев», а должно усваиваться каждым новым поколением заново путем обучения у взрослых людей. Р. Бенедикт.
Культура – это формы привычного поведения, общие для группы, общности или общества. Она состоит из материальных и нематериальных элементов. К. Янг.
Культура – это, в конечном счете, не более чем организованные повторяющиеся реакции членов общества. Р. Линтон.
Культура – это сочетание наученного поведения и поведенческих результатов, компоненты которых разделяются, передаются по наследству членам данного общества. Р. Линтонэ
В самом широком смысле слова культура обозначает совокупность всего, что создано или модифицировано сознательной или бессознательной деятельностью двух или более индивидов, взаимодействующих друг с другом или воздействующих на поведение друг друга. П. Сорокин.
То, что отличает человека от животных, мы называем культурой. В. Оствальд.